Избрани ли сме наистина — или това не е библейско

Избрани, преди да го разберете

Когато Божият замисъл вече беше в ход, преди да осъзнаете призванието си

Станах дълбоко убеден, че много вярващи живеят в една божествена история, която все още не са разпознали напълно.

Те смятат, че животът им е започнал, когато най-накрая са забелязали Бога, когато най-накрая са се предали, когато най-накрая са изрекли молитвата, когато най-накрая са се върнали пред олтара, когато най-накрая са разбрали, че нещо свято ги е търсило през цялото време. Но Писанието разкрива нещо много по-дълбоко, много по-смиряващо и много по-славно. Бог не чакаше да разберем, преди да започне да действа. Той не чакаше да се почувстваме достойни, преди да ни определи за Своята цел. Той не чакаше да станем съвършени, преди да започне да ни оформя за Своите планове.

Господ често избира, преди да разберем, че сме избрани.

Това твърдение не ни прави по-висши. То трябва да ни накара да треперим. Трябва да ни свали на колене. Трябва да заглуши всяка горда мисъл и да събуди всяко заспало кътче в душата. Защото ако Бог е действал, преди да Го разбера, тогава животът ми не е толкова случаен, колкото някога съм вярвал. Моите битки не бяха безсмислени. Моите забавяния не бяха напразни. Сълзите ми не бяха невидими. Странните ми тежести, светите ми неудобства, неспособността ми да се впиша на определени места, дълбоката ми жажда за нещо повече, отказът ми да се задоволя с повърхностна религия — може би всичко това беше доказателство, че ръката на Бога вече действаше върху мен, преди да съм бил достатъчно зрял, за да го назова.

Когато погледна назад към собствения си живот, виждам тази истина, вписана в историята ми, много преди да съм имал зрелостта да я разбера. Спомням си как бях на осем години и лежах на тревата пред дома си в Отава, Канада, когато Господ ми даде откровение, че Той е реален. Все още нямах езика на призванието. Не разбирах какво означават избраност, посвещение, назначение или божествена цел. Знаех само, че нещо свято беше докоснало младото ми сърце, и от този момент нататък животът ми започна да се променя.

Сега, когато поглеждам назад с духовни очи, осъзнавам, че този момент не беше случаен. Не беше детско въображение. Не беше просто мимолетно духовно усещане. Беше една от онези божествени намеси, при които Бог спира един живот, още преди този живот да знае как правилно да откликне. Бях избран, преди да разбера, че съм избран. Ръката на Господа вече направляваше стъпките ми, оформяше посоката ми и бележеше пътя, по който Той желаеше да вървя.

Писанието казва, че стъпките на праведния човек се направляват от Господа, и мога да свидетелствам, че това е истина. През целия ми живот е имало моменти, в които Бог ме е спирал, пренасочвал, поправял, пазел и призовавал да вървя напред. Тогава не винаги разпознавах Неговата ръка. Но сега я виждам. Господ никога не е отсъствал от историята ми. Той подреждаше божествени моменти, святи пробуждания, свещени сблъсъци и милостиви намеси, които продължаваха да ме привличат към Неговата цел.

Когато Павел пишеше на ефесяните, той каза, че Бог ни е избрал в Христос още преди създаването на света. Преди да имаме име, преди да имаме история, преди да имаме автобиография, преди да имаме провал, преди да имаме свидетелство, преди да имаме служение, преди дори да сме извършили първия си грях, Бог вече ни е видял в Христос. Той не ни избра, защото бяхме доказали, че сме достойни. Той ни избра според Своята благодат, Своята мъдрост, Своята любов и Своята вечна цел.

Това е почти прекалено свято, за да бъде докосвано небрежно.

