top of page
Търсене

Когато най-накрая отворих ръцете си: Силата да предадеш всичко на Бога

  • Снимка на автора: peter67066
    peter67066
  • 25.05
  • време за четене: 10 мин.

Научих, че една от най-трудните молитви, които човек някога може да изрече, не е: „Господи, благослови ме.“ Не е: „Господи, използвай ме.“ Нито дори: „Господи, промени обстоятелствата ми.“

Една от най-трудните молитви е: „Господи, предавам се на Теб.“

Защото предаването звучи красиво, когато пеем за него, но става скъпо, когато Бог докосне онова, за което сме се вкопчили с две ръце. Звучи духовно, когато стоим на богослужение, обградени от музика и атмосфера, но става много реално, когато лежим будни през нощта и се опитваме да поправим нещо, което само Бог може да понесе.

Години наред мислех, че предаването означава слабост. Мислех, че означава пасивност. Мислех, че означава да се оттегля от отговорност и просто да оставя живота да се случва около мен. Но колкото по-дълго вървя с Бога, толкова повече осъзнавам, че предаването изобщо не е слабост. Предаването е смелостта да се доверя на Бога за онова, което вече не мога да контролирам.

И точно там живеят много от нас.

Обичаме Бога. Вярваме в Неговото Слово. Молим се. Покланяме се. Цитираме Писанието. Но някъде дълбоко в себе си все още носим мълчаливото бреме да се опитваме да контролираме резултата. Искаме Божията воля, но искаме и гаранции. Искаме вяра, но все още искаме и карта. Искаме мир, но продължаваме да прехвърляме в ума си всеки възможен сценарий, сякаш тревогата има силата да ни защити.

Знам какво е да нося неща, които Бог никога не е искал от мен да нося. Знам какво е да се моля за нещо и след пет минути отново да го взема обратно върху себе си. Знам какво е да казвам: „Господи, вярвам Ти“, докато тайно се опитвам да управлявам времето, хората, възможностите, взаимоотношенията, финансите, служението, бъдещето и резултата.

И открих нещо: контролът е изтощителен.

Той обещава сигурност, но води до робство. Обещава предвидимост, но създава тревога. Обещава сила, но изтощава душата. Колкото повече се опитвам да контролирам всичко, толкова повече осъзнавам колко малко всъщност контролирам. Не мога да контролирам сърцата на хората. Не мога да контролирам утрешния ден. Не мога да контролирам как ще се отвори всяка врата. Не мога да контролирам скритото време на Бога. Не мога да контролирам вятъра на Духа.

И точно затова Божието Слово ме призовава отново и отново към доверие.

Притчи 3:5–6 ни казва да се уповаваме на Господа с цялото си сърце и да не се облягаме на собствения си разум. Този стих за мен се превърна в нещо много повече от текст за запомняне. Той се превърна в бойно поле. Защото моето собствено разбиране често иска да бъде начело. То иска обяснения, преди да се подчини. Моят разум иска доказателства, преди да се предаде. Моят разум иска да знае защо, кога, как и чрез кого.

Но вярата не започва тогава, когато най-накрая разбера всичко. Вярата започва тогава, когато се доверя на Този, Който вече знае.

Има едно свято място в Бога, където спирам да изисквам да знам целия маршрут и просто хващам ръката Му. Като дете, което върви с баща си през препълнено място, не ми е нужно да разбирам всеки завой. Не е нужно да виждам всяка опасност пред себе си. Не е нужно да знам цялото пътуване. Нужно е само да знам чия ръка държи моята.

Това е предаване.

Това не е невежество. Това не е отричане. Това не е преструвка, че животът е лесен. Това е твърдата увереност, че моят Отец знае пътя, дори когато аз не го знам. Това е дълбокото вътрешно решение, че няма да позволя на страха да стане мой пастир. Няма да позволя на тревогата да стане мой съветник. Няма да позволя на контрола да стане мой фалшив бог.

Има неща, които Бог никога няма да постави в ръцете ми, защото знае, че мястото им е в Неговите. И когато се боря да нося онова, което само Бог може да носи, накрая бивам смазан под тежестта на нещо, за което никога не съм бил създаден.

