Две магистрали: Когато болка от небето удари гърдите ти

Има дни, в които тежестта на вечността не се усеща като теология – тя се усеща като натиск в гърдите.

Тази седмица е пълна с такива дни.

Бях претоварен, не от графика си, не от отговорностите си, дори не от обичайните изисквания на служението. Бях претоварен от една реалност, която самият Исус ясно показа: че в този живот има две магистрали. Две пътеки. Две посоки. Два резултата.

И не е нужно да си пророк, за да го видиш.

Можеш да го видиш в очите на хората, които се усмихват отвън, но тихо се давят отвътре. Можеш да го видиш в изборите, които някога биха ги притеснявали, но сега им се струват нормални. Можеш да го видиш в отклонението: не внезапно бунтуване, а бавно предаване. Не едно драматично решение, а хиляди малки, които формират пътя.

И това, което ме пронизва, е следното: хората не осъзнават, че пътуват.

Мислят, че стоят на едно място.

Но духовно не можеш да стоиш на едно място. Винаги се движиш – или към живота, или далеч от него. Исус не каза, че има много пътища с една и съща дестинация. Той каза, че има тесен път, който води към живота, и има широк път, който води към погибелта. И каза, че мнозина са на широкия път. (Матей 7:13–14)

Тази дума „мнозина” ме разбива.

Защото не е теоретична. Това са лица. Това са семейства. Това са приятелства. Това са църкви, които са се научили да провеждат богослужения, но не и да приютяват Присъствието. Това са вярващи, които някога трепереха от убеждение, а сега преговарят с компромиси.

Това са хора, които обичам.

И днес чувствам нещо като болка, която ме обзема – скръб, която не изглежда човешка. Усещам, че Бог ми позволява да вкуся, в малка степен, това, което Той чувства, когато Неговите синове и дъщери се задоволяват с фалшив живот.

Двете магистрали не са еднакви

Едната магистрала е магистралата на живота – пътят, даден от Господа, управляван от истината, оформен от предаването, укрепен от Духа.

Другият е пътят, който изглежда свободен, усеща се естествен и изглежда по-лесен – докато не осъзнаеш, че е движен от егото, повлиян от света и отворен за демоничното.

Писанието никога не претендира, че съществува неутралност. Исус каза: „Който не е с Мен, той е против Мен.“ (Матей 12:30) Павел каза, че няма средно положение: умът, управляван от плътта, води до смърт, а умът, управляван от Духа, води до живот и мир. (Римляни 8:5–6)

Две магистрали.

И страшното е, че погрешната може да изглежда правилна за известно време.

Ето защо Притчи ни предупреждава: „Има път, който на човека се струва прав, но краят му е път към смъртта.“ (Притчи 14:12)

Този стих не се отнася само за очевидно злите хора, които правят очевидно зли неща. Той се отнася за път, който изглежда прав. Изглежда разумен. Оправдан е. Представен е като „грижа за себе си“, „свобода“, „откриване на себе си“, „заслужавам го“, „Бог иска да съм щастлив“.

И точно така работи измамата. Змията обикновено не идва с вила – тя идва с разказ. (Битие 3:1–6)

Ако врагът не може да ви спре да вярвате в Бога, той ще се опита да ви накара да повярвате в една версия на живота, в която Бог е по избор.

Няма нужда да търсим далеч

И ето частта, която днес е особено тревожна:

Няма нужда да търсим далеч, за да я видим.

Можем да погледнем в нашите собствени църкви.

Защото двете магистрали не започват от нощния клуб или казиното – те започват в човешкото сърце. И най-тревожната реалност е тази: можете да седите в светилището и все пак да пътувате в грешната посока.

Можете да пеете химни и все пак да бъдете водени от плътта.

Можете да посещавате събранията и все пак да подхранвате компромисите.

Можете да цитирате Писанията и все пак да живеете, без да сте докоснати от страха от Господа.

Павел предупреди за „форма на благочестие, но отричаща неговата сила“ (2 Тимотей 3:5). Това не е послание към езичниците – това е предупреждение за религиозните среди, където външният вид расте, а вътрешното предаване намалява.

