Защо Светият Дух ме избра?

Избран по благодат, докато все още се преобразявам от славата

Неведнъж съм задавал този въпрос на Господа: защо ме избра?

Не онова мое „излъскано“ аз. Не образа, който хората виждат, когато проповядвам, моля се, насърчавам, пиша, служа или се опитвам да изглеждам духовно силен. Имам предвид истинското ми аз. Човека, когото Бог вижда, когато в стаята няма никой друг. Мен — с мисли, които все още се пречистват, с мотиви, които все още се изпитват, с емоции, които все още се изцеляват, и със слабости, които все още се разкриват.

Защо Светият Дух би избрал човек, който все още се нуждае от милост всеки ден?

Защо би се приближил към някого, който все още се препъва, все още се бори, все още трябва да се покайва и все още трябва отново и отново да връща сърцето си под господството на Исус Христос?

Отговорът, който продължава да гори в мен, е този: Светият Дух не ме избра, защото бях съвършен. Той ме избра, защото Бог вече беше поставил цел върху живота ми още преди аз да разбера процеса.

Тази истина не ме кара да се отнасям небрежно към греха. Тя ме кара да треперя. Кара ме да бъда благодарен. Кара ме да се поклоня още по-ниско. Защото благодатта не означава Бог да се преструва, че грехът няма значение. Благодатта означава Бог да влезе в моята съкрушеност с достатъчно сила, за да ме направи нов.

Научих, че чувството за вина може или да ме тласне към скриване, или да ме отведе в обятията на Отца. Врагът използва вината, за да ми прошепне: „Ти си дисквалифициран.“ Светият Дух използва изобличението, за да ми каже: „Ела по-близо. Позволи Ми да очистя това. Позволи Ми да изцеля това. Позволи Ми да те науча как да ходиш в свобода.“

Има разлика между осъждение и изобличение. Осъждението ме отблъсква от Бога. Изобличението ме привлича към Него. Осъждението казва: „С теб е свършено.“ Изобличението казва: „Това вече не си ти.“

Стигнах до убеждението, че един от първите признаци, че Светият Дух работи дълбоко в живота на човека, не е липсата на борба, а наличието на свято неудобство. Неща, които някога не ме притесняваха, започват да ме тревожат. Разговори, които преди са ми доставяли удоволствие, започват да ми се струват празни. Среди, които някога съм търпял, започват да изсмукват мира ми. Навици, които някога съм защитавал, започват да ми изглеждат чужди на новата природа, която Бог формира в мен.

Това не е отхвърляне. Това е пробуждане.

Преди Светият Дух да започне да работи с мен, можех да оправдая почти всичко. Можех да обяснявам нагласите си, да оправдавам нетърпението си, да защитавам гордостта си и дори да придавам духовен вид на собствената си самоволия. Но когато Божият Дух започне да действа в човека, Той включва светлината. А когато светлината се включи, започвам да виждам това, което винаги е било там.

Светлината не създава бъркотията. Светлината я разкрива, за да може тя да бъде изцелена.

Исус каза, че Светият Дух ще изобличи света за грях, за правда и за съд. Това означава, че изобличението не е доказателство, че Бог ме е изоставил. То е доказателство, че Бог работи в мен. То е доказателство, че Той ме обича твърде много, за да ме остави в неведение. То е доказателство, че Той отказва да ми позволи да се чувствам удобно в окови, които Исус вече е умрял, за да разчупи.

Имало е периоди, в които съм казвал: „Господи, защо все още се боря с това? Защо все още воювам с тази мисъл? Защо все още трябва да се връщам при Теб за очистване в тази област?“ И съм усещал, че Господ ми отговаря не със строгост, а с бащинска твърдост: „Защото те уча на зависимост.“

Преди мислех, че духовната зрелост означава един ден вече да не се нуждая толкова отчаяно от Бога. Сега разбирам, че е точно обратното. Колкото повече узрявам, толкова по-дълбоко осъзнавам, че не мога да преживея дори един свят час без Него.