Еклесиаст ни казва, че не разбираме пътя на вятъра, нито тайната на живота, който се оформя в утробата. По същия начин не можем напълно да разберем Божиите дела. Това ме смирява. Напомня ми, че тайната не е враг на вярата. Понякога тайната е точно мястото, където вярата расте.

Не е нужно да разбирам всичко, което Бог прави, за да вярвам, че Той наистина прави нещо.

Точно тук предаването започва да разбива силата на страха. Страхът казва: „Трябва да знаеш всичко.“ Вярата казва: „Бог вече знае.“ Страхът казва: „Трябва да контролираш резултата.“ Вярата казва: „Бог е Господ над резултата.“ Страхът казва: „Ами ако всичко се разпадне?“ Вярата казва: „Дори и тогава Бог остава верен.“

Трябваше да науча, че предаването не винаги променя ситуацията веднага. Понякога първо променя мен. Понякога бурята продължава, но нещо вътре в мен се успокоява. Понякога отговорът още не е дошъл, но паниката започва да губи властта си. Понякога вратата все още не се е отворила, но аз спирам да живея така, сякаш затворената врата означава, че Бог ме е забравил.

Това е чудото на предаването. То носи мир, преди пробивът да е станал видим.

Филипяни 4 ни казва да не се безпокоим за нищо, а във всичко да представяме молбите си пред Бога с молитва. Тогава Божият мир пази сърцата и умовете ни в Христос Исус. Обичам тази картина. Мирът не просто ме посещава. Мирът ме пази. Мирът бди над местата, през които преди е влизал страхът. Мирът става божествена защита около сърцето ми.

Но този мир идва, когато пусна това, което стискам.

Не мога едновременно да се вкопчвам в контрола и да приема мира. Тревогата и предаването са две различни състояния на душата. Тревогата казва: „Аз трябва да нося това.“ Предаването казва: „Отче, това принадлежи на Теб.“ Тревогата стиска юмрука. Предаването отваря ръката. Тревогата репетира катастрофата. Предаването си спомня завета.

И открих, че Бог върши някои от най-дълбоките Си дела, когато ръцете ми най-накрая са отворени.

Гетсиманската градина ми показва това по-добре от почти всяко друго място в Писанието. Исус, изправен пред кръста, се помоли: „Не Моята воля, а Твоята да бъде.“ Това не беше случайна молитва. Това не беше религиозен израз. Това беше предаване под смазващ натиск. Това беше послушание в агония. Това беше доверие, когато цената беше неизмерима.

И въпреки това точно това предаване отвори вратата към силата на възкресението.

Ето защо никога не трябва да бъркам предаването с поражение. В Божието царство предаването често е вратата към победата. Светът казва: „Дръж по-здраво.“ Бог казва: „Предай го на Мен.“ Светът казва: „Защити се на всяка цена.“ Бог казва: „Довери Ми живота си.“ Светът казва: „Контролирай бъдещето си.“ Бог казва: „Следвай Ме.“

Когато Исус каза, че всеки, който изгуби живота си заради Него, ще го намери, Той разкри една от най-големите тайни на Царството. Това, което предавам на Бога, не е наистина изгубено. То е изкупено. Това, което поставям в ръцете Му, не е пропиляно. То е пречистено. Това, което освобождавам под Неговото господство, не е унищожено. То е преобразено.

Ето защо предаването достига по-дълбоко от обстоятелствата. То докосва самата идентичност.

Римляни 12 ни призовава да представим телата си като жива жертва. Това означава, че предаването не е просто да дам на Бога една област от живота си, докато запазя останалото за себе си. Не е да кажа: „Господи, можеш да имаш неделята ми, но не и решенията ми. Можеш да имаш поклонението ми, но не и амбицията ми. Можеш да имаш думите ми, но не и раните ми. Можеш да имаш служението ми, но не и мотивите ми.“

Истинското предаване казва: „Господи, всичко в мен принадлежи на Теб.“

Моите планове. Моите страхове. Моите мечти. Моите разочарования. Моите взаимоотношения. Моите спомени. Моето бъдеще. Нуждата ми да бъда разбран. Нуждата ми да бъда одобрен. Нуждата ми да знам какво ще се случи по-нататък. Нуждата ми да се защитя. Нуждата ми да накарам всичко да проработи със собствените ми сили.