И аз не пиша това като експерт, гледащ отвисоко от пиедестала. Казвам това като човек, който чувства скръбта на Бога: болезнено лесно е да се види погрешната посока, която се проявява в края на този век в живота на хората около нас. Хората не винаги отхвърлят Исус с устата си – те Го отхвърлят с посоката, в която вървят.

Исус каза: „Защо Ме наричате „Господи, Господи“, а не правите това, което казвам?“ (Лука 6:46)

Това е напрежението в църквата в последните дни: не открит атеизъм – практически атеизъм. Живот, който изповядва Христос, докато тихо избира самоуправление.

И затова душата ми боли: защото мнозина поемат по широкия път, докато държат Библията, и дори не знаят, че са се отклонили.

Чудесата не спряха отклонението тогава – и не винаги го спират и сега

И още нещо, което ме изгаря днес, е следното: децата на Бога са видели чудеса – и все пак са избрали друга посока.

Израил видя как се раздели Червено море. Ядоха манна. Пиха вода от скала. Видяха облака през деня и огъня през нощта. И все пак, отново и отново, в сърцата си се обръщаха към Египет. (Изход 14; Изход 16–17; Числа 14)

Проблемът никога не е бил, че Бог е отсъствал. Проблемът е, че знаците не са същото като предаване.

Писанието казва: „Те скоро забравиха Неговите дела.“ (Псалом 106:13) А Евреи ни предупреждава да не закоравяваме сърцата си, както направиха те „в бунта“, дори след като бяха свидетели на Неговите могъщи дела. (Евреи 3:7–12)

И ако сме честни, това не е просто древна история – тя е съвременна.

Днешните деца на Бога са видели изцеления. Освобождавания. Провизии, които не са имали смисъл. Отворени врати, които са могли да бъдат само от Бога. Мнозина имат свидетелства, натрупани като камъни на спомена – и все пак някои все още избират друг път.

Защото чудесата могат да те удивят... и все пак да не те управляват.

Човек може да обича резултатите от Бога и все пак да се съпротивлява на Божието управление.

Ето защо Исус можеше да прави чудеса и все пак да казва: „Защо Ме наричате „Господи, Господи“, а не правите това, което казвам?“ (Лука 6:46) Ето защо Той предупреди, че мнозина ще кажат: „Господи, не извършихме ли чудеса в Твоето име?“ – и все пак никога не са Го познавали истински. (Матей 7:21–23)

Така че това е кризата на момента: живеем в дни, в които хората искат Божията сила – без Божия път.

Но магистралата на живота не е построена върху тръпки. Тя е построена върху послушание.

„Ако Ме обичате, пазете Моите заповеди.“ (Йоан 14:15)

Бавното отклоняване на душата

През годините забелязах нещо: хората рядко се събуждат една сутрин и решават да съсипят живота си.

Те се отклоняват.

Евреите предупреждават вярващите да не се отклоняват от това, което са чули. (Евреи 2:1) Това означава, че отклоняването не е само опасност „някъде там“. То е опасност в църковните пейки.

Отклоняването се случва, когато:

молитвата става спорадична,

Словото се превръща в фонов шум,

убеждението става договаряемо,

поклонението се превръща в представление,

а послушанието става „когато има смисъл“.

И отклоняването има спътник: безчувственост.

Най-страшният етап не е, когато някой е изкушен. Най-страшният етап е, когато някой вече не се тревожи от това, което някога го е наскърбявало.

Павел описва това като съвест, която се втвърдява – изгаря – докато истината престане да я засяга. (1 Тимотей 4:1–2)

И когато това се случи, широкият път започва да изглежда нормален.

Погрешно насочване в края на века

В края на века измамата няма да бъде само това, в което хората вярват – тя ще бъде посоката, която те нормализират.

Най-шумната лъжа в последните дни не е „няма Бог“.

Тя е „можеш да имаш Бог, без да се подчиняваш“.

Можеш да носиш името на Исус като знак, докато сърцето ти остава незасегнато, непокорно и неуправлявано от Неговия глас.

И затова днес чувствам това, което чувствам.

Защото отклоняването се усеща като мир – докато не се превърне в пропаст.

Магистралата на живота е човек

Трябва да го кажем ясно: християнството не е преди всичко програма за морално усъвършенстване.

Магистралата на живота не е „опитай по-усилено“.

