Сега ги виждам — хората, стоящи по периметъра на светилището; ръцете им са скръстени на гърдите, стиснати усти, предизвикателни очи, докато изследват и разделят услугата. Можете да усетите отношението им в момента, в който влязат в сградата (среща на лагера) и това внася духовен хлад във въздуха. Те действат като полицията на Светия Дух, придавайки мнението си на каквото и да прави Бог и потискат всяко движение на Духа.
Едно от най-шокиращите неща за кралството е следното: Не всеки го иска! Може би си мислите, че новото изливане на милост, любов и сила ще развълнува всеки християнин до върха на пръстите на краката му, но не е така. По време на време на благословение някои хора се свиват в църквите си като войници в лисичи дупки, надявайки се да устоят на бурята, а когато съживлението отшуми, те излизат щастливи от дупките си. Други напускат напълно църквите си там, където Царството не може да ги докосне.
Историята на демонизирания човек в Лука 8 е картина на това къде са някои от нас днес в Тялото на Христос. Исус .е слязъл да ни помогне. Бог ни показва нещата в нас, които не ни принадлежат и прогонва тъмнината от живота ни. Святият Дух ни подготвя за нашия сватбен ден. Вярвам, че сме в средата на освежаващо време . Но дори когато се случват големи чудеса, съмненията от миналото са силни. Страхът обхваща онези, които са на прага да срещнат господаря. Манталитетът на тълпата ни завладява и ние се паникьосваме и се втурваме обратно към това, което смятаме за нормален живот - познатото, безжизненото и мъртвото.
Историята на геразинския демон показва духа на свободата във война с духа на страха, предоставяйки перфектен паралел на това, което виждаме да се случва днес.
Историята
Историята започва с това, че Исус се качва в лодка и отплава към района на Геразените . Демонизиран човек от града го пресрещна на брега, като по сигнал. Описанието в Лука 8 показва, че Герасен е бил много демонизиран: (стихове 27, 29)
Сега демонизираният мъж падна в нозете на Исус и извика с пълно гърло: (стих 28) Демоните се опитват да бъдат разрушителни, защото в хаоса и объркването те упражняват известен контрол върху ситуацията. Демоните се опитват да внесат нечестив страх в Тялото на Христос. Демоничният обяви Исус за „Син на Всевишния Бог“, за да Го извади от крачка, но това не помогна; Исус продължаваше да се приближава към него. Исус хвърли въпрос обратно в лицето на демоните : "Как се казваш?" Отговорът беше Легион, „Защото много демони бяха влезли в него” (стих 30). Тогава Исус даде разрешение на демоните да влязат в голямото стадо свине, които се спуснаха с гръм надолу по склона в езерото и се удавиха.
Хората дойдоха отвсякъде, за да видят този формално демонизиран човек, „седнал в нозете на Исус, облечен и в здрав разум“. Но отговорът им е шокиращ: „Те се уплашиха“ (стих 35). Това, от което трябваше да се страхуват, беше човек, който живееше в гробниците, не носеше дрехи и можеше да скъса веригите от ръцете и краката си! Това би ме белязало . Но очевидно те биха могли да живеят с това. Един човек в нозете на Исус в здрав разум ги изплаши.
Страхувам се от кого?
Сега е паралелът. Не ни плаши гол човек, демонизиран и в окови, а силата Божия. Дали и ние като Герасен сме се унесли и сме се адаптирали към демоните до степен на комфорт? Този човек беше вкаран в разума си и тогава се уплашиха. Какво не е наред с тази снимка?
Много проблемни хора като демонизирания човек идват на съживления, където действа Божията сила (Кели седеше тук миналата неделя). Там те срещат Бог и животът им се променя. Вече не живеят сред гробниците, те са облечени и прибрани на разума си, щастливи и духовно живи за първи път. Но когато техните приятели и съседи ги видят в църквата да седят в нозете на Исус, да Му се покланят и да Му се покланят, да вдигат ръце и да викат възхвала, те се страхуват.
Дори когато човекът свидетелства: „Бях объркан, но Исус дойде и ме спаси, изхвърли тъмнината от живота ми и сега искам да Му служа и нищо друго няма толкова голямо значение, колкото Той“, хората поклащат глави и кажете: "Момче, този тип е луд" или "тя се е завъртяла твърде далеч в другата посока."
