Дяволе, не можеш да спреш това.

Има неща, които Бог е решил в небето и които адът не може да отхвърли на земята. Не с заплахи. Не с отлагане. Не с отвличане на вниманието. Не с изтощение. Когато Господ обяви: „Сега“, веригите не се договарят – те се разкъсват. И затова това се издига в духа ми като боен вик и сватбена клетва едновременно:

„Освободете Моя народ!“

Не като лозунг. Не като симпатична християнска фраза. А като древния гръм на Бога, който все още разтърсва трона на фараона, все още разтърсва веригите от сърцата, все още разобличава всяка фалшива власт, която се е опитала да претендира за собственост върху това, което принадлежи на Господа.

И ако днес имате нужда да чуете това ясно, нека го кажа без да го смекчавам:

Господ не се срамува от вас.

Не се срамува от вашия процес. Не се срамува от вашите въпроси. Не се срамува от частите от историята ви, които сте се опитвали да скриете. Не се срамува от битките, които сте водили насаме. Не се срамува от местата, където сте се препънали. Любимото оръжие на врага е срама – защото срамът не само ви обвинява, но и се опитва да ви определи. Той ви шепне: „Ето какъв си.“ Но Божията любов говори с по-висша власт: „Ето какъв те правя.“

Не стоя тук уверен, защото любовта ми е била съвършена всеки ден от живота ми. Стоя тук, защото Неговата любов е била съвършена всеки ден от Неговия живот – и Той е избрал да насочи тази любов към мен.

Аз съм вярващ заради Божията любов – нищо друго. Не защото дисциплината ми е безупречна. Не защото емоциите ми са винаги стабилни. Не защото никога не греша. Ако съм честен, имало е периоди, в които гладът ми е бил силен, а постоянството ми – слабо. Периоди, в които молитвите ми са били страстни, а умът ми – шумно. Периоди, в които съм могъл да проповядвам вярата, но все пак да се боря в тишината. И през всичко това Божията любов не се е отдръпнала от мен.

Ето защо Евангелието не е „опитай се по-усилено и Бог може да те приеме“. Евангелието е: Бог е дошъл за теб в Христос и Неговата любов е достатъчно силна, за да те преобрази. Тази любов не оправдава греха. Тя разбива робството. Тя не минимизира святостта. Тя произвежда святост.

И ето една истина, към която се връщам отново и отново, защото тя предпазва сърцето ми от религиозна деформация:

Бог ни е призовал да бъдем святи. Това винаги ще бъде библейско. Но процесът на ставане святи – на привеждане в съответствие с образа на Христос – никога не е бил предназначен да бъде задвижван от моите естествени, самоналожени, законнически усилия. Святостта чрез човешка воля се превръща в представление. Святостта чрез Духа се превръща в преобразуване. Новият завет не само ви прощава; той ви променя. Светият Дух не само ви утешава; Той ви извайва.

Затова отхвърлям християнството, което е тежко, осъдително и без любов – и после се нарича „истина“.

Защото истинското послание винаги е било проповядвана любов, получена любов и изживяна любов.

И мога да ви кажа това с убеждение: ще разберете, че истинско движение на Бог се случва, защото има любов. Не само защото хората плачат. Не само защото стаята става шумна. Не само защото даровете се активират. Не само защото се случват чудеса. Тези неща могат да бъдат реални – но все пак да бъдат изкривени, ако мотивът зад тях е грешен. Но любовта е най-чистият белег на Небето. Любовта е това, което Духът произвежда, когато Той действително води стаята, води човека, води Църквата.

Павел го е казал по начин, който ме кара да се замислям всеки път, когато го чета: можеш да говориш блестящо, можеш да имаш дарби, можеш да разбираш тайни, можеш да вършиш жертвени дела – но без любов не печелиш нищо. (Виж 1 Коринтяни 13:2–3.) Това не е поезия. Това е мярка от Бога.

Така че, когато виждам ревност без любов, не я наричам възраждане. Наричам я опасност.

Когато виждам „разпознаване”, което се наслаждава на разрушаването, не го наричам зрялост. Наричам го отклонение.