Преди светът да положи първия си фундамент, Бог вече беше утвърдил Своята цел в сърцето Си. Преди времето да започне да измерва дните ни, благодатта вече беше проговорила. Преди да знаем как да Го търсим, Той знаеше как да ни намери. Преди да можем да Му предложим послушание, Той вече беше подготвил дела, в които да ходим. Още преди да разберем какво е призванието, призванието вече се простираше към нас.

Ето защо вече не вярвам, че настоящото объркване на човек отменя неговия божествен замисъл. Някои хора са избрани много преди всичко да им стане ясно. Някои се подготвят, докато все още се чувстват обикновени. Някои се отделят, докато все още се опитват да се слеят с тълпата. Някои се обучават в скрити периоди, докато си мислят, че нищо значимо не се случва. Някои се формират в тишина, докато небето знае точно какво се изгражда.

Еремия не започна като уверен пророк с изпипан план за служение. Той започна като човек, смазан от тежестта на Божието слово. Господ му каза: „Преди да те образувам в утробата, Аз те познах. Преди да се родиш, Аз те осветих. Поставих те за пророк на народите.“ Призванието на Еремия не започна с увереността на Еремия. То започна с Божието познание. Започна с Божия избор. Започна с Божието назначение, преди Еремия да има достатъчно сила да се съгласи с него.

И първата реакция на Еремия не беше: „Да, Господи, готов съм.“ Първата му реакция беше чувство за ограниченост. „Не зная как да говоря.“ С други думи: „Не съм достатъчен. Твърде млад съм. Липсват ми способностите. Не се чувствам подходящ за това, което казваш.“

Колко от нас са постъпвали по същия начин?

Бог започва да събужда нещо в нас и вместо да се предадем, ние започваме да излагаме доказателствата срещу самите себе си. Разказваме Му за слабостта си. Напомняме Му за миналото си. Обясняваме несигурността си. Изтъкваме пред Него липсата си на образование, разбитата си история, непостоянното си послушание, страха си от хората, старите си рани, гнева си, срама си, възрастта си, провалите си, греховете си, семейния си произход, липсата си на възможности. Стоим пред Този, Който ни е сътворил, и се опитваме да Го убедим, че е избрал грешния човек.

Но Господ не иска разрешение от Еремия, за да определи кой е Еремия. Той му казва: „Не казвай: Аз съм само младеж.“ С други думи: „Не позволявай слабостта ти да се превърне в твоята идентичност. Не позволявай несигурността ти да се превърне в твоята теология. Не позволявай страхът ти да говори по-силно от Моето призвание.“

Тези думи все още горят и днес.

Не казвай: „Аз съм прекалено съкрушен.“Не казвай: „Аз съм закъснял прекалено много.“Не казвай: „Съгрешил съм прекалено много.“Не казвай: „Не съм достатъчно надарен.“Не казвай: „Пропуснах своя момент.“Не казвай: „Бог никога не би могъл да използва някой като мен.“

Ако Бог е обявил предназначение за живота ти, твоята слабост не е по-силна от Неговото слово.

Това не означава, че грехът е безвреден. Не означава, че бунтът няма значение. Не означава, че човек може да живее безгрижно и все пак да претендира за божествено призвание като за украшение. Богът, Който избира, също освещава. Богът, Който назначава, също пречиства. Богът, Който призовава, също дисциплинира. Божественото избрание не е разрешение да останеш непроменен. То е покана към предаване.

Точно тук много хора погрешно разбират тайната на избраността. Те искат утехата от това да бъдат избрани, без да приемат цената на посвещението. Искат идентичността без олтара. Искат утвърждението без огъня. Но когато Бог избира човек, Той не го избира просто заради неговата полезност. Той го избира за Себе Си.

Призванието е преди всичко взаимоотношение, преди да бъде функция.

Бог не ни избира просто, за да направим нещо за Него. Той ни избира, за да Му принадлежим. Той ни избира, за да бъдем преобразени по образа на Неговия Син. Римляни 8 не казва, че онези, които Той е предузнал, са били предопределени да станат известни, да заемат високи позиции, да бъдат аплодирани или възхищавани. Там се казва, че те са били предопределени да бъдат преобразени по образа на Христос.

