Времето на вашия живот!

Исая 57:15 провъзгласява, „Защото така казва Високият и Лофт, който обитава вечността, чието име е свято: „Живея на високото и свято място, с него, който има снизходителен и смирен дух, да възроди духа на смирените, и да съживи сърцето на контрастните.""

Този стих - прекрасен, великолепно загадъчен и пълен с внос - надминава нашето разбиране, защото е нещо извън човешкия опит. Какво означава да обитаваме вечността? Никой човек не може да го обясни адекватно и ние сме смирени да осъзнаем от стихове като това колко незначителни сме до страхотното величие на нашия Бог.

Можем да кажем, че вечността обобщава през цялото време - минало, настояще и бъдеще; тя се простира безкрайно във всяка посока от времето, когато се окажем, че живеем. Но Бог обитава, живее през цялото време! За разлика от тях, ние сме наясно само с малка част от миналото и на практика не знаем за бъдещето.

Бог знае началото и края. Всъщност, тъй като Той знае края от самото начало (Исая 46:10), Той контролира цялата времева линия; в противен случай Той не можеше да знае как ще свършат нещата. За сравнение, от опит знаем, че контролираме толкова малко. Събитията често не се получават така, както се надявахме. Каква разлика има между Бог и нас!

Вечността, според Webster's, означава „време или съществуване без начало или край.„Приложихме този термин в безкрайно време, за да можем да„ измерим “и да го схванем в ограничена степен. Правим това, защото времето за почти всички е много важно. За нас от всички хора времето трябва да бъде изключително важно. Не е необходимо да сме неистови по отношение на това, но трябва да сме загрижени за правилното му използване. Защо? Защото как го използваме ще определи дали ще се присъединим към Бога във Неговото вечно Царство.

Време за овладяване

Тъй като Бог е Създател, времето принадлежи на Него. Както е свързано с човека, времето започна със създаването на небесните тела, защото ние го измерваме чрез техните движения. Бог е дал на всеки от нас част от времето, което да използва, както сме избрали. В това отношение времето е живот и ако овладеем използването на времето, ние сме по пътя към овладяване на живота.

Има много клишета, афоризми и идиоми, свързани с времето: „Времето върви напред."" Времето чака никой мъж."" Времето е това, което спестяваме, за да можем да го изхабим.„Имаме„ време на ръце “и„ време за убийство.„Други се опитват да„ направят време.„Всички се опитваме да„ намерим време.„Времето за млади желания щеше да мине по-бързо, докато старото желае да го забави. Някои се опитват да върнат времето назад, а други изглеждат спрени в него.

Напомняния за преминаването на времето са навсякъде: часовници, часовници и календари; движенията на слънцето, луната и звездите; преминаването на сезоните и циклите на живота. Постоянно осъзнаваме, че времето се движи неумолимо напред и не можем да го спрем.

Виждаме набръчкана кожа, оплешивяващи глави и сиви косми. Болещите мускули, които преди това отговаряха на енергични изисквания с лекота, сега се оплакват от дори леки натоварвания. Зрението ни затъмнява и замъглява, а ушите ни вече не чуват толкова рязко. Свидетели сме на раждането на деца и внуци и смъртта на приятели и роднини. Дори да видите млад човек след няколко години и да забележите колко е пораснал, може да бъде шокиращо изживяване.

Неизбежно се чудим кога ще свърши времето ни. Времето е абсолютно необратимо и незаменимо. Всички ние изчерпваме това и Бог казва да го изкупим (Ефесяни 5:16; Колосяни 4: 5).

За да постигнем целите си, жизненоважно е да получим контрол върху времето. Но животът е пълен с разбойници във времето, конфликти за планиране и неочаквани събития, които изискват използването на нашето време. Много често, всъщност всеки ден, изисква нашето време да ни принуждава да правим избор сред тях. Когато това се случи, желаем да имаме повече време или нещата да бъдат насрочени с по-голямо внимание или да сме по-ефективни и ефективни при използването му. Съжаляваме, че отлагахме.

Допълнителното време е нещо, което Бог може да даде. В петата заповед Той обещава: „Почитай родителите си и аз ще удължа живота ти“ (Изход 20:12). Това е повече време! Но ако направим правилния избор, Той ще изглади пътищата ни, така че да използваме най-ефективно времето, което имаме сега.

Колко време имаме?

Колко време имаме, преди да избягаме или Христос се връща? Една, пет, десет, двадесет години? Никой не знае. Но поне един добре известен евангелист в Божията църква твърди, че ни остават 500 години! Не вярвам в това за момент.

Хората, които обвиняват и се подиграват с нас, че казват, че завръщането на Христос е близо, са виновни за самото обвинение, което отправят. Тоест и те спекулират колко време е останало, преди Христос да се върне! Но те са засилили своята вина, като „[поставят] далеч от деня на обречеността“ (Амос 6: 3), като по този начин намаляват чувството за неотложност, което Бог възнамерява, като запазват завръщането на Неговия Син винаги изглежда неизбежно.

В Псалм 90: 1-4 Моисей сравнява безвремието на Бога с кратката смъртност на човека:

Господи, ти си бил нашето жилище през всички поколения. Преди да се родят планините или някога сте формирали земята и света, дори от вечен до вечен, вие сте Бог. Обръщаш човека към унищожение и казваш: „Върни се, деца на хора.„От хиляда години пред очите ви са като вчера, когато е минало, и като часовник през нощта.

Може би само Исая 40 може да се сравни с този псалм при представянето на Божието величие и вечност в контраст с нашата крехкост и смъртност. Моисеевият смисъл обаче е, че Божията вечност е отговорът на нашия проблем с времето.

Човек може да си помисли, че едва ли трябва да ни напомня за това. Но когато погрешното схващане, че вече сме безсмъртни („Не непременно ще умрете“), се комбинира с вродената ни и мощна склонност към злоупотреба с времето, спешно е необходимо Бог да подчертае това по повод.

Бог често подчертава краткостта на нашия живот. Работа оплаква: „Сега дните ми са по-бързи от бегач; те бягат, не виждат нищо добро. Те минават покрай бързи кораби, като орел, който се хвърля върху плячката си “(Йов 9: 25-26). В Псалм 39: 4-5 Давид се моли:

Господи, кажи ме да знам края си и каква е мярката на дните ми, за да знам колко съм крехка. Всъщност вие сте направили дните ми като ръчни, а възрастта ми е като нищо пред вас; със сигурност всеки мъж в най-доброто си състояние е само пара. Села.

И накрая Асаф пише: „Защото Той си спомни, че те са само плът, дъх, който отминава и не идва отново“ (Псалм 78:39).

Бързото преминаване на времето е нещо, за което трябва да се отнасяме сериозно. Не можем да живеем така, сякаш няма ден за разчитане, защото съдът вече е върху домакинството на Бог (I Петър 4:17).

Да се научим да „номерираме дните си“

В Псалм 90:12 Моисей пита Бог: „Така ни научете да номерираме дните си, за да спечелим сърце на мъдростта.„Фразата„ номерирайте дните си “изразява мисълта да въведем ред, да организираме използването или да дадем приоритет на времето, защото краят на живота бързо наближава. Мойсей искаше да помним, че останалият ни брой дни става все по-малък с всеки изминал ден.

Той ни напомня, защото рядко правим съзнателна връзка между греха и нашата смъртност. Толкова сме заети да живеем за момента, че не успяваме да видим връзка между поведението и крайния ни живот. Мойсей призовава за помощ, за да можем да бъдем мъдри и да живеем чрез вяра. Притчи 4: 5-6 ни подтиква: „Вземете мъдрост! Разберете се! Не забравяйте, нито се отвърнете от думите на устата ми. Не я изоставяйте и тя ще ви запази.„Тъй като носи толкова дълбоко нашата отчетност към Бога, правилното използване на времето може да бъде най-голямото от мъдростта.

Римляни 13: 11-12 пренася тази мисъл до наши дни, изразявайки неотложността на нашето положение:

И направете това, знаейки времето, че сега е крайно време да се събудим от сън; засега нашето спасение е по-близо, отколкото когато за първи път вярвахме. Нощта е далеч прекарана, денят е на разположение. Затова нека отхвърлим делата на тъмнината и нека облечем бронята на светлината.

Приоритети, приоритети

Илюстрация, която прочетох веднъж относно живота и времето, дълбоко ме впечатли. Авторът написа, че животът ни е като часовник, но не и обикновен. В този часовник се вижда долната половина, в която пада пясъкът, но горната половина е непрозрачна, затъмняваща колко пясък остава. Освен това часовникът на всеки човек държи различно количество пясък.

Колко пясък остава във вашия часовник? Никой не знае - това е проблемът! Трябва да използваме най-добре сума, която е загадка за нас. Как можем да направим това? Първата стъпка е и най-очевидната: Определете правилно приоритетите си.

Какво беше първият от Седемте закона за успех? Поставете правилната цел! Исус ясно е определил целта с най-висок приоритет за Своите ученици в Матей 6:33: „Но търсете първо Божието царство и Неговата правда и всички тези неща ще ви се прибавят.„Той направи това, защото знае, че основната цел, нашият най-висок приоритет, определя подготовката, усилията и усърдието за постигането му.

Да предположим, че някой ни предложи огромна сума пари, може би милиарди долари, но точната сума ще се определи от това колко добре можем да се научим да говорим български след два месеца. Бихме се впуснали в най-интензивната програма за обучение в живота си! Бихме учили от сутрин до вечер, изгаряхме полунощното масло, слушахме езикови касети, носехме флаш карти, където и да отидем и да търсим свободно немски говорители, за да можем да практикуваме с тях.

През тези два месеца никой не можеше да ни завлече близо до телевизионна програма, която губи време. Вероятно не бихме позволили нищо да се намесва освен необходимите физически дейности, за да поддържа самия живот. Всичко за пари!

Забележете какво казва Исус по-рано в Матей 6:

Не си поставяйте съкровища на земята, където молец и ръжда унищожават и където крадци нахлуват и крадат; но си подредете съкровища на небето, където нито молец, нито ръжда унищожават и където крадците не влизат и крадат. Защото там, където е вашето съкровище, там ще бъде и сърцето ви. (стихове 19-21)

Помислете за тези писания в контекста на това, което Исус казва в стих 33. Сърцата ни са в нещата, на които посвещаваме оСърцето ни е в нещата, на които се посвещаваме, нещата, които прекарваме времето си в преследване. Той ни помага да дадем приоритет, като посочваме и илюстрираме принципи, които ще ни помогнат да направим правилен избор при управлението на времето.

Всеки ден още 24 часа или 1440 минути или 86 400 секунди се кредитират в нашия акаунт и ние трябва да ги прекараме. Независимо дали сме милиардер или фермер на мръсотия, с изключение на тези, които умират този ден, всички имат еднакво време. Исус казва как го прекарваме показва къде е сърцето ни.

Губено време

За съжаление, Сатана е създал свят, в който, ако не сме внимателни, можем да бъдем толкова погълнати от несъществени въпроси, че нямаме време за въпроси с истинско значение. Времето изтича. Необходими са някои неща, като хранене, сън, работа, почивка и отдих и добре прекарано време. Изгубеното време е съвсем друг въпрос!

Едно от най-големите прахосници е болестта. По-голямата част от хората в нашата култура изглежда вярват, че болестта „просто се случва.„Сякаш не може да се направи нищо, за да го избегнем, смятаме, че сме нещастни и безпомощни жертви на невидими„ бъгове.„Ако„ хванем “един, просто отиваме при лекаря и той се грижи за него.

Докато някои несъмнено са засегнати от генетични дефекти, които ги предразполагат към определени заболявания, за повечето от нас болестта води до това, когато не спазваме усърдно законите на здравето. Когато сме болни, времето, което никога не може да бъде заменено, се изплъзва. Въпреки че е необходимо време да се проучат законите на здравето, за да се разберат правилните им приложения, той се изразходва продуктивно. В дългосрочен план това може да удължи живота ни и в краткосрочен план, тъй като здравето ни се подобрява, ние използваме по-ефективно и ефективно това, което вече имаме.

Разбира се, изучаването на Библията и молитвата са дейности с много висок приоритет. Но Сатана също знае това! Той също така знае, че би било много трудно да променим мнението си относно тяхната стойност, ако той се сблъска директно с нас. Така той използва фини, косвени подходи и твърде често успява да отклони вниманието ни от тези проблеми с висок приоритет.

Исус се занимава с това в притчата за сеяча и семето:

А някои паднаха сред тръни, а тръните изскочиха и ги задушиха. . . . Сега, който получи семе сред тръните, е този, който чува думата, и грижите на този свят и измамата на богатството задушават думата и той става безплоден. (Матей 13: 7, 22)

Той не казва, че грижите за този живот и богатството са присъщо зли; те са неутрални. Въпреки това участието или преследването им може лесно да се прекалява и да причини големи духовни загуби. Исус предупреждава хората с твърде много интереси. Най-важните интереси, духовните, почти неизменно се претъпкват.

Дори човек, силно ангажиран с благотворителни дела, може да злоупотребява с времето (Лука 10: 40-42). Друг може да е толкова преднамерен в бизнеса му, че е твърде уморен да учи или да се моли ефективно или по този въпрос да мисли за нещо друго. Такъв човек - този, който трябва да се съобрази с предупреждението на Исус - е позволил на други неща да контролират живота му.

В много случаи най-лошите ни врагове не са очевидно лошите неща, а необходимите и дори добрите неща, които позволяваме да се прекаляват. В леката атлетика не е вторият най-добър спортист, винаги най-силният враг на първия? Така че е в приоритет. Голяма част от времето основният ни проблем е липсата на ангажираност с най-висок приоритет; ние допускаме вторичните приоритети да откраднат времето от първичния.

Помислете за човека в притчата за Лука 12: 20-21:

Но Бог му каза: „Глупак! Тази нощ душата ви ще се изисква от вас; тогава кой ще бъде тези неща, които сте предоставили?„Така е и онзи, който полага съкровище за себе си и не е богат към Бога.

Той беше глупак, защото нямаше достатъчно разбиране и характер, за да знае кога е достатъчно. В желанието си за повече той изгори времето си по по-ниски приоритетни проблеми и пренебрегна строителния характер.

Фокусирайки вниманието ни

Отново в проповедта на планината Исус казва:

Лампата на тялото е окото. Ако следователно окото ви е добро, цялото ви тяло ще бъде пълно със светлина. Но ако окото ви е лошо, цялото ви тяло ще бъде пълно с тъмнина. Ако следователно светлината, която е във вас, е тъмнина, колко голяма е тази тъмнина! Никой не може да служи на двама господари; защото или ще мрази единия и ще обича другия, или иначе ще бъде лоялен към единия и ще презира другия. Не можеш да служиш на Бог и на мамоната. (Матей 6: 22-24)

Исус настоява за ЕДИННО-МИНДИНА! Учението тук включва простота на намерението в живота на човек. В светлината на стих 33, стих 24 показва, че трябва да насочим вниманието си към най-високия си приоритет. Когато това е направено, това показва преданост към целта и неделима лоялност към обекта на тази цел.

В геометрията е невъзможно да се очертае повече от една права линия между две точки. Въпреки че други линии могат да започнат в същия момент, само една ще достигне втората точка. Всички останали се оказват някъде другаде. По същия начин човек, който се опитва да се съсредоточи върху няколко цели наведнъж, няма ясна ориентация и ще се навие на друго място.

Някои коментари отбелязват, че древните са вярвали, че светлината е влязла в човек през очите, „прозорците“ на тялото. Ако очите бяха в добро състояние, цялото тяло се възползва от безпрепятствената светлина. Ако окото не беше здраво или „единично“, ефективността на цялото тяло беше намалена. Така човек, който еднозначно преследва Божието Царство и Неговата правда, ще има морално здраве и проста, незасегната доброта.

Какви са вашите мечти?

Еклисиасти 5: 1-3 добавя интересни инструкции относно използването на времето.

Ходете благоразумно, когато отидете в Божия дом; и се приближете, за да чуете, а не да дадете жертвата на глупаците, защото те не знаят, че вършат зло. Не бъдете обриви с устата си и нека сърцето ви да не изрича нещо прибързано пред Бога. Защото Бог е на небето, а вие на земята; затова нека думите ви са малко. Защото един сън идва чрез много активност, а гласът на глупак е известен с многото му думи.

На пръв поглед изглежда, че стих 3 казва, че сънищата са ехо от нашите дневни занимания, че тревожните дни причиняват проблемен сън. Въпреки че това със сигурност е вярно, стихът се появява в контекста на това как да се покланяме на Бога. Така Соломон съветва: „Приоритизирайте и поддържайте живота си прост!"

„Ходете благоразумно“ означава „гледайте моралното си поведение.„Често„ чуването “се използва синонимно с„ подчинение “, а„ жертвоприношението на глупаците “позволява на общението да се изроди в просто социализиране, без сериозно отношение към ходенето благоразумно и чуването на Бог.

Мъдростта в молитвата говори необмислени думи пред Бога. Въпреки че ние изпитваме молитва към Него в мъка, може да не мислим за възможните ефекти от нашите думи. Можем да направим това и като се молим небрежно, без да знаем сериозността на нашата комуникация с Бога.

Какво причинява прибързаност в молитвата? Множество бизнес. Натовареният глупак излива потоп от безполезни думи, защото умът му е натъпкан с всички подробности от бизнеса му. Този зъл излишък злоупотребява с важно време с Бога и затъмнява ефективността на простата, сърдечна и замислена молитва. Когато умът ни е толкова пълен със собствените си дейности, а не с Божиите цели, ние често се молим на Него като глупаци, които непрекъснато говорят за неща без последствия или безкрайно се повтаряме.

„Превъплъщение на времето“

Павел пише за „изкупуване на времето“ в Ефесяни 5:16. Изкупуването означава „да изкупиш за себе си“ или „да си купиш възможност.„Когато сте свързани с„ време “, това означава„ да купите или да се възползвате от възможност.„Тъй като имаме работа с времето и то неумолимо продължава, трябва да се възползваме максимално от всяка възможност. Ако се пропусне възможност, тя не може да бъде припомнена.

Павел може също така да каже: „Божият път не е само за няколко часа в събота, но волята на Господ се прилага във всяка ситуация в живота.„Той ни призовава да се възползваме от всяка ситуация, за да имитираме Бог. Всяка секунда от живота ни е ценна в изграждането на благочестив характер.

Това няма нищо общо с буквално спечелването на време. Може да се илюстрира обаче с примера на нахалния търговец, който се възползва от всяка възможност да реализира печалба. Бизнесмените често казват: „Удари, докато желязото е горещо.„Или в нашата потребителска култура наблюдаваме рекламите, за да се възползваме от продажба.

Как можем да определим как да се възползваме от времето? По същия начин се възползваме от продажба. Ние решаваме какво искаме и след това наблюдаваме внимателно. Ако искаме да купим продукт, обикновено ще проучим пазара и след това ще решим коя конкретна марка и модел искаме да купим. След това следим внимателно, докато не се случи продажбата по наш избор.

По същия начин трябва да проучим какво контролира нашето време и трябва да решим кое е важно за нас. Това ли е връзката ни с Бога, семейството, работата, социализацията, отдих или забавления? В какъв приоритетен ред бихме поставили тези и други интереси? На следващо място, трябва да проучим по-конкретно всяка от основните категории и да вмъкнем конкретни дейности в тях. Това е много важно, защото „малките“ дейности източват по-голямата част от времето ни почти незабелязано.

Изгледът на Библията към времето

Гърците гледаха на времето по-различно от нас. Те смятаха за това като кръгово, като колело, въртящо се с постоянно и безкрайно повторение, а идеята им за безсмъртие беше по-близка до прераждането. Животът нямаше малко или никакво значение за него, освен онова, което можеха да спечелят от него в настоящето, така че те създадоха своите религии с това предвид. Нямаше как те да излязат от това безкрайно повторение.

Еклисиаст 1 показва подобно повторение, но Библията разглежда времето като по-линейно. Въпреки че циклите на живота продължават с всяко поколение, времето се придвижва към целенасочено приключване. Той се движи към Деня на Господа, възкресението на мъртвите, раждането на Божиите деца в Неговото семейство и установяването на Неговото Царство на земята. Животът ни също се движи към същото целенасочено заключение?

Заради принципи като каквото и да посеем, ние също ще пожънем “, бъдещето се купува от това как прекарваме времето си в настоящето. Експертът по управление на времето Арнолд Бенет пише: „Усещането за стойността на времето, тоест най-добрият начин да се раздели времето на различните дейности, е съществен предварителен за ефективната работа. Това е единственият метод за избягване на бързането.„Бенджамин Франклин добавя:„ Голямата бързане прави големи отпадъци.„Целта е не просто да работи бързо, а да работи ефективно.

Оценете как използвате времето си, за да определите дали настоящите ви практики отразяват Царството Божие като ваш най-висок приоритет. Трябва да възприемем използването на нашето време от тази гледна точка или благочестивите неща със сигурност ще бъдат изтласкани на заден план от други „по-належащи и непосредствени“ проблеми. Грижите на този свят със сигурност ще доминират в нашия живот.

Самото познаване не гарантира, че правилното използване на времето просто ще стане на мястото си. Ще са необходими умствени усилия, за да се проучи честно какво е наистина важно - и голяма доза дисциплина, за да се осъществи. Не принасяйте жертвата на глупаците на Бога.

Спомнете си какво пише апостол Павел във II Коринтяни 6: 1-2:

Тогава ние, като работници заедно с Него, също се молим да не получавате Божията благодат напразно. Защото Той казва: „В приемливо време те чух и в деня на спасението ти помогнах."

Винаги обмисляйте това във връзка с I Петър 4:17, че съдът трябва да започне от дома на Бог. Времето ни е сега.

Концентрирайте усилията си за получаване на контрол над вашето време и живот с тази мисъл на преден план. Ограничете дейностите, върху които възнамерявате да се съсредоточите, до няколко и бъдете, с Бога, господар на вашата страхотна съдба! Никога не забравяйте, че до голяма степен вечността се купува от това как прекарваме времето си в настоящето. Времето е безценно - не го губете!