Светият Дух не ме избра, защото не знаеше слабостите ми. Той ме избра, знаейки всяка една от тях. Знаеше скритите ми страхове. Знаеше бъдещите ми провали. Знаеше местата, където ще имам нужда от поправка. Знаеше областите, в които гордостта ще се опита да се надигне. Знаеше моментите, в които публично ще казвам правилните неща, докато все още ще имам нужда от дълбока лична промяна.

И въпреки това Той дойде.

Това е, което ме преизпълва.

Той не дойде, за да ме посещава от време на време. Той дойде, за да обитава в мен. Павел каза, че ние сме храм на Светия Дух. Това означава, че животът ми вече не е обикновен. Тялото ми не е мое, за да го използвам безразсъдно. Умът ми не е мой, за да го пълня с каквото и да е. Устата ми не е моя, за да изрича всичко, което чувствам. Времето ми не е мое, за да го пилея. Бъдещето ми не е мое, за да го контролирам.

Станал съм място за обитаване.

Тази истина ме разтърсва. Защото когато Светият Дух избере човек, Той не просто добавя религия към живота му. Той започва цялостно преустройство отвътре навън.

В началото може да изглежда, че нищо не се променя. Хората около мен може да не го забелязват. Те може все още да виждат същата личност, същата рутина, същия външен облик. Но отвътре Бог пренарежда „мебелите“ на душата ми. Той докосва мислите ми. Изправя се срещу мотивите ми. Омекотява местата, които са станали твърди. Изцелява раните, които съм се научил да пренебрегвам. Премахва съглашенията, които съм направил със страха, отхвърлянето, гнева, разочарованието и неверието.

И понякога делото на Светия Дух се усеща като загуба, преди да се усети като свобода.

Врати се затварят. Взаимоотношения се променят. Познати опори изчезват. Планове се рушат. Старите утехи престават да утешават. Това, което преди ме е подхранвало, вече не ме задоволява. Това, което преди ме е забавлявало, сега ме наскърбява. Това, което преди е изглеждало безобидно, сега ми тежи.

Преди тълкувах тези периоди така, сякаш Бог ми отнема нещо. Сега виждам, че много от тях са били актове на милост. Светият Дух не ме ограбваше. Той ме спасяваше. Учеше ме, че не всяка отворена врата е от Бога, не всяка връзка е безопасна, не всяка възможност е свята и не всяко желание заслужава моето послушание.

Има моменти, в които Светият Дух избира да ме защити, като осуетява плановете ми.

Това е трудно за плътта. Плътта иска обяснение. Плътта иска контрол. Плътта иска доказателство, преди да се предаде. Но Духът ме учи да се уповавам на Господа с цялото си сърце и да не разчитам на собственото си разбиране. Това означава, че някои от най-духовните неща, които Бог прави в живота ми, няма да имат смисъл, докато се случват.

Едва по-късно ще погледна назад и ще кажа: „Господи, Ти ме спасяваше.“

Научих, че вътрешната борба невинаги е доказателство, че съм далеч от Бога. Понякога тя е доказателство, че светлината е проникнала. Павел описва тази вътрешна война — желанието да върши правилното и болезненото осъзнаване, че не винаги успява. Всеки честен вярващ разбира това бойно поле. Има част от мен, която обича Бога, и има част от мен, която все още трябва да бъде разпъвана. Има нова природа, която живее в Христос, и има стари модели, на които не трябва да се позволява да властват.

Но наличието на борба не означава отсъствие на Бога.

Мъртвите неща не се борят. Съвест, която не е докосната от Духа, не скърби за греха. Сърце, оставено на тъмнината, не жадува за праведност. Самият факт, че ме тревожи това, което не е угодно на Бога, е знак, че в мен живее нещо свято.

Светият Дух ме избра, но не ме избра, за да остана същият. Той ме избра, за да ме приведе в съответствие с Христос.

Точно тук трябва да бъдем честни. Благодатта не е разрешение да живеем безразсъдно. Милостта не е лиценз за бунт. Фактът, че съгрешавам всеки ден, не означава, че се примирявам с греха всеки ден. Означава, че всеки ден тичам при Исус. Означава, че бързо се покайвам. Означава, че позволявам на Словото да ме очиства. Означава, че моля Духа да ме изследва. Означава, че отказвам да наричам робството „нормално“, когато Исус е платил за свободата ми.