Това е истинското доказателство за призванието.

Не шумът. Не титлата. Не популярността. Не само дарбите. Не това колко пламенно някой говори за съдбата. Истинското доказателство е Христос, Който се формира в нас. Истинското доказателство е любовта там, където преди е имало горчивина. Послушанието там, където преди е имало съпротива. Смирението там, където преди е имало гордост. Издръжливостта там, където преди е имало отказване. Светостта там, където преди е имало компромис. Вярността там, където преди е имало нестабилност.

Когато Исус каза на Своите ученици: „Не вие избрахте Мен, а Аз избрах вас и ви назначих“, Той не спря само до избора. Той каза, че ги е назначил да отидат и да дадат плод, и че плодът им ще остане. Това означава, че божественият избор трябва да стане видим чрез траен плод.

Клонът не се хвали, защото е бил избран. Клонът пребъдва.

Вярвам, че именно тук Светият Дух внася поправка в сърцата на мнозина. Някои са били съкрушени от срам, защото са мислили, че слабостта им ги прави недостойни. Други са се надули от призванието си, защото са мислили, че изборът им ги прави превъзходни. И двете са погрешни. Срамът казва: „Бог не може да ме използва, защото съм слаб.“ Гордостта казва: „Бог трябва да ме използва, защото съм специален.“ Но благодатта казва: „Бог ме избра в Христос и затова предавам всичко обратно на Него.“

Избраните хора не се перчат.

Избраните хора се покланят.

Павел разбираше това може би по-дълбоко от почти всеки друг. Той можеше да каже, че Бог го е отделил още от утробата на майка му, но също така можеше да се нарече най-малкият от апостолите, защото беше преследвал църквата. Той познаваше и двете страни на тайната. Знаеше, че Божият замисъл е бил върху него още преди да го разбере, но също така знаеше, че благодатта не е заличила сериозността на миналото му. Благодатта го изкупи. Благодатта го прекъсна. Благодатта го преобрази.

Саул издишаше заплахи срещу църквата, когато небето го спря на пътя за Дамаск. Той не търсеше служебно назначение. Не участваше в пророческа конференция. Не постеше за апостолско ръководство. Той преследваше именно хората, които Исус обичаше. И все пак Господ каза за него: „Той е Мой избран съд.“

Това трябва да накара всяко самодоволно сърце да трепери.

Човекът, от когото църквата се страхуваше, беше човекът, когото Бог беше избрал. Човекът, който изглеждаше като враг, носеше мисия, която все още не беше разбрал. Човекът, който се съпротивляваше на Христос, беше на път да стане посланик на Христос. Човекът, който причиняваше страдание, скоро щеше да страда за името на Исус.

Това не оправдава греха на Саул. То изтъква Божията милост.

Божият избор не означава, че всичко в нашия живот е било наред. Това означава, че Бог е достатъчно могъщ, за да прекъсне това, което е погрешно, и да изкупи онова, което е изглеждало невъзможно. Това означава, че Божията ръка може да проникне в бунта, объркването, болката, невежеството, амбицията, религията, провала и слепотата и да каже: „Този живот принадлежи на Мен.“

Някои от нас бяха избрани, преди да имат думи, с които да опишат болката. Знаехме само, че не можем да се задоволим с обикновено съществуване. Не можехме да обясним защо някои разговори ни се струваха празни. Не можехме да обясним защо повърхностното християнство ни натъжаваше. Не можехме да обясним защо компромисът ни тревожеше. Не можехме да обясним защо Божието присъствие ни докосваше толкова дълбоко. Не можехме да обясним защо някои несправедливости ни изгаряха до костите. Не можехме да обясним защо носехме тежест за хора, църкви, народи, семейства или поколения.