Когато виждам хора, които защитават „истината”, докато смазват хора, създадени по Божия образ, не го наричам смелост. Наричам го фалшива власт, която се опитва да носи Божието име.

Защото любовта не вреди. Любовта не се наслаждава на падането на друг човек. Любовта не се нуждае да унижава някого, за да докаже нещо. Любовта коригира, да – но любовта възстановява. Любовта се изправя срещу, да – но любовта носи изкупителна цел. Любовта не прави компромис със стандарта; любовта става средството, което Бог използва, за да издигне хората към стандарта.

И добрата новина е тази: любовта не трябва да бъде напълно усъвършенствана във вас днес, за да може Бог да работи във вас днес. Не се паникьосвайте, защото все още чувствате груби ръбове. Не се отчайвайте, защото все още има моменти, които бихте искали да повторите. Светият Дух е Този, който усъвършенства любовта в нас. Вие не сте оставени сами да създавате подобие на Христос. Вие се формирате – ако останете покорни.

Ето защо Евангелието се изкривява през многото филтри, които притежаваме: нашата болка, нашето възпитание, нашите страхове, нашата гордост, нашата култура, нашите разочарования, начинът, по който сме били „учени“, начинът, по който сме били наранени, начинът, по който сме се научили да се защитаваме. Филтрите могат да превърнат Отеца в строг надзирател. Филтрите могат да превърнат святостта в тежест. Филтрите могат да превърнат поправката в срам. Филтрите могат да превърнат кръста в стълба, по която се катерим, за да впечатлим Бога – когато кръстът винаги е бил Бог, който се е спуснал, за да ни спаси.

И спасението е това, за което става въпрос.

Ето защо езикът на Изходът е важен.

Защото Изходът не е само история – той е модел. Той е подписът на Небето върху избавлението. Той е Бог, който обявява, че пленничеството не е постоянно, когато Той влиза в историята.

„Остави народа Ми да си отиде” не беше опит на Мойсей да звучи интензивно. Беше Бог, който се изправи срещу система на потисничество, владетел на жестокост и цяла икономика, изградена върху човешко робство. Фараонът не беше просто упорит; Фараонът беше заплашен – защото свободата заплашва всичко, което печели от вашите вериги.

И ви казвам: има фараонски системи в духа, които се хранят от робството на Божия народ от твърде дълго време. Те се хранят с пристрастяване. Те се хранят с травми. Те се хранят с несигурност. Те се хранят с тайна. Те се хранят със страха от човека. Те се хранят с цикли. Те се хранят с компромиси между поколенията.

Но Небето отново говори.

Не с предложение – с заповед.

Освободете Моя народ.

И ако се чудите как Бог прави това, не пропускайте по-дълбоката истина зад историята: избавлението от Бог не е само да ви изведе от Египет. Става въпрос да изведе Египет от вас. Не е само промяна на местоположението; това е промяна на господството.

Защото врагът не винаги може да ви попречи да напуснете Египет физически, затова се опитва да поддържа Египет жив вътрешно. Ето защо някои хора са свободни на хартия, но все още са обвързани в ума си. Те напуснаха мястото, но мястото не ги напусна. Те спряха поведението, но идентичността им не се излекува. Те прекъснаха навика, но не получиха синовство.

И тук любовта се превръща във война.

Защото любовта прави това, което законът не може.

Законът може да разкрие греха, но любовта излекува срама.

Законът може да посочи стандарта, но любовта дава сила за преобразуване.

Законът може да заповяда: „Не трябва“, но любовта шепне: „Вече не се нуждаеш от това – ела у дома“.

Ето защо кръвта на Исус не е просто доктрина. Тя е оръжие за избавление. Когато Бог избави Израил, Той не само ги мотивира – Той ги бележи. Имаше кръв по вратите. Имаше разделение. Имаше покритие. А в Новия Завет кръвта говори още по-силно.

