Влизане в Светая Светих

Има сезони, в които Господ не само ви учи, но и ви пренарежда.

И след като ви пренареди, не можете да се върнете към живот, който прилича на този на света, и да продължавате да се преструвате, че сте доволни. Защото след като сте вкусили Неговата близост, нормалното става прекалено малко, религията става прекалено шумна, а „външното християнство” започва да ви се струва като опит да дишате под вода.

Ще го кажа ясно, така както Духът го вложи в духа ми:

Не е добре да живеете живот, който прилича на този на света.

Не защото Бог е суров. Не защото Той е прекалено критичен към вашата човечност. А защото Той ви кани в нещо толкова важно, толкова чисто, толкова свято, толкова живо – че всичко останало започва да ви се струва като прах.

Сутринта, в която Той отвори клапата

Преди години водех сутрешната молитва в църквата, в която бях пастор. Сутрешната молитва беше от 7 до 8 часа, а моята представа за застъпничество никога не е била „аз да изпълнявам духовност”. Застъпничеството за мен е да лежа пред Господа, докато Той не проговори – в каквато форма пожелае.

Една сутрин бяхме пет или шест души на молитва. Аз лежах на пода и Господ ме отведе в едно видение.

В видението бяхме пред скинията в пустинята – скинията на Мойсей. И там беше Той – самият Господ – стоящ на входа на Светая Светих. Той беше отворил плата на шатрата. И с такава спокойна власт, която успокоява душата, Той ме повика по име:

„Петър, ела тук. Искам да ти дам нещо.“

Така че аз пристъпих напред.

Не като турист. Не като зрител. Не като човек, който се опитва да спечели момент.

Пристъпих напред, защото Той ме покани.

И точно това е първата битка, която повечето вярващи губят: ние живеем, сякаш завесата все още е затворена, когато Кръстът вече я е разкъсал – когато достъпът вече е бил предоставен и поканата вече е отправена.

Вътре в Светая Светих капакът на Ковчега на Завета беше отворен. Можех да погледна вътре. И видях точно това, което Писанието казва, че е имало в ковчега: златна купа с манна, пръчката на Аарон, която поникна, и каменните плочи на завета.

И си спомням, че си помислих: Господи... Ти ли ми даваш тези неща?

Той каза: „Да, Петре. Давам ти тези неща. И за остатъка от живота си ще ги носиш – не само това – ще можеш да ги предадеш на другите, докато преминаваш през живота.“

Този момент ме беляза.

Защото когато Господ ти дава нещо в Светая Светих, Той не ти дава идея за проповед. Той ти дава задача за живота.

Защо църквата не влиза?

Този въпрос отдавна ме измъчва:

Защо църквата не влиза в Светая Светих?

Някои хора не влизат, защото не вярват, че могат.

Други не влизат, защото никога не са били научени, че са поканени.

Трети не влизат, защото са пристрастени към шума и алергични към тишината.

Някои не влизат, защото – ако сме честни – Присъствието разкрива това, което представлението може да скрие.

И тук Господ е коригирал църквата отново и отново:

Твърде голяма част от християнството е фокусирана в грешното място – външния двор, когато сме призовани във вътрешния двор. Поправяме себе си, вместо да се фокусираме върху Господа. Грешен парадигма. Всички ние сме дисфункционални. Затова дойде Господ.

Затова Господ продължава да призовава: Елате тук. Елате по-близо. Елате отвъд завесата.

Присъствието е мястото, където невъзможното става възможно

Има причина тази тема никога да не бъде странична за мен. Защото Господ ме научи на нещо, което не мога да забравя:

Наистина е извън Присъствието, където невъзможното става възможно!

Исус го каза ясно:

„При хората това е невъзможно, но при Бога всичко е възможно.“

Много вярващи цитират този стих, сякаш е мотивационен плакат. Но Небето не казва този стих, за да ви забавлява. Небето казва този стих, за да ви призове.

Защото животът, в който „всичко е възможно“, не се създава с усилия. Той се създава от Присъствието.

