Да сте сигурни в избора си!

Когато прочетох за подвизите на благочестивите хора в Стария Завет, сърцето ми гори. Тези слуги бяха толкова обременени за каузата на Божието име, че вършеха мощни дела, които ще озадачат умовете на повечето християни днес.

Тези стари светии бяха подобни на скали в отказа си да продължат напред без дума от Бог. И плакаха и скърбяха с дни по време на задните условия в къщата му. Те отказаха да ядат, пият или мият телата си. Те разкъсаха бучки коса от скалпа и брадата си. Пророк Йеремия дори лежеше на негова страна по улиците на Йерусалим в продължение на 365 дни, непрекъснато предупреждавайки за идващия Божи съд Божий съд.

Чудя се, къде тези светии получиха духовния авторитет и издръжливост да направят всичко, което направиха? Те бяха мъже от различен вид, слуги от съвсем различен тип от тези, които виждаме в църквата днес. Просто не мога да се свържа с тях и тяхната разходка. Знам, че не съм напълно от техния вид. И не познавам нито един християнин, който е. Нещо в това ме тревожи. Библията казва, че подвизите на Стария Завет на тези мъже са записани като уроци за нас: „Всички тези неща са им се случили за примери; и те са написани за нашето убеждение, върху което са дошли краищата на света“ (1 Коринтяни 10:11 ). Техните истории са предназначени като примери, за да ни покажат как да движим Божието сърце или как да доведем корумпиран народ към покаяние.

И така, тези светии бяха ли специална порода? Бяха ли супермени, с предварително определена съдба, надарени със свръхестествени сили, непознати за нашето поколение? Въобще не. Библията категорично заявява, че нашите благочестиви предци са били хора точно като вас и мен, подложени на същите страсти на плътта (вж. Яков 5:17). Факт е, че техните примери разкриват модел, който трябва да следваме. Тези мъже притежаваха нещо в характера си, което накара Бог да положи ръка върху тях. Ето защо той ги избра, за да постигнат целите си. И той ни призовава да търсим същото качество на характера днес.

Притеснен съм от друга разлика между тези мъже на стари и повечето християни днес. Живеем в най-нечестивото време в историята. Нашето поколение е много пъти по-лошо от това на Ниневия или Содом. Ние сме по-твърди от древния Израел, по-насилствени, отколкото в деня на Ной. Ако някога е имало време, в което светът се нуждаеше от благочестиви светии с интензивна вяра, това е сега. И вярвам, че Бог търси същия вид всеотдайни слуги днес. Той търси мъже и жени, които ще се стремят да познаят сърцето му, да правят мощни подвизи в негово име и да му върнат цели общества.

Помислете за това: защо Бог би отгледал хора с дълбока разбитост и свети стремежи в минали времена и все пак пренебрегва да направи същото днес? Защо той произволно ще остави най-нуждаещото се поколение в историята без свети гласове? Знаем, че Бог не се е променил. Той е същият вчера, днес и завинаги (вж. Евреи 13: 8). И ние служим на същия Господ като тези минали поколения. И така, къде са интензивните слуги днес, които ще носят тежестта му и ще говорят за каузата му?

И накрая, най-много ме притеснява, че притежаваме нещо, което тези благочестиви мъже не са имали. В тези последни дни Господ изля върху нас дара на Святия си Дух. Следователно нашето поколение има достъп до по-поддържаща сила и небесни дарове от всякога. Накратко, получихме всичко необходимо, за да се издигнем с вяра като хора от друг вид. И Бог призовава точно такива слуги да излязат и да се разделят.

Въпросът за нас е защо Бог докосна и помаза тези конкретни мъже толкова силно? Защо техните министерства успяха да променят съдбите на цели нации? Библията разкрива как тези „мъже от друг вид“ станаха толкова възторжени от Господа и неговата кауза. И излага как техният път може да бъде стъпван от всеки Божи служител.

1. Езра беше човек на Бог, който

събуди цялата си нация.

Писанието казва, че Езра е била човек, който е имал Божията ръка върху него. Езра свидетелства: „Бях укрепен, тъй като ръката на Господа, моя Бог, беше върху мен“ (Езра 7:28). С други думи, Бог протегна ръка, обгърна Езра и го превърна в различен човек.