Всичко това.

Защото Бог не се опитва да украси стария живот. Той оформя Христос в мен. Той не се опитва просто да подобри моите планове. Той обновява ума ми. Той не се опитва просто да благослови това, което съм построил. Той ме учи как да градя според Неговата воля.

Галатяни 2:20 казва, че съм бил разпънат с Христос и вече не аз живея, а Христос живее в мен. Този стих не е само поетичен израз. Той е смъртта на самоуправлението. Той е краят на трона на егото. Той е мястото, където старото „аз“ губи правото да управлява новия живот в мен.

И точно там започва свободата.

Много хора са изтощени не защото дяволът ги атакува, макар че това също може да е вярно. Те са изтощени, защото все още се опитват да живеят възкресен живот с непредадена воля. Те искат мира на Христос, докато запазват контрола над трона. Искат плодовете на Царството, докато защитават своите лични царства. Искат силата на Духа, докато преговарят за послушанието си.

Казвам това с трепет, защото съм го виждал в собственото си сърце.

Имало е моменти, в които не съм искал Божията воля толкова, колкото съм искал Бог да одобри моята. Искал съм Той да благослови посоката ми, да потвърди предположенията ми, да одобри времето ми и да укрепи ръката ми. Но предаването не кара Бога да служи на моите планове. Предаването оставя моите планове настрана и казва: „Господи, покажи ми Твоите.“

Тогава идва подравняването с Неговата воля.

Когато се предавам, започвам да чувам по различен начин. Започвам да различавам по различен начин. Ставам по-малко движен от спешност и по-чувствителен към Духа. Спирам да насилвам врати, които Бог не е отворил. Спирам да скърбя за врати, които милостта е затворила. Спирам да се стремя да произвеждам резултати, които само послушанието може да роди.

Исая казва, че независимо дали ще се отклоним надясно или наляво, ще чуем глас зад себе си, който казва: „Това е пътят; ходете по него.“ Този глас става по-ясен, когато контролът утихне. Шумът от собствените ни усилия често заглушава шепота на божественото водителство. Но предаването отново настройва сърцето.

Научих, че Божието време не е мой враг. Неговите забавяния не са откази. Неговото мълчание не е отсъствие. Неговото пренасочване не е отхвърляне. Неговото подрязване не е наказание. Той е далеч по-мъдър от емоциите ми, далеч по-милостив от страховете ми и далеч по-верен от моето разбиране.

Йосиф не разбираше ямата, предателството или затвора, докато преминаваше през тях. Но Бог го подготвяше. Давид не разбираше всички години на бягане, криене и чакане, докато вече беше помазан за цар. Но Бог го формираше. Павел в началото не разбираше, че срутването на предишната му религиозна идентичност ще стане вратата към апостолската му съдба. Но Бог го пренасочваше.

Тяхното предаване не направи живота им лесен. То направи живота им изпълнен със смисъл.

И това има значение, защото много хора предполагат, че ако се предадат на Бога, всичко веднага ще стане просто. Но предаването не означава, че няма да има битки. Означава, че вече не се боря сам. Не означава, че няма да има чакане. Означава, че чакането става свято. Не означава, че няма да има сълзи. Означава, че сълзите се събират от верен Отец, Който не пропилява нищо.

Предаването променя атмосферата вътре в мен.

Ситуацията може да остане същата, но аз вече не съм същият човек в тази ситуация. Същият въпрос без отговор може да стои пред мен, но страхът вече не определя моята реакция. Същата планина може да стои пред мен, но аз спирам да се покланям на планината и започвам да се доверявам на Бога, Който премества планини.

Ето защо предаването е толкова силно. То сваля тежестта от раменете ми и я поставя там, където ѝ е мястото — в ръцете на Бога.

Първото послание на Петър ни казва да възложим всичките си грижи на Него, защото Той се грижи за нас. Това означава, че не хвърлям тежестите си в празното пространство. Поставям ги върху Този, чиято любов е достатъчно силна, за да ги понесе. Бог не ме кани да се предам, защото е далечен. Той ме кани да се предам, защото се грижи за мен.

Тази истина изцелява нещо дълбоко в мен.