Магистралата на живота е самият Исус.

Той каза: „Аз съм пътят, истината и животът“ (Йоан 14:6).

Не „показвам пътя“, а „аз съм пътят“.

Така че въпросът не е просто: „Правите ли християнски неща?“

Въпросът е: Вървите ли с Него?

Защото можете да сте близо до религиозна дейност и все пак да сте далеч от живота. Исус смъмри хората, които изследваха Писанията, но не идваха при Него за живот (Йоан 5:39–40).

Магистралата на живота е общение. Тя е съюз. Тя е пребъдване.

Исус каза: „Пребъдете в Мене... защото без Мене не можете да правите нищо.“ (Йоан 15:4–5)

Нищо с вечна стойност.

Нищо, което наистина да дава плод.

Нищо, което да поддържа сърцето живо.

Ето защо пътят на живота е даден от Господа. Не оставате на него с воля. Оставате на него чрез взаимоотношения.

Другият път е подкрепен от себе си

Широкият път не винаги е шумно. Често е изтънчен.

Това е живот, в който азът става център:

самоуправляващ се,

самоутвърждаващ се,

самозащитаващ се,

самооправдаващ се,

самовъзвеличаващ се.

И светът го аплодира.

Но Писанието казва, че светската система не е духовно неутрална; тя е под влияние. Йоан пише: „Целият свят лежи под властта на нечестивия.“ (1 Йоан 5:19) Павел казва, че „князът на въздушната власт“ действа в синовете на непокорството. (Ефесяни 2:1–2)

Така че, когато някой избере „моя път“ пред „Неговия път“, той не избира просто независимост. Той избира излагане.

Природата мрази вакуума. Ако се съпротивляваме на Духа, нещо друго запълва пространството.

Исус предупреди, че когато една къща е изчистена, но остава празна, други духове се връщат и състоянието става по-лошо (Матей 12:43–45).

Това е ужасяваща картина: живот, който се е подобрил външно, но никога не се е променил вътрешно.

Защо това боли: Викът на стражаря

Аз съм служител на Евангелието и днес си задавам въпроса: Мога ли да направя повече?

Не защото мисля, че мога да спася хората с усилията си. Само Исус спасява. (Деяния 4:12)

А защото любовта те кара да се протягаш. Любовта те кара да предупреждаваш. Любовта те кара да плачеш.

Павел каза, че в сърцето си изпитва „голяма скръб и непрестанна мъка” за своя народ. (Римляни 9:2) Еремия беше наричан „плачещият пророк”. (Еремия 9:1) Самият Исус плака за Ерусалим. (Лука 19:41–44)

Така че, ако усещаш сълзи в очите си, защото хората вървят по грешен път, ти не си слаб.

Ти си буден.

Чувстваш това, което чувства небето.

Езекиил описва стражарите – хора, назначени да виждат опасността и да предупреждават другите. Ако стражарят види, че идва мечът, и не предупреди, кръвта е на неговите ръце. Ако предупреди и хората откажат, той е свободен. (Езекиил 33:6–9)

Този пасаж не е предназначен да смаже искрените служители. Той изяснява задачата.

Ти не си отговорен за изборите на хората.

Вие сте отговорни за своето послушание.

Врагът иска първо да обезчувстви служителите

Врагът често атакува служителите с една от две стратегии:

изтощение, за да загубите сила

отчаяние, за да загубите надежда

Защото ако успее да накара стражаря да спре да наблюдава – или да наблюдава без да чувства – той може да движи тълпите без съпротива.

Но Господ не ви моли да носите хората, сякаш сте Спасител.

Той ви моли да останете нежни, да останете верни и да останете изпълнени.

Павел каза на Тимотей: „Извършвай делото на евангелист. Изпълнявай служението си.“ (2 Тимотей 4:5) И той също каза: „Внимавай за живота си и за учението си.“ (1 Тимотей 4:16)

Вашият живот е на първо място – защото вашето преизпълнение е това, което достига до хората.

Какво правим, когато видим погрешния път?

Правим това, което са правили Исус и апостолите:

1) Проповядваме истината ясно.

Исус проповядваше покаяние, защото царството беше близо. (Матей 4:17)

2) Призоваваме хората да вземат решение.