Ето защо, когато Мойсей застана на прага на съдбата, той каза нещо, което разкрива всяка повърхностна версия на вярата:

„Ако Твоето Присъствие не ни съпътства, не ни извеждай оттук.“

И Господ му отговори. А Мойсей продължи: „Покажи ми Своята слава.“ И Бог отговори по начин, който учи ред – Присъствието идва преди Славата.

Възлюбени, ето защо продължавам да се връщам към това: има хора, които преследват властта, хора, които преследват платформи, хора, които преследват преживявания – но Бог въздига хора, които жадуват за Него.

А Присъствието не е абстрактна идея. То е състоянието или фактът на присъствието – Бог е присъстващ, Бог е близо, Бог е активен.

Едно от първите неща, които Господ ми внуши, е просто и прямо:

Ако не го имаш, не искаш да отидеш.

Това не е страхливост. Това е мъдрост.

Защото Присъствието не е само утеха – Присъствието е сила в действие.

Не презирай бурята

И нека добавя нещо, което Господ ми е повтарял в периоди на „възраждане“ – моменти като конференции, събирания, нови излияния и периоди, в които Духът явно натиска църквата:

Не презирай бурята. Нещо се случва.

Защото понякога бурята не е доказателство, че Бог е напуснал. Понякога е доказателство, че Небето променя нещо около теб, докато Бог задълбочава нещо в теб.

Когато Бог започне да действа, се появява съпротива. Разсейващите фактори стават по-силни. Опозицията става странна. Графикът ти се нарушава. Емоциите ти се изчерпват. И ако интерпретираш това като „Бог не трябва да е в това”, ще се оттеглиш точно когато Господ изгражда духовна способност в теб.

Да, има бури, които са изпратени от ада, но има и бури, които Бог използва, за да те отведе на единственото място, където не можеш да се преструваш: Неговото присъствие.

И когато се научиш да влизаш в Светая Светих, вместо да се паникьосваш във външния двор, спираш да живееш реакционно и започваш да живееш стабилно.

„Присъствие“ навсякъде в Новия Завет

Ето какво ме съсипа, когато започнах да обръщам внимание: Новият Завет повтаря тази тема отново и отново.

В моето собствено проучване (особено като използвах Amplified и търсене на думата „присъствие“ в Новия Завет), тя се появяваше десетки и десетки пъти – около 73 в това търсене.

Важното не е статистиката.

Важно е посланието, което Небето повтаря:

Бог не ви предлага посещение. Той ви предлага живот „с“.

И затова не можем да третираме Присъствието като настроение и не можем да го сведем до църковна служба. Присъствието е средата, в която Бог става по-реален от вашия страх, по-тежък от вашите обстоятелства, по-стабилен от вашите емоции.

И затова повтарям: ако не го имате, не искате да отидете.

Мостът над пясъка в пустинята

Сега нека вплета притчата, която Господ написа в духа ми чрез част от израелската география.

Ако сте пътували в Израел, знаете, че пустинята Негев е огромна – около половината от сушата на Израел е пустиня.

И по пътя към Ейлат минавате през терен, който изглежда като че ли е алергичен към вода. Суха земя. Широки празни канали. Пейзаж, който проповядва: „Тук нищо не тече.“

И тогава го виждате.

Мост в пустинята.

Мост, чието изграждане явно е струвало цяло състояние.

И през повечето дни той прекосява... пясък.

За естествения ум това изглежда прекалено. Изглежда ненужно. Изглежда като нещо, построено за проблем, който не съществува.

Но пустинята не разкрива цялата история.

Защото два или три пъти в годината – понякога внезапно – в този регион валят проливни дъждове. И това, което изглежда като „нищо“, се превръща в наводнение. Тези сухи канали се превръщат в бурни реки. Това, което изглеждаше безобидно, става опасно за минути.

И в този момент мостът доказва, че никога не е бил безсмислен.

Той е построен за деня, в който пустинята ще се превърне в наводнение.