Зад отвращението стои страх. Виждам посетители, които идват на нашите срещи и щом музиката започне, лицата на посетителите придобиват измъчен вид, сякаш някой извива ръцете им отзад. Почти се чудя защо не излязат. Те ми напомнят за демонизирания човек, когато той молеше Исус да не го измъчва. Знаем, че това бяха демони, които говореха чрез него, но помислете за думите, излизащи от устата му. Кой кого измъчваше?
Хората, вързани в тъмнината на днешния свят, също пристъпват към Исус със страх. защо Подобно на геразинския демон, те вече живеят в измъчен умствен и емоционален ад на земята. Колко по-лошо може да се обърка? Хората, които идват на службите с това болезнено изражение на лицата си, са загубили усещането си за духовно ръководство и затова го връщат назад, „Исус тук ли е, за да ме измъчва?“
Тялото Христово е измъчвано и измъчвано повече, отколкото знаем, не от Исус, а от зли духове – от пастори до миряни до дякони до старейшини до работници в детски градини до шофьори на автобуси до поздравители до лидери на богослужението до служители на олтара. Ние не сме в състояние да се борим сами със силите на тъмнината. Ние отчаяно се нуждаем от Божията сила.
от какво се страхуваш
Виждал съм страната на служението, която повечето хора не искат да видят, страната, за която повечето пастори не говорят публично. Неведнъж Катрин и аз сме били повличани в затънтените води на конфликта в църквата – нелоялност, недоверие, гордост, разрушени взаимоотношения. Нашите корени се преплетоха с корените на други хора и когато тогава влезе врагът и тези хора се откъснаха, всички бяха наранени.
Неведнъж демонични сили се прокрадват като клюки. Говоренето беше лесно и остро като бръснач. Хората небрежно казаха каквото искат и плъзнаха слухове . Някои от Църквата, като тези в евангелския разказ, са адаптирани към работата на демоните. Ние сме толкова далеч от истинския Бог, че когато той идва да разпръсне тъмнината от сърцата ни, ние се хващаме със страх за веригите на робство, които са ни държали.
Жителите на градовете Герасен имаха Исус сред себе си. Можеха да го помолят какво ли не – да се моли за тях, да прогони всички демони в близост до тях, да остане малко и да ги научи. Но те се страхуваха от грешните неща; те се приближиха до Месията и Го помолиха да си тръгне. Струва ми се, че трябва да се радваме, когато хората се освободят от контрола на тъмнината, но мнозина в съвременната Църква се мръщят. Подобно на онези в дните на Исус, ние сме свикнали със силите, които ни свързват. Ние сме свикнали с усещането за духовни вериги около глезените и китките ни. Събуждаме се и заспиваме с мрак, обгърнал сърцата ни. Ние сме свикнали с нашето робство и искаме и другите да бъдат обвързани.
Представете си как трябва да е изглеждало лицето на Питър, докато се е развивала сцената. Бяхме развълнувани, защото демонизираният мъж беше свободен и можеше да води убедителен разговор. Докато жителите на града се стичаха през хълма, за да видят какво става с тези прасета, той вероятно очакваше страхотен прием със стотици нови ученици. Поне щяха да устроят празник или да поканят учениците на вечеря. Петър вероятно пристъпи пред единадесетте, с искрящи очи на гърдите. Тогава той получи шок на живота си. Жителите на града бяха разстроени при вида на демонизирания мъж, вече възстановен, седнал в нозете на Исус, и казаха: „Исусе, искаме да напуснеш града – веднага!“
Свободните приказки сега ме плашат както никога преди. Клюките ме плашат. Коварството и предателството ме плашат. Егоизмът пред лицето на Святия Дух ме плаши. Това са общи черти в Църквата днес, които трябва да плашат всички християни. Всъщност трябва да настъпи паника, паника: „Лицемерието е погрешно! Лицемерите не отиват на небето. Вместо това хората , носещи Библията, се страхуват от съживление. И ние обичаме да обвиняваме света във всичко, докато не ни накара да се почувстваме праведни. сме готови да сочим с пръст всекиго - пияни шофьори, хомосексуалисти, аборти, политици, режисьори - стига собствените ни грешки да стоят под прикритието на нощта.