Мислехме, че просто сме чувствителни.Мислехме, че просто сме интензивни.Мислехме, че просто сме различни.Мислехме, че просто сме неспокойни.

Но може би неспокойството беше ранният глас на призванието. Може би дискомфортът не беше отхвърляне, а отделяне. Може би тежестта не беше емоционален изблик, а формиране на застъпничество. Може би болката не беше слабост, а доказателство, че вечността беше докоснала сърцето.

Бог е способен да подготви човек, преди той да осъзнае тази подготовка.

Мойсей беше запазен като бебе, преди да разбере какво е избавление. Йосиф сънуваше, преди да разбере какво е затвор. Давид беше помазан, докато все още миришеше на овце. Естир беше поставена на мястото си, преди да разбере кризата. Еремия беше назначен още преди раждането си. Йоан Кръстител беше изпълнен със Святия Дух още в утробата. Павел беше отделен, преди да проповядва Евангелието, срещу което някога се беше противопоставял.

Отново и отново Писанието показва, че Божият замисъл не се ограничава от човешкото съзнание.

Но има и друга страна на тази истина. Да бъдеш избран не означава, че пътят ще бъде лесен. Всъщност много пъти именно изборът обяснява борбата.

Ако Бог има цел за даден живот, адът не чака човекът да я разбере, преди да я атакува. Някои битки идват рано, защото врагът е разпознал нещо, което човекът все още не е открил. Някои съпротиви не са случайни. Някои видове натиск не са просто обстоятелствени. Някои отхвърляния, забавяния, обърквания, изкушения и обезкуражавания са насочени към семето на Божията цел, преди то да узрее.

Фараонът нападна еврейските бебета, защото идваше избавител. Ирод нападна децата, защото Христос се беше родил. Врагът често се страхува от това, което все още изглежда малко.

Ето защо трябва да спрем да пренебрегваме скритите сезони. Семето не изглежда мощно, докато е заровено, но животът работи в тъмнината. Корените се образуват там, където никой не аплодира. Силата се изгражда под почвата. Бог върши част от най-дълбоката Си работа, преди да има публични доказателства.

Скритият период не е изгубен, когато Бог формира съда.

Някои хора искат да бъдат забелязани, преди да са били оформени. Искат трибуната преди личния олтар. Искат микрофона преди пустинята. Искат власт без послушание. Но Бог ни обича прекалено много, за да ни изложи преждевременно. Той скрива това, което цени, докато не бъде готово. Той обучава в тайна онова, на което възнамерява да се довери публично. Той позволява на маслото да се образува, преди лампата да бъде запалена.

И дори когато призванието стане по-ясно, никога не трябва да забравяме, че целта на избора не е самоизтъкване. Тя е предаване. Тя е служение. Тя е плод. Тя е Христос.

Светият Дух не избира съвършени хора. Той избира хора, които са на разположение, и след това започва делото на преобразяването. Да бъдеш на разположение не означава случайна готовност. Означава предаденост. Означава: „Господи, животът ми е Твой. Моите планове са Твои. Моето бъдеще е Твое. Моята репутация е Твоя. Моите дарби са Твои. Моята болка е Твоя. Моята слабост е Твоя. Моята история е Твоя. Моето „да“ принадлежи на Теб.“

Този вид предаване се превръща във вратата, през която призванието узрява.

Вярвам, че много вярващи в момента осъзнават, че Бог е бил част от тяхната история много по-дълго, отколкото са предполагали. Те поглеждат назад към живота си и виждат модели, които преди не са могли да забележат. Защитата, която някога са наричали късмет. Забавянията, които някога са наричали разочарование. Затворените врати, които някога са наричали отхвърляне. Необичайните тежести, които някога са наричали тревога. Святото недоволство, което някога са наричали объркване. Убежденията, които някога са наричали упоритост. Сълзите, за които някога са мислели, че са изплакани напразно.

Но сега, в светлината на Духа, те започват да разбират: Бог е бил там.