Защо Бог би направил това с Езра? По онова време в Израел имаше стотици книжници. Всички те имаха едно и също призвание да изучават и обясняват Божието Слово на хората. Какво отдели Езра от останалите? Какво накара Господ да сложи ръка на този един човек и да му нареди над 50 000 души да възстановят падналия град Йерусалим?

Писанието ни дава отговор: „Езра беше подготвил сърцето си да търси закона Господен и да го върши“ (Езра 7:10). Просто е: Езра взе съзнателно решение. Той реши преди всичко друго да търси Божието Слово и да се подчини на него. И той не се отклони от това решение. Той си каза: „Ще бъда ученик на Словото. И ще действам върху всичко, което прочетох."

Езра нямаше някакво свръхестествено преживяване, което му даде любов към Писанията. Той не беше раздвижен от Божия Дух през нощта и каза: „Ще доведеш 50 000 да се покаеш и да вършиш моята работа. И за да направите това, ще ви трябва сила, сила, чистота, духовен авторитет. И все пак това идва само като знам и се подчинявам на моето Слово. И така, за да изпълня плана си за вас, ще ви даря с любов към Писанията. Утре ще се събудите с непрекъснато нарастващ глад да изучавате и да се подчинявате на моето Слово."

Това изобщо не се е случило. Много преди Бог да положи ръка на Езра, този човек беше усърден в търсенето на Писанията. Той си позволи да бъде прегледан от него, измит от него и изчистен от всички мръсотии на тялото и духа. В резултат Бог видя в Езра човек, наситен в Словото си. Езра се хвърли за Писанията и се зарадва на тях. Накратко, той им позволи да подготвят сърцето му за всяка работа, която Бог избра за него. Затова Господ положи ръка на Езра и го помаза.

Да, Божието помазание е свръхестествено. Но той полага ръка само на онези, които са изцяло дадени да знаят и да се подчиняват на неговото Слово. Оттам започва цялото помазание. Никой не може да очаква докосването на Бог в живота му, ако не е страстен към Писанията.

Подобно на Езра, Дейвид беше „човек от друг вид“, който промени хода на своята нация. И подобно на Езра, Давид насити сърцето си в Божието Слово. Той написа Псалм 119, който съдържа 176 стиха, почти всеки, възхваляващ славата на Божието Слово: „Твоята дума скрих в сърцето си, за да не съгреша срещу теб .... Ще се зарадвам на твоите устави: няма да забравя твоето слово .... О, как обичам твоя закон! Това е моята медитация през целия ден .... Твоята дума е светилник за краката ми и светлина за моя път .... Твоята дума е много чиста; затова твоят слуга го обича ”(119: 11, 16, 97, 105, 140).

Езра също настрои сърцето си

да пости и да се моли.

„Тогава обявих пост ..., че можем да се оскърбим пред нашия Бог, да търсим от него правилен път за нас, и за нашите малки, и за цялото ни вещество“ (Езра 8:21) ,.

В този момент Езра водеше събора обратно към Йерусалим. Пътуването щеше да бъде опасно, изпълнено с разбойници, крадци и убийци. Така персийският цар предложил да изпрати милиция заедно с тях. Но Езра не би приела офертата. Вместо това той свидетелства на царя: „Ръката на нашия Бог е върху всички тях за добро, които го търсят; но гневът му е срещу всички, които го изоставят ”(8:22).

Отговорът на Езра ни казва няколко неща за мисленето на „човек от друг вид.„Първо, Езра потвърждава отново, че Божията ръка не е само на няколко, които са предназначени. Господ разширява докосването си до всички, които решат да го търсят: „Ръката на нашия Бог е върху всички тях за добро, които го търсят“ (италиката моя).

Второ, Езра казва на царя: „(Божият) гняв е против всички, които го изоставят.„Той по същество казваше:„ Благодаря за вашето предложение, царю, но ние служим на могъщ Бог. Той е в състояние да ни запази чрез всеки аспект на работата, която ни призова да изпълним.„Езра се чувстваше толкова силно по този въпрос, Писанието казва, че всъщност е„ засрамен да изисква от краля група войници и конници, които да ни помогнат срещу врага по пътя “(8:22).