И аз вярвам, че Господ излива проливни дъждове от Духа в този час.

И когато Небето излива дъжд, той не винаги идва учтиво. Понякога идва като наводнение. Понякога идва като трус. Понякога идва като внезапно увеличение, внезапно разкриване, внезапно ускорение.

И в тези моменти не се нуждаете от повече шум.

Имате нужда от мост.

Имате нужда от нещо, което да ви пренесе, когато земята, на която сте се доверявали, стане нестабилна.

И вярвам, че този мост е това, което се съдържа в Ковчега на Завета – Присъствието на Бога – защото Присъствието на Бога съдържа това, от което имате нужда, за да пресечете в деня на преливането: свежа манна, жива власт и послушание, задвижвано от любов.

Защото влизането в Светая Светих не е концепция. То е преминаване.

Христос ви превежда отвъд завесата – в Присъствието на Господа – за да можете да преминете през това, което би ви отнесло.

Трите дара в Ковчега

Сега ме чуйте внимателно: Господ не ми показа тези три предмета, за да ме впечатли с библейски любопитни факти. Той ми ги показа, защото те представляват това, което Той освобождава, когато преминете отвъд завесата.

1) Златната купа с манна – свежо Слово и свеж запас

Манната в пустинята беше ежедневна. Един ден по един ден. Рядко два. Това принуждаваше Израил да живее в зависимост.

Но в това видение Господ ми говори по начин, който пренареди мисленето ми:

„Ще имаш свежа манна всеки ден до вечността.“

За мен това имаше две значения, които се оказаха верни през целия ми живот:

Първо: когато проповядвам Божието Слово, няма да се налага да рециклирам вчерашния хляб. Ще има свежа манна – жива храна за Божия народ.

Второ: дори когато от време на време има финансови затруднения, Господ ще се погрижи да имам необходимите ресурси, за да разширявам Царството – защото Небето не финансира призванието случайно; Небето снабдява по завет.

2) Пръчката на Аарон, която поникна – жива власт

Господ не ми даде мъртва пръчка. Той ми показа пръчка, която беше поникнала.

И ми внуши следното: тя пониква с причина – защото властта е жива.

Има един вид власт, която е позиционна – базирана на титла, защитавана, спорена, рекламирана.

Но живата власт не се нуждае от реклама.

Живата власт пониква. Живата власт дава плод. Живата власт променя атмосферата.

И Господ ми каза, че ще имам власт в духовната атмосфера през всички дни на живота си – не власт да контролирам хората – власт да разбивам вериги, да се изправям срещу тъмнината, да освобождавам свобода и да напредвам Царството.

3) Десетте заповеди – любов, която ражда послушание

Това е нещо, което много хора не разбират, защото „заповедите” могат да предизвикат легализъм в душата.

Но Господ ми говори за нещо по-висше от легализма.

Той ми напомни, че в Стария Завет има стотици заповеди – и в естественото мислене е невъзможно да ги спазим – защото плътта преговаря за всичко.

Тогава Той ме погледна сериозно и каза: „Тези, които Ме обичат, ще спазват Моите заповеди.”

Така че дарът не е „опитай по-усилено”.

Дарът е този: любовта ще те направи послушен. Послушанието се превръща в плод, а не в страх. Привеждането в съответствие се превръща в желание, а не в представяне.

Как „получаваме“ Присъствието?

Тук искам да бъда изключително практичен, без да губя пламъка.

Едно от първите доказателства за греха в градината не беше само неподчинението – то беше избягването. Адам и Ева се скриха от Присъствието. Израил не искаше да се качи на планината в Неговото Присъствие. Каин беше изгонен от Неговото Присъствие.

Така че как се облягаме на Присъствието?

Понякога отговорът е болезнено прост:

Събрана жажда: където се съберат двама или трима, Той е присъстващ.

Хвала: Той обитава в хвалата на Своя народ.

Словото: Той е Словото и Словото е Той.

Съюз: вече не аз живея, а Христос живее в мен.