Светият Дух не ме принуждава към святост чрез срам. Той формира Христос в мен.

И често го прави тихо.

Не всеки период от действието на Духа е драматичен. Понякога Той работи в тишина. Понякога молитвата изглежда суха. Понякога поклонението изглежда по-малко емоционално. Понякога не усещам същия огън, който някога съм усещал. В тези периоди врагът обича да шепне: „Загубил си го.“ Но аз научих, че духовната тишина невинаги означава изоставяне. Понякога тя означава съзряване.

Бог невинаги ще ме обучава чрез чувства. Той ще ме обучава чрез вярност.

Има периоди, в които Той иска от мен да се покорявам без емоционална награда. Да се моля, когато не чувствам нищо. Да се покланям, когато сърцето ми е уморено. Да прощавам, когато плътта ми иска справедливост. Да служа, когато никой не забелязва. Да вярвам, когато не мога да проследя Неговия път. Да остана засаден, когато всичко в мен иска да избяга.

Това не е отсъствие на Светия Дух. Това е дълбоката работа на Светия Дух.

Той изгражда корени.

Дървото, засадено край вода, не оцелява, защото всеки ден е лесен. То оцелява, защото корените му знаят откъде да черпят вода. Светият Дух ме учи да спра да черпя живот от аплодисменти, одобрение, удобство, емоционални възходи, човешка подкрепа и предвидими обстоятелства. Той ме учи да черпя живот от Христос.

Ето защо някои хора трябва да си тръгнат. Ето защо някои врати трябва да се затворят. Ето защо някои периоди трябва да станат тихи. Бог не е жесток. Той ме избавя от фалшиви източници.

Той учи душата ми къде всъщност е домът.

Светият Дух ме избра, защото Бог не се плаши от процеса. Той не се страхува от незавършени хора. В цялото Писание Бог избира хора, които все още се формират. Мойсей беше избран, преди да се почувства готов. Давид беше помазан, докато все още беше на полето при овцете. Петър беше призован, въпреки че Исус вече знаеше, че той ще Го отрече. Павел беше избран, след като яростно се беше противопоставял на църквата. Бог никога не се е нуждаел от съвършен материал, за да създаде свети съдове.

Той избира слабите, за да посрами силните. Избира онова, което светът смята за глупаво, за да посрами мъдрите. Избира съкрушените, за да не може никой да се хвали, освен в Господа.

Това ми дава надежда, но също така премахва извиненията ми.

Защото ако Бог може да ме избере в слабостта ми, тогава не мога да продължавам да използвам слабостта си като причина да не се покорявам. Ако Бог може да ме призове, докато все още се променям, тогава не мога да чакам да се почувствам съвършен, преди да се предам. Ако Светият Дух е готов да обитава в мен, тогава аз трябва да съм готов да Му отстъпя всяка стая в къщата.

Въпросът не е: „Безгрешен ли съм?“

Въпросът е: „На разположение ли съм?“

Готов ли съм да бъда поправян? Готов ли съм да се покая? Готов ли съм да бъда научен? Готов ли съм да се откажа от това, което Го наскърбява? Готов ли съм да спра да защитавам онова, от което Исус иска да ме освободи? Готов ли съм да позволя на Светия Дух да прекъсне плановете ми, да разкрие мотивите ми, да дисциплинира апетитите ми и да пречисти желанията ми?

Защото божественият избор не е просто утеха. Той е призвание.

Исус каза, че ние сме светлината на света. Светлината не съществува за самата себе си. Тя съществува, за да осветява. Ако Светият Дух ме е избрал, това не е просто за да се чувствам избран. Това е, за да стана съд, чрез който Христос се разкрива.

Животът ми е предназначен да носи свидетелство за друго Царство.

Това означава, че моето прощаване трябва да изглежда различно. Речта ми трябва да звучи различно. Реакциите ми трябва да бъдат ръководени от друг Дух. Приоритетите ми трябва да бъдат вечни. Любовта ми трябва да има цена. Послушанието ми трябва да стане видимо. Личният ми живот трябва да започне да съответства на публичното ми изповядване.