Илия каза: „Докога ще се колебаете между две мнения?“ (3 Царе 18:21)

Йосуа каза: „Изберете днес на кого ще служите.“ (Йосуа 24:15)

3) Молим се с духовна власт.

Ние не се борим срещу плът и кръв. (Ефесяни 6:12)

Някои робства не се разбиват с логика – те се разбиват с молитва, истина и Божията сила.

4) Показваме пътя на живота.

Живият свидетел провокира глад. (1 Петрово 2:12)

5) Обичайте, без да се присъединявате към канавката.

Състраданието не е компромис. Исус ядеше с грешници, но никога не съгрешаваше с тях. (Лука 5:29–32)

Тесният път не е самотен – той води

Хората се страхуват от тесния път, защото смятат, че това означава да загубят всичко.

В действителност това означава да загубят това, което ги убива.

Тесният път не е наказание. Той е защита.

Исая пророкува за „Пътя на святостта”. (Исая 35:8)

Святостта не е Бог, който се опитва да те направи нещастен. Святостта е Бог, който те пази свободен.

И когато вървиш по този път, ти не си изоставен – ти си воден.

„Господ е мой пастир.” (Псалом 23:1)

„Когато преминаваш през водите, Аз ще бъда с теб.“ (Исая 43:2)

„Твоето слово е светилник за краката ми и светлина за пътя ми.“ (Псалом 119:105)

Покана, а не само предупреждение

Докато пиша това, отново чувствам болката. Но също така чувствам надежда.

Защото Исус не само описа два пътя – Той отвори врата.

Той каза: „Влезте през тясната врата.“ (Матей 7:13)

Това означава, че вратата може да бъде отворена. Посоката може да се промени. Дрейфът може да бъде обърнат.

Не сте стигнали твърде далеч.

Не сте заседнали.

Не сте дисквалифицирани.

Но трябва да изберете.

Защото никой не се носи по течението на живота. В живота се влиза. Животът се приема. Животът се предава.

Исус каза: „Аз дойдох, за да имат живот и да го имат в изобилие.“ (Йоан 10:10) Врагът идва, за да краде, убива и унищожава – и използва пътища, за да го направи.

Ето въпросът, който не ми дава покой днес:

По коя магистрала пътуваш всъщност?

Не по коя твърдиш, че пътуваш.

Не по коя си израснал.

Не по коя пишете в социалните мрежи.

По коя вървите.

Ако искате да се приберете у дома

Ако чувствате, че Духът ви осъжда – не ви осъжда, а ви убеждава... тогава не го заглушавайте.

Убеждението е милост.

„Днес, ако чуете гласа Му, не закоравявайте сърцата си.“ (Евреи 3:15)

Отецът не търси извинения. Той търси завръщане.

„Ако изповядваме греховете си, Той е верен и праведен да ни прости... и да ни очисти.“ (1 Йоан 1:9)

„Върнете се при Мен, и Аз ще се върна при вас.“ (Малахия 3:7)

Това не е заплаха. Това е покана. С много любов.

Декларации (молете се на глас)

В името на Исус, аз се отказвам от широкия път и от всяка лъжа, която е нормализирала компромиса.

Декларирам, че няма да се отклонявам; ще пребъда в Христос и ще ходя в Духа. (Йоан 15:4–5; Галатяни 5:16)

Декларирам, че умът ми ще бъде обновен от Божието Слово и съвестта ми ще остане чувствителна. (Римляни 12:2)

Декларирам, че страхът от Господа ще бъде възстановен в живота ми като дар, който ме защитава. (Притчи 9:10)

Декларирам, че Светият Дух ще ми даде сила да избера послушанието, дори когато това ми коства комфорта. (Деяния 1:8)

Декларирам, че моето семейство ще служи на Господа и отклоняването на поколенията ще бъде прекъснато. (Йосуа 24:15)

Декларирам, че Господ ще ме направи страж с чисти ръце и пламенно сърце – верен да предупреждавам, верен да обичам, верен да стоя. (Езекиил 33:7–9)

Декларирам, че мнозина, които са на грешния път, ще чуят гласа на Пастира и ще се върнат към живота. (Йоан 10:27–28)

Амин. С много любов.