Защото контролът често е вкоренен в страха, че Бог няма да се намеси. Контролираме, защото се страхуваме да не бъдем разочаровани. Контролираме, защото сме били наранени преди. Контролираме, защото хората са ни разочаровали. Контролираме, защото забавянето ни е научило да се предпазваме. Контролираме, защото някъде по пътя сме объркали предаването с уязвимост, а уязвимостта — с опасност.

Но Отецът не ме кани да се предам на жестокост. Той ме кани да се предам на любовта.

Ръцете Му не са небрежни ръце. Ръцете Му бяха прободени за мен. Сърцето Му не е безразлично. Сърцето Му се придвижи към мен, докато аз все още бях изгубен. Волята Му не е капан. Волята Му е живот, дори когато разпъва онова, което никога не би могло да ме възкреси.

Затова днес усещам Духа да ме призовава обратно към живота с отворени ръце.

Не към живот на паника. Не към живот на борба. Не към живот, в който преживявам отново и отново всеки страх и го наричам мъдрост. Не към живот, в който се опитвам да контролирам хора, срокове, резултати или врати. А към живот, който казва: „Отче, вярвам на Теб повече, отколкото вярвам на способността си да се справя сам.“

Предавам това, което не мога да поправя.

Предавам това, което не мога да разбера.

Предавам хората, които не мога да променя.

Предавам времето, което не мога да ускоря.

Предавам вратите, които не мога да отворя насила.

Предавам бъдещето, което не мога да предвидя.

Предавам болката, която не мога да обясня.

Предавам мечтата, която не мога да осъществя със собствените си сили.

И когато се предавам, не ставам по-малко. Ставам свободен.

Защото отворената ръка е ръката, която Бог може да напълни. Склоненото сърце е сърцето, което Бог може да издигне. Животът, предаден на Бога, е животът, който Бог може да използва. И душата, която спира да се бори сама, най-накрая открива почивката, която през цялото време я е чакала в Отца.

Може би пробивът, за който се моля, не е от другата страна на още повече усилия. Може би е от другата страна на доверието. Може би не се намира в това да стискам по-здраво. Може би се намира в това да отворя ръцете си. Може би именно онова, което се страхувам да загубя, е нещото, което ме е спирало да получа това, което Бог е подготвил.

Затова отново избирам да се предам.

Не защото разбирам всичко.

Не защото се чувствам силен.

Не защото ситуацията е лесна.

А защото Бог е верен.

И ако Той е верен, тогава мога да пусна това, което стискам.


Питър Нашhttps://www.freshoil-fire.com/

Декларации

Декларирам, че ще се уповавам на Господа с цялото си сърце и няма да се облягам на собственото си разбиране.

Декларирам, че страхът няма да управлява решенията ми, тревогата няма да властва над ума ми, а контролът няма да стане моето убежище.

Декларирам, че освобождавам всяко бреме, което Бог никога не е предназначил да нося.

Декларирам, че бъдещето ми е в безопасност в ръцете на моя Отец.

Декларирам, че Божието време не работи срещу мен, а подготвя това, което Той е определил за мен.

Декларирам, че няма да насилвам врати, да манипулирам резултати или да се боря със собствените си сили.

Декларирам, че Божият мир пази сърцето и ума ми в Христос Исус.

Декларирам, че предаването не е поражение; предаването е врата към божествена победа.

Декларирам, че Бог ме преобразява отвътре навън и обновява ума ми според Словото Си.

Декларирам, че животът ми принадлежи изцяло на Исус Христос — моите планове, моите желания, моите взаимоотношения, моето призвание и моето бъдеще.

Декларирам, че това, което поставям в Божиите ръце, няма да бъде пропиляно, изгубено или забравено.

Декларирам, че излизам от борбата и влизам в доверието; излизам от страха и влизам във вярата; излизам от контрола и влизам в предаването.

В името на Исус отварям ръцете си, склонявам сърцето си и казвам отново: не моята воля, а Твоята да бъде.

 
 
 

Коментари


Stay Connected

Receive reflections, ministry updates, and new teachings directly in your inbox.

  • Facebook
  • Twitter

403-872-3318

© 2021 от Обществото на министерствата на прясното масло и пожар. Гордо създаден с Wix.com

bottom of page