Накрая Езра призова хората да наблюдават пост. Това означава, че той не просто казваше на хората да приемат Божиите обещания чрез вяра. Той не просто каза: „Трябва да стоим на Божието Слово, че той ще ни защити. Междувременно нека продължим.„Не, според Езра, трябваше да се направи нещо повече. Той казваше: „Да, ние вярваме на Божието Слово към нас. Но сега трябва да постим и да се молим, докато не видим Словото му да се сбъдне. И няма да отидем крачка напред, докато това не се случи.„И така, Писанието казва:„ Постехме и молехме нашия Бог за това: и той беше създаден от нас .... И ръката на нашия Бог беше върху нас и той ни избави от ръката на врага и от такива, които чакаха между другото ”(8:23, 31).

Същото качество на характера се намира в Стария Завет. Мойсей, Иисус, старейшините и пророците всички постиха и се молеха. Те не просто небрежно приеха Божието Слово чрез вяра. Те действаха по него с вяра. А това означаваше не просто случайно да върви напред, а да пости и да се моли първо, с пълно доверие да види Божието Слово да се сбъдне.

Същият този библейски модел е предназначен за нас днес. Армията на спасението е основана от генерал Бут чрез молитвен пост. По същия начин днешното министерство на Teen Challenge беше породено преди повече от четиридесет години от молитва и пост. Същото се отнася и за безброй министерства, които процъфтяват и до днес. Господ призовава да пости и да моли всеки, който насочи сърцето си към Божията кауза.

В допълнение към изучаването на Божиите

Слово и молитвен пост, там

трябва да е прочистване от неговото Слово.

Езра и тези от рода му плакаха и се радваха под Божията ръка. И все пак как тези отдадени мъже стигнаха до това състояние? Как дойдоха да споделят разбитото от Бога сърце за греховете на своето поколение?

Намираме отговора в министерството на Езра. След като хората пристигнаха в Йерусалим, Езра беше използвана от Бог, за да постигне задълбочено и помитащо покаяние. „Езра благослови Господа, великия Бог. И целият народ отговори: Амин, Амин, с вдигане на ръце ”(Неемия 8: 6).

Тогава Езра чете Божието Слово на хората. И „всички хора плакаха, кога когато чуха думите на закона ”(8: 9). И все пак, веднага щом хората се разкаяха, Езра ги призова да се зарадват. „[Той] каза на всички хора ... не скърби, нито плаче ... нито съжаляваш; защото радостта на Господа е твоята сила ”(8: 9-10). И така, „всички хора тръгнаха да ядат, да пият, и да изпращат порции, и да се смиряват, защото бяха разбрали думите, които им бяха декларирани“ (8:12).

Питам ви, защо се радваше? Това беше така, защото един човек вече беше поел тежестта да споделя тежкото сърце на Бог над греха на хората. Езра вече знаеше за престъпленията им, как са се смесили с езичниците и търпиха мерзостите си. Каква беше реакцията на Езра на това?

„Когато чух това нещо, наех дрехата и мантията си и откъснах косата на главата и брадата си и седнах (без думи).... Паднах на колене и протегнах ръце към Господа, моя Бог, и казах: Боже мой, срам ме е и се изчервих, за да вдигна лицето си към теб ... защото беззаконията ни се увеличават над главата ни и нашето престъпление е пораснало до небето .... Не можем да стоим пред теб заради това ”(Езра 9: 3, 5-6, 15).

Езра беше разтърсен до основата, след като видя дълбочината на греха на хората. И все пак, как разбра колко дълбоко са ранили Божието сърце? Това беше така, защото Езра имаше ясно виждане за Божия гняв. Божието Слово беше чук за душата му, което го накара да извика: „Срам ме е, трябва да се изчервя пред очите ти заради нашите грехове.„Никой не може да изпита вида на разбиването, което Езра имаше, освен ако не е бил забит от Словото.

Същото важи и за всеки любовник на Исус днес. Ако сме наситени в неговото Слово, ние лично знаем ефекта на неговия чук. Той изсипва и разбива всяка скала на гордост и осквернение в нас. И сърцата ни в крайна сметка се разбиха как грехът ни го е наранил. „Не е ли моята дума ... като чук, който разбива скалата на парчета?”(Еремия 23:29). Тогава идва истинска радост.