Авторът на Посланието към евреите го изразява кристално ясно, когато противопоставя две планини: Синай и Сион. Той казва, че не сме дошли на планината на страха и треперенето – гръмотевиците, мрака, ужаса, които караха хората да се свиват. Дошли сме на планината Сион, в града на живия Бог, при Исус, посредника на Новия завет, и при поръсената кръв, която говори по-добри думи от кръвта на Авел. (Виж Евреи 12:18–24.)

Последната фраза ме трогва всеки път: кръвта говори.

Кръвта на Авел викаше за справедливост. Но кръвта на Исус говори по-добри думи: милост, изкупление, помирение, възстановяване, осиновяване, свобода.

Така че, когато врагът се опитва да ви етикетира с миналото ви, кръвта говори.

Когато срамът се опитва да ви коронова, кръвта говори.

Когато умът ви се опитва да повтаря осъждането, кръвта говори.

Когато летят духовни обвинения, кръвта говори.

И какво казва тя?

Не „виновен”. Тя казва „изкупен”.

Не „изгонен”. Тя казва „приближи се”.

Не „безнадежден”. Тя казва „купен”.

Не „никога няма да се промениш“. Тя казва „ново създание“.

Ето защо Книгата на Евреите е толкова важна – защото е написана, за да изкорени начин на мислене, който продължава да се опитва да добави нещо към Христос. Хората бяха изкушени да се върнат към системи и символи, защото Исус им се струваше „твърде прост“. Те искаха повече структура, повече ритуали, повече видими доказателства. Но Евреите ви връщат обратно в центъра: Христос е достатъчен.

Ако размишлявате върху християнството, нека ви кажа нещо направо: Исус не е една от многото възможности. Той е изпълнението на всичко, което човешкото сърце е търсило. И доказателството не е само в това, че Той учи добре – доказателството е, че Неговата кръв говори по-добри неща и Неговият Дух променя хората.

И защото Духът променя хората, любовта става плодът, който търсите.

Не най-силният глас.

Не най-уверената личност.

Не човекът, който може да спечели спорове.

Очаквайте плода.

Наблюдавайте как се отнасят с хората, когато не са съгласни.

Наблюдавайте какво се случва, когато са уморени.

Наблюдавайте как реагират, когато бъдат поправени.

Наблюдавайте дали тяхното присъствие оставя мир или разруха.

Защото един от най-ясните принципи на Царството е този: оставяй в мир – не причинявай вреда. Ако любовта е налице, тя може да ви конфронтира, но няма да ви унищожи. Тя може да ви поправи, но няма да ви смаже. Тя може да ви предизвика, но няма да ви засрами.

И чувам Господ да казва в този час: „Аз не само очиствам Църквата Си от очевидния грях. Аз очиствам Църквата Си от безлюбовта, маскирана като сила.“

Защото безлюбовта не е сила. Тя е несигурност, облечена в броня.

И е време за събуждане.

Не за „тях“. За нас.

За мен.

За вас.

Защото можем да свикнем толкова с шума на този свят, че да забравим звука на Духа. Можем да свикнем толкова с възмущението, че да спрем да разпознаваме мира. Можем да свикнем толкова с „горещите мнения“, че да спрем да практикуваме святост. Можем да свикнем толкова да съдим хората, че да забравим, че и ние ще бъдем съдени.

Исус го каза ясно: с каквато мярка мерите, с такава ще ви се отмери. (Виж Матей 7:2.) Това трябва да внуши страх от Бога във всички нас – по един здравословен начин. Защото това извежда на повърхността един въпрос: с каква мярка живея?

Живея ли с мярката на милостта, която искам да получа?

Живея ли с мярката на търпението, което искам Бог да ми покаже?

Живея ли с мярката на почитанието, което искам Бог да ми даде?

Защото ако избера суровостта като моя мярка, суровостта ще ме посети.

Ако избера подозрението като моя мярка, подозрението ще ме следва.

Ако избера обидата като моя мярка, мирът ще продължава да ми се изплъзва.