Той е бил там още в утробата.Той е бил там в пустинята.Той е бил там в забавянето.Той е бил там в сълзите.Той е бил там в поправката.Той е бил там в мълчанието.Той е бил там, когато никой не е разбирал.Той е бил там, когато ти самият не си разбирал.

И сега въпросът не е просто: „Бях ли избран?“

По-дълбокият въпрос е: „Ще се предам ли на Този, Който ме избра?“

Защото на призванието трябва да се отговори. Благодатта трябва да се приеме. На предназначението трябва да се подчиним. Богът, Който избира, преди да знаем, все още ни призовава да отговорим, когато най-накрая чуем.

Ние не заслужаваме призванието, но трябва да му се предадем. Ние не създаваме предназначението, но трябва да ходим в него. Ние не се назначаваме сами, но трябва да се подчиняваме на Този, Който ни назначава. Ние не се спасяваме сами, но трябва да следваме Спасителя.

Затова, ако усещаш Божията ръка върху живота си, не го подценявай. Не превръщай призванието във фантазия. Не превръщай благодатта в мързел. Не превръщай предназначението в гордост. Нека осъзнаването, че Бог те е избрал, преди ти да го знаеш, породи свято благоговение, дълбока благодарност, покаяние, послушание и обновено предаване.

Не си бил избран, защото си бил съвършен.

Избран си, защото Бог е милостив.

Не си бил избран, за да се възхищаваш на себе си.

Избран си, за да се формира Христос в теб.

Не си бил избран, за да избягаш от кръста.

Избран си, за да следваш Агнето, където и да те води.

И ако Бог наистина е положил ръката Си върху живота ти, тогава най-безопасното място на света не е комфортът.

То е послушанието.

Питър Наш

Декларации

Декларирам, че животът ми не е случаен, забравен или безсмислен. Бог ме е видял, преди да разбера напълно, че ръката Му е върху мен.

Декларирам, че преди да знам как да търся Господа, Той вече знаеше как да ме намери.

Декларирам, че Божият замисъл за живота ми е по-велик от моята несигурност, по-велик от моята слабост и по-велик от моето минало.

Декларирам, че няма да използвам провалите си като доказателство срещу това, което Бог е казал.

Декларирам, че срамът няма да ме определя, страхът няма да ме заглуши, а несигурността няма да се превърне в моя идентичност.

Декларирам, че съм избран в Христос за святост, предаване, послушание и траен плод.

Декларирам, че стъпките ми са направлявани от Господа и дори моментите, които не съм разбирал, се изкупват чрез Неговата мъдрост.

Декларирам, че всяко божествено прекъсване, всяко свято спиране, всяка корекция и всяко пренасочване са били използвани от Бога, за да ме приближат към Неговата цел.

Декларирам, че всеки скрит период се използва от Бога, за да образува корени, да изгради сила и да ме подготви за вярно служение.

Декларирам, че няма да презирам пустинята, чакането, дисциплината или огъня на пречистването.

Декларирам, че Божието призвание не ме прави горд; то ме смирява пред Неговия престол.

Декларирам, че не принадлежа на себе си. Животът ми, дарбите ми, бъдещето ми, служението ми, взаимоотношенията ми и послушанието ми принадлежат на Исус Христос.

Декларирам, че Светият Дух ме преобразява по образа на Сина.

Декларирам, че няма да преследвам титли, трибуни или човешко одобрение. Ще пребъдвам в Христос и ще нося плод, който остава.

Декларирам, че всяка атака срещу Божия замисъл в живота ми ще се превърне в свидетелство, мъдрост, издръжливост и по-дълбоко предаване.

Декларирам, че ще вървя по пътя, който Бог е подготвил предварително, с благодат, смирение, смелост и вяра.

Декларирам, че съм избран не за удобство, а за Христос.

Декларирам, че ще отговоря на Божието призвание с предадено „да“.

В името на Исус, амин.