Не веднага. Не механично. Не чрез религиозно представление. А истински. Дълбоко. Все повече.

Светият Дух действа първо в мен, а след това чрез мен. Той формира, преди да изпрати. Той наранява гордостта, преди да повери влияние. Той изцелява идентичността, преди да възложи задача. Той учи на скрито послушание, преди да дойде публичната плодоносност.

Вярвам, че много хора се намират в това скрито място точно сега.

Те усещат Божието привличане, но също така усещат тежестта на своята слабост. Те обичат Исус, но болезнено осъзнават колко много все още трябва да се промени. Те жадуват за праведност, но са изморени от войната в ума си. Те се чудят дали Бог не се е отказал от тях, защото още не са станали това, което са мислели, че вече трябва да бъдат.

Но аз дойдох да обявя това: ако продължаваш да се връщаш към Бога, Той все още работи в теб.

Ако грехът те наскърбява, съвестта ти все още е жива.

Ако жадуваш за святост, Духът все още те привлича.

Ако светът вече не може да те задоволи така, както някога, Бог те е белязал.

Ако усещаш ръката на поправката, не я презирай. Отец дисциплинира онези, които обича.

Светият Дух не ме избра, защото вече бях завършен. Той ме избра, защото имаше намерение да довърши това, което беше започнал.

В Посланието към филипяните се казва, че Този, Който е започнал добро дело, ще го доведе до край. Това означава, че тежестта на завършването не лежи само върху моята сила. Моята отговорност е предаването. Неговата отговорност е преобразяването.

Затова няма да се хваля с призванието си, сякаш съм го заслужил. Няма да се крия в срам, сякаш благодатта се е провалила. Няма да се примирявам с греха и няма да превръщам слабостта си в идол. Ще се приближавам смело към престола на благодатта. Ще приемам милост. Ще намирам благодат, която да ми помага в момент на нужда. Ще се изправям отново. Ще се покайвам отново. Ще се предавам отново. Ще се покорявам отново.

Защото Светият Дух ме избра, докато все още бях в процес на преобразяване.

И Този, Който ме избра, е верен.

Питър Наш

Декларации

Декларирам, че съм избран по благодат — не защото съм съвършен, а защото Бог е милостив.

Декларирам, че Светият Дух още не е приключил с мен и делото, което Той започна в мен, ще бъде завършено.

Декларирам, че изобличението не е отхвърляне; то е любящият глас на Бога, който ме призовава да се приближа.

Декларирам, че грехът няма да ме определя, срамът няма да ме владее, а слабостта няма да ме лиши от правото да се предавам.

Декларирам, че няма да използвам благодатта като извинение за компромис, а като сила да ходя в святост.

Декларирам, че тялото ми е храм на Светия Дух, а животът ми принадлежи изцяло на Исус Христос.

Декларирам, че всяко скрито кътче в мен се подчинява на господството на Христос.

Декларирам, че Светият Дух обновява ума ми, пречиства желанията ми, изцелява раните ми и укрепва духа ми.

Декларирам, че няма да бягам от поправката, защото Отец дисциплинира онези, които обича.

Декларирам, че духовното мълчание няма да ме накара да се откажа, емоционалната суша няма да ме върне назад, а скритата подготовка няма да ме накара да се усъмня в Божието присъствие.

Декларирам, че се формирам в тайното място за видима плодоносност.

Декларирам, че моите провали не са по-силни от кръвта на Исус, а миналото ми не е по-силно от Божията цел.

Декларирам, че ще ставам, когато падна; ще се покайвам, когато бъда изобличен; и ще се връщам бързо в присъствието на Господа.

Декларирам, че не съм изоставен, забравен, отхвърлен или дисквалифициран.

Декларирам, че съм дете на Бога.

Декларирам, че съм белязан от Светия Дух, призован от Отца, изкупен от Сина и отделен за целите на Царството.

Декларирам, че животът ми ще носи свидетелството за Исус Христос.

Декларирам, че съм избран, че се променям и че ще завърша своя път чрез Божията благодат.

В името на Исус, амин.