Покорство: не за да заслужим Присъствието, а защото любовта ни привлича към Него.

И ето по-дълбоката истина: в Светая Светих не се влиза с информация. Влиза се чрез приближаване. Това е реалност от вътрешния двор, която не може да се изживее от външния двор.

Присъствието ви въвежда в реалността на това, което сте

И това е една от най-пренебрегваните причини, поради които Бог продължава да ви призовава отвъд завесата:

Присъствието на Бог ви въвежда в реалността на това, което сте.

Не това, което мислите, че сте.

Не това, което дяволът ви казва, че сте.

Не това, което страхът ви налага.

Не това, което раните ви шепнат.

Защото животът във външния двор ви държи заклещени в огледалата – постоянно се измервате, поправяте, сравнявате, диагностицирате.

Но животът в Светая Светих повдига фокуса ви.

Сякаш Духът казва: „Спри да гледаш облаците. Научи се да летиш като орел над тях.“

И изведнъж осъзнаваш: Присъствието не само ти дава утеха – Присъствието ти дава яснота. То те запознава отново с твоята идентичност в Христос и след това те укрепва, за да живееш така, сякаш тази идентичност е реална.

Кръстът е мостът, но повечето хора не го знаят.

И тук искам да поставя най-простия акцент:

Христос е направил Светая Светих достъпна.

Това не е музей на Стария Завет зад стъкло. Това не е за избрани малцина, за свещеници, за „специални хора“, за духовната елита.

Това е чудото на Кръста: Исус не само ви е простил – Той ви е довел вътре.

Но ето трагедията, която Духът продължава да подчертава:

Неговото присъствие е достъпно за всеки вярващ... но мнозинството не го знае.

Затова те живеят, сякаш са дисквалифицирани.

Живеят, сякаш се нуждаят от разрешение.

Живеят, сякаш капакът все още е затворен.

Живеят, сякаш достъпът трябва да се заслужи.

Възлюбени, казвам това толкова ясно, колкото мога:

Спрете да живеете, сякаш сте дисквалифицирани.

Започнете да живеете, сякаш сте поканени.

Защото кръстът не само отвори врата към вечността – той отвори мост, по който Царството да напредне през вашия живот в този свят.

И когато завалят проливни дъждове, няма да се налага да се борите за мост. Вече ще живеете на мястото, което е мостът: Присъствието на Господа.

Носители, а не посетители

Господ не ме призова, за да ми покаже нещо.

Той ме призова, за да ме превърне в нещо.

Ние не сме предназначени да бъдем посетители на Присъствието – ние сме предназначени да бъдем носители.

И ето какво научих: когато носите свежа манна, Царството напредва. Когато носите жива власт, Царството напредва. Когато носите послушание, задвижвано от любов, Царството напредва.

Ето защо пиша това сега.

Защото вярвам, че Господ призовава хората в този час да излязат отвъд повърхностното християнство – отвъд шума, отвъд представленията, отвъд „аз се старая“ – в мястото, където невъзможното става възможно просто защото Той е там. С много любов.

Декларации

Отче, отказвам да живея във външния двор, когато Ти си отворил пътя към Светая Светих.

Исусе, привлечи ме отвъд завесата, докато Твоето присъствие стане моето нормално състояние, а Твоята близост – моята основа.

Получавам свежа манна – свежо Слово и свежо снабдяване – за всеки ден и всяка задача.

Получавам жива власт – власт, която пониква, дава плод и променя атмосферата чрез Духа на Бога.

Получавам любов, която ражда послушание – съгласуваност без усилие, святост без религия.

Декларирам: кръстът е моят достъп, присъствието е моят мост и аз ще живея отвъд завесата.

И декларирам: когато дойдат проливните дъждове, аз няма да бъда отнесен – защото Твоето присъствие ще ме предшества и Твоята ковчег ще ме пренесе отвъд.

Декларирам, че Твоето присъствие ще ме закотви, ще ме отличи и ще напредне Твоето царство чрез моя живот в името на Исус.