И затова любовта не е по избор. Тя не е „меката” част от християнството. Тя е централното доказателство, че Христос е жив в мен. Писанието не казва: „Те ще познаят, че сте Мои ученици по вашите спорове.” То казва, че ще познаят по вашата любов. (Виж Йоан 13:35.)

И в средата на всичко това, искам да ви напомня нещо, което съвременната църква често забравя:

Ангелите ни обграждат.

Ние не сме сами. Ние не действаме в празен свят. Има невидима реалност, която е по-активна, отколкото си представяме. Има моменти, в които Бог ви позволява да я усетите – точно колкото да ви даде сила, но не и да ви направи странни. Точно колкото да ви напомни: Раят е близо. Точно колкото да ви напомни: Господ има ресурси, за които не сте помислили. Точно колкото да ви напомни: вашият живот не е малък, когато принадлежи на Бог.

И ако Раят е близо, тогава и надеждата трябва да е близо.

Затова днес моля – не като случайна идея, а като духовен призив – простото послание на вярата да се върне отново в центъра.

Не вярата като формула.

Вярата като връзка.

Вярата като предаване.

Вярата като „Исусе, вярвам Ти, дори когато не мога да Те проследя“.

Вярата като „Свети Дух, предавам се“.

Вяра като „Отче, направи ме като Твоя Син“.

Защото не е време да се отстъпва или да се отказва. Не е време да ставаме цинични или закоравели. Не е време да ставаме горди или студени. Време е да се върнем към същността: Христос разпънат, Христос възкръснал, Христос, който живее в нас чрез Духа – и любовта като доказателство.

И чувствам, че Господ подчертава тази фраза като знаме в духа:

Любовник и боец.

Това е Той.

Той те обича с любов, която лекува, и се бори за теб със сила, която освобождава.

Той е нежен с нараненото тръстиче и ужасяващ за потисника.

Той е търпелив към твоя процес и жесток към твоите вериги.

Той е нежен към сърцето ти и безмилостен към това, което се е опитало да те притежава.

Така че, ако се страхуваш, че си „твърде объркан” за Бога, нека истината те удари чисто: Бог не се страхува от твоята обърканост. Той е отдаден на твоята свобода.

И ако се страхуваш, че Бог е уморен от теб, нека това да го уреди: Бог не се срамува от теб.

Но Той те призовава.

Извън компромисите.

Извън циклите.

Извън мъртвата религия.

Извън представленията.

Извън срама.

Извън Египет.

И Той не ви призовава, за да ви изостави – Той ви призовава, за да се срещне с вас, да ви води и да ви пресъздаде.

Затова го повтарям и го казвам с вяра над вашия живот:

Остави Моя народ да си отиде.

Дяволе, не можеш да спреш това – защото любовта се движи и любовта ще довърши това, което любовта е започнала. Много любов.

Декларации

Декларирам, че Господ не се срамува от мен и срамът вече няма да ме нарича.

Декларирам, че любовта на Бог се усъвършенства в мен чрез Светия Дух и аз няма да се съюзявам с осъждането.

Декларирам, че всяка задача на фараона над ума ми, емоциите ми, тялото ми и бъдещето ми се противопоставя от властта на Исус Христос.

Декларирам, че кръвта на Исус говори по-добри думи над живота ми – милост, изкупление, очистване и свобода.

Декларирам, че идвам на планината Сион – не на планината на страха – и ще живея като вярващ в Новия Завет.

Декларирам, че ще съдя другите с милост, защото желая да бъда съден с милост.

Декларирам, че ще търся плод в собствения си живот и няма да оправдавам липсата на любов в името на „силата”.

Декларирам, че любовта няма да причини вреда чрез мен – думите ми няма да разрушават, тонът ми няма да смазва, а присъствието ми ще носи мир.

Декларирам, че ангелите са назначени да изпълняват Божията воля по отношение на мен и че Небето активно участва в моето избавление.

Декларирам, че простото послание на вярата се завръща в центъра на моя живот: Христос е достатъчен, Христос е Господ и Христос се формира в мен.

Декларирам свобода – свобода от Изход – над всеки читател: Нека Божият народ да си отиде, в името на Исус.

С много любов.