Хората от Герасен трябваше да се покаят и да си кажат: „Ето човек с легион от демони в него и ние бяхме свикнали с него. Всъщност не ни хареса, когато се промени. Сигурно нещо не е наред с нас .. Имаме това нещо наобратно." Но те бяха контролирани от страха. Страхът ви кара да отхвърлите Спасителя . Страхът никога не е по-разпространен, отколкото във времена на съживление, защото тогава врагът, който е в опасност да загуби позиции, работи най-усилено срещу нас. Той събужда човешките страхове:
Страх от загуба на контрол
Страх от загуба на приятели
Страх от отчуждаване на членовете на семейството
Страх да видим какво наистина е в сърцата ни
Страх да бъдеш свободен
Ако се страхуваме, нека се страхуваме от правилните неща. Всичко, което може да се обърка в Църквата, вече го има: самоубийство, наркотици, прелюбодеяние, блудство, лъжа, кражба, хладкост. Няма буквално нищо, от което да се страхувате. Нито пък имаме какво да губим, когато старата система се разпадне - но поради страх се вкопчваме в нея. Вместо това нека се страхуваме от правилните неща, а не да съдим някой, който наистина се освобождава, заявявайки, че това не може да бъде Бог. Нека бъдем народ, който предпочита светлината пред тъмнината.
Отговорът на Исус на отхвърлянето
Какъв е крайният резултат , когато толкова се страхуваме от светлината и сме толкова адаптирани към демоните, че не позволяваме на Исус да работи сред нас? Нека да видим края на тази история:
„[Исус] влезе в лодката и си тръгна” Лука 8:37
Той не спореше, нито им изнасяше проповеди, нито се опитваше да ги убеди, че демонизираният човек е по-добре. Той не каза: „Нека направя още едно чудо и съм сигурен, че ще промениш решението си“. Той просто си тръгна.
Много хора може да са прекарали целия си живот в църкви, които са отблъснали силата на Бог, защото ги е плашила. Много отдавна Исус излезе от входните врати на някои от тези църкви, без да извърши нито едно чудо, а хората продължиха, сякаш дори не знаеха, че Той си е тръгнал. Пасторите продължаваха да варосат гробниците, вместо да ги отворят и да разкрият тъмнината вътре. Можете да прецените собствената си адаптация към демоните по реакцията на сърцето си, когато Исус дойде да ви помогне. Запитайте се:
Страхувате ли се от Исус?
Съдите ли за Него според собствените си емоции, а не според плодовете, които произвежда Неговата работа?
Освободени ли са хора, които познавате? Ако е така, как се чувстваш това? Заплашен? Несигурен?
Слушане на Божието Слово
Йоан 1:5, 10-11
Какво казва за нас, когато реакцията ни е да отблъснем Исус? Може ли да сме по-приспособени към демоните, отколкото към Бога? Трябва да помолим Бог да преобрази умовете ни, да отвори духа ни и да ни направи гладни и жадни, така че да се адаптираме към Бог, а не към демоните. Поемете власт над всички демонични сили в името на Исус. Не можем да позволим годините на привикване към един тъмен свят да ни заслепят, когато царството нахлува. Тази грешка е правена безброй пъти в Библията с Божиите пророци, апостолите и Неговия собствен Син. Те просто не бяха признати за това кои са. Хората са били подтиквани от демонични сили да убиват най-великите Божии представители, често в името на установената религия. Ако отхвърлим това, което Бог прави в настоящото изливане, игнорирайки плода и прегръщайки страха, ще попаднем в същия трагичен модел.
Докато се адаптирате към Бог, вие ще излъчвате повече от Неговото присъствие – може би до такава степен, че дори непознати ще забележат разликата! Вместо всеобщата тъмнина, която поглъща човечеството, хората ще видят светлина в очите ви. Вместо несигурност ще излъчвате увереност. Вместо половинчат подход към живота, ще бъдете пълни с жар. Хората могат да дойдат при вас и да започнат разговори – в банката, в супермаркета , на училищните мероприятия на вашето дете – не защото харесват дрехите или прическата ви, а защото искат да бъдат около Исус. Ти ще станеш прозорец, през който те виждат Царството на светлината и това Царство ще проникне в тях – през теб.
Comments