Не можеш да следваш Христос и все още да притежаваш живота си

Предаденият живот е единственият живот, който истински Го представя

Убедих се, че най-голямата криза в Църквата днес не е липсата на знание за Христос, а липсата на пълно предаване на Христос.

Ние познаваме езика. Пеем песните. Цитираме Писанието. Посещаваме събранията. Казваме, че Исус е Господ, но често продължаваме да живеем така, сякаш животът ни все още принадлежи на нас.

Но Евангелието никога не е било покана да добавя Исус към живота, който вече съм избрал.

То е призив да положа този живот на олтара.

Исус не дойде просто да ме подобри.

Той дойде да ме притежава.

Той не умря, за да мога аз да остана удобно седнал на трона на собственото си сърце, докато Го моля да благославя моите планове. Той умря и възкръсна, за да мога аз да умра за себе си, да възкръсна с Него и да стана живо изражение на Неговото естество на земята.

Предаденият начин на живот отива отвъд повърхностната връзка с Христос.

Той отива отвъд това да търся присъствието Му само когато съм разтърсен, да се допитвам до Него само когато съм объркан и да Му се покланям само когато животът върви добре.

Предаването казва:

„Исусе, Ти не си просто част от живота ми. Ти си моят живот.“

Павел заявява:

„Съразпнах се с Христос; и сега вече не аз живея, а Христос живее в мене“ (Галатяни 2:20).

Това не е поетичен християнски израз.

Това е свидетелството на човек, който вече не се смята за собственик на своето съществуване.

Амбициите му бяха предадени.

Репутацията му беше предадена.

Удобството му беше предадено.

Правата му бяха предадени.

Бъдещето му беше предадено.

Христос вече не беше просто Този, в Когото той вярваше.

Христос беше станал Този, Който живееше чрез него.

Точно там Духът на Бога отново призовава Църквата.

Чувам Господа да изобличава небрежността, която е проникнала в отношенията ни с Него.

Той призовава народа Си да напусне удобното християнство.

Християнството, което се покорява само когато покорството не струва нищо.

Което дава само когато даването не боли.

Което прощава само когато другият го заслужава.

Което следва само когато пътят е ясен, безопасен и удобен.

Предаденият живот не пита:

„Колко малко мога да дам и все още да се наричам верен?“

Той пита:

„Господи, останало ли е нещо, което още не съм Ти предал?“

Този въпрос прониква по-дълбоко от думите ни.

Той претърсва мотивите ни, взаимоотношенията ни, времето ни, финансите ни, тайните ни желания и заключените стаи на сърцето, които никой друг не вижда.

Лесно е да говорим за предаване по време на поклонение.

Истинското предаване се разкрива, когато Бог докосне онова, което се страхуваме да изгубим.

Авраам можеше да говори за вярност, но предаването му беше изпитано, когато Бог каза:

„Вземи сега сина си, единствения си син Исаак, когото обичаш“ (Битие 22:2).

Изпитанието не беше само за Исаак.

Изпитанието беше за трона.

Щеше ли обещанието да стане по-важно от Онзи, Който го беше дал?

Щеше ли Авраам да се вкопчи в Божия дар, или щеше да се довери на Бога, Който го беше подарил?

Всеки предаден живот рано или късно ще срещне своя Исаак.

Господ ще постави пръста Си върху онова, което сме обикнали, защитили, контролирали или превърнали в своя сигурност.

Не защото е жесток.

А защото ни обича твърде силно, за да позволи на нещо сътворено да заеме мястото, което принадлежи само на Него.

Бог няма да споделя трона на сърцето ми с моите амбиции.

Няма да го споделя с моето служение.

Няма да го споделя с друг човек.

Няма да го споделя с парите, признанието, контрола, удобството или мнението на хората.

Той не иска просто да бъде важен сред многото неща, които обичам.

Той е достоен да бъде върховен над всичко.

Исус каза:

„Ако иска някой да дойде след Мене, нека се отрече от себе си, нека носи кръста си всеки ден и нека Ме следва“ (Лука 9:23).

Всеки ден.

Тази дума унищожава заблудата, че предаването е еднократно преживяване на олтара преди години.

Олтарът може да е бил началото.

Но предаденият живот трябва да продължава всеки ден.

Всяка сутрин трябва отново да реша кой ще управлява.

Всеки ден се изправям пред възможности да защитя себе си, да издигна себе си, да оправдая себе си, да угодя на себе си или да се покоря на Христос.

Всеки ден кръстът отново застава пред мен.

Кръстът не е само мястото, където Исус умря за мен.

Той е и мястото, където аз се съгласявам да умра с Него.

Умирам за нуждата да бъда аплодиран.

Умирам за изискването да бъда разбран.

Умирам за отмъщението.

Умирам за ревността.

Умирам за саморекламата.

Умирам за нуждата да контролирам всеки резултат.

Умирам за бъдещето, което съм начертал без Бога.

Тази смърт не е унищожение.

Тя е освобождение.

Самоуправляваният живот е изтощителен, защото ме кара да нося товари, които принадлежат на Бога.

Трябва да манипулирам обстоятелства.

Да поддържам образ.

Да защитавам името си.

Да пазя позицията си.

Да насилвам вратите да се отварят.

Но когато се предам, съм освободен от тежестта да се държа като господар на собствения си живот.

Мога да се покоря и да оставя последствията на Бога.

Мога да обичам, без да изисквам отговор.

Мога да давам, без да контролирам как дарът ще бъде приет.

Мога да говоря истината, без да се опитвам да принуждавам хората да се променят.

Мога да мълча, когато плътта ми крещи да се защити.

Мога да си тръгна, когато оставането би означавало компромис.

Мога и да остана, когато бягството би било опит да избегна Божието оформяне.

Предаденият живот не е слаб.

Той е яростно послушен.

Исус е съвършеният образ на предаването.

В Гетсимания Той не отрече болката пред Себе Си.

Той каза:

„Отче Мой, ако е