2. Йеремия говори за ангажиране

сърцето да търси Господа

(Еремия 30:21).

Намираме същите тези библейски модели за верни в живота на Йеремия. Този човек също настрои сърцето си да търси Господа и Божието Слово дойде при него. Отново и отново четем за пророка: „Господното слово дойде при Йеремия."

Много коментатори наричат Йеремия плачещия пророк и това със сигурност е вярно за него. Но този човек ни донесе и най-щастливото, най-похвално евангелие в целия Стар Завет. В крайна сметка той предрече идващата слава на Новия завет: „Ще сключа вечен завет с тях, за да не се отвърна от тях, да им върша добро“ (Еремия 32:40). „Ще заситя душата на свещениците с тлъстота и моят народ ще се задоволи с моята доброта, казва Господ“ (31:14). „Ще ги очистя от цялото им беззаконие“ (33: 8).

Това е добра новина. Новият завет е пълен с милост, благодат, радост, мир и доброта. Но, видите ли, има лична история зад всяка от думите на Йеремия тук. И тази история включва разбитост, далеч надхвърляща капацитета на човек.

Йеремия написа: „Моите черва, червата ми! Болен съм от самото си сърце; сърцето ми издава шум в мен; Не мога да запазя спокойствието си, защото си чул, душата ми, звука на тръбата, тревогата на войната ”(4:19). „О, че главата ми беше вода, а очите ми извор от сълзи, за да плача ден и нощ за убитата дъщеря на моя народ!"(9: 1).

Йеремия плачеше със свети сълзи, които не бяха негови. Всъщност този пророк всъщност чу Бог да говори за собственото си плачещо, разбито сърце. Първо, Господ предупреди Йеремия, че ще изпрати съд по Израел. Тогава той казал на пророка: „Защото планините ще поема плач и ридание, а за обитаването на пустинята - плач“ (9:10). Гръцката дума за оплакване тук означава плач. Самият Бог плачеше над съд, за да дойде върху своя народ.

Когато Йеремия чу това, той сподели тежестта на Божия плач над своя народ. Познавам и благочестиви вярващи, които са поели този товар. Мнозина скърбяха за много неща, включително ролята на нацията им в клането на евреите на Хитлер. Те плакаха с часове заради подобни престъпления. Отначало не можах да разбера защо вярващите биха избрали да плачат с часове наведнъж. Тогава започнах да разбирам дълбините на ранеността, която Бог чувства над нашите грехове.

Аз също почувствах нещо от плачещо бреме на Господа по време на скорошно проповедническо пътуване тук, в България.

Мнозина са гладни да чуят нещо, каквото и да било, което говори за надежда в Бога. Когато дадох поканата в края, те се вливаха в молитвените стаи, плачейки и ридайки над счупения си, безнадежден живот.

В тази сцена и много други я харесват, аз съм победен от разбитост отвъд собственото си скърбящо сърце. Това беше плачът на Божието сърце, който ми казваше: „Петре, ако някога имах нужда от пророци, които ще скърбят над къщата ми, то е тук и сега."

И така, какво се случва, когато споделяме Божието бреме на плача? Господ споделя с нас от своя страна самия си ум и мисли. Йеремия свидетелства за това. Беше му дадено проницателно знание за времето му, което му позволи да види какво идва. „Господ на Силите, който те посади, произнесе зло против теб ... и Господ ми даде знание за това и аз го знам; тогава ти ми показа делата им“ (Еремия 11: 17-18). Всеки счупен, наситен със Слово светец ще получи проницателен усет за времената.

3. Даниел беше човек на друг

сорт, който е поставил лицето си върху Господа.

Даниил също беше „човек от друг вид“, който говори за счупване: „Посочих лицето си към Господа Бога, за да търся чрез молитва и молби, с пост, вретище и пепел; и се помолих на Господа моя Бог и направих моята изповед ”(Даниил 9: 3-4). От своя страна Даниел успя да различи времената, защото знаеше Божието сърце. „Даниил разбрах по книги броя на годините, от които Господното слово дойде при Йеремия“ (Даниил 9: 2). Нещо повече, именно Даниил интерпретира визията на камъка, който слизаше от планината, за да смаже всички царства на света.

Как Даниел стигна до този път на разбитост, знание и прозорливост? Започна с изучаването на Божието Слово. Даниил позволи на Писанията да го държат изцяло. И той ги цитира често и дълго, защото ги е скрил в сърцето си: „Както е писано в закона ...“ (9:13).

В глава 10 този благочестив пророк получи видение за Христос. „Вдигнах очи ... и ето един човек, облечен в бельо, чиито слабини бяха обградени с фино злато на Уфаз ... и лицето му като вид на мълния, а очите му като огнени лампи ... и гласът на думите му като гласа на множество ”(10: 5-6).

Сега имаше и други мъже с Даниел, когато видя видението. И тези мъже трябваше да бъдат вярващи. В плен Даниел си беше поставил стандарт, за да не се свързва с нечестивите. И все пак тези вярващи, които сега бяха с него, не бяха „мъже от друг вид“, като Даниел. И така, когато дойде видението, тези мъже избягаха. „Само аз Даниел видях видението: защото мъжете, които бяха с мен, не видяха видението; но голямо треперене падна върху тях, така че те избягаха да се скрият“ (10: 7). Божието свято присъствие беше изпратило тези хора да бягат от страх. И знаем, че само сърца, пълни със скрит грях, могат да причинят такъв страх от Господното присъствие.

Това ме довежда до последна дума по въпроса да бъда вярващ „от друг вид.„Много мисля напоследък за деня, в който всички ще се явим пред Господа, при преценката. В този ден ще застанем пред Христос, и човек, и Бог. Подобно на нас, Исус обикаляше земята, разговаряше с други хора и беше трогнат от всички човешки чувства. И сега, когато всеки от нас се появи пред него, веднага ще видим или доволен миг в очите му, или ранен поглед.

Сещам се за думите на Самуил към Саул: „Ти си направил глупаво: не си спазил заповедта на Господа твоя Бог, който ти заповяда; защото сега Господ щеше да установи твоето царство върху Израел завинаги. Но сега вашето царство няма да продължи: Господ потърси човек след сърцето си ”(1 Самуил 13: 13-14).

Саул ще бъде там в този ден, заедно с останалите от нас. Чудя се какво ще му каже Господ тогава. Ще бъде ли нещо като следното? - Саул, нека ти покажа какво имах предвид за теб. Бихте били нежен баща на Дейвид. И нацията, която управлявахте, щеше да е на колене в смирение пред мен. Бихте спечелили за Израел уважението на околните нации. И моят народ би се радвал на мир като река. Бих ти дал чест и име, което носеше самия печат на Бог върху него.

„Но всичко се оказа различно. Прекъснахте плановете ми за вас, защото не приехте сериозно моята дума. Вместо това позволихте ревност, горчивина и непростимост да ви ограбят от всичко. Саул, виж какво си загубил."

Опасявам се от мисълта да накарам Христос да ми каже тези думи: „Давид, виж какво би могло да бъде. Ето резервоарите на божествените благословения, които сте пропуснали, защото сте ходили с гордост. Вашето министерство беше само сянка на това, което бях планирал. Да, простих ви и ви изкупих, но вие живеехте далеч под моите желания за вас."

В момента живеем в времена на живот и смърт. И е време да изберем между пътя към духовния живот и послушанието или пътя към духовната смърт и лицемерието. Помислете думите на Мойсей: „Призовавам небето и земята да запишат този ден срещу вас, че съм поставил пред вас живот и смърт, благословение и проклятие; затова изберете живот, за да живеете и вие, и вашето потомство“ (Второзаконие 30: 19).

Призовавам ви, настройте сърцето си днес да търси Бог с цялото старание и решителност. След това отидете на Неговото Слово с непрекъснато нарастваща любов и желание. Молете се с пост за разбитост, за да получите тежестта му. И накрая, изповядайте и изоставете всичко, което пречи на Светия Дух да отвори небесните благословения към вас. Пътят на „мъже от друг вид“ е отворен за всички. Ще влезеш ли в него?

Никой от нас няма да преуморява небето в този ден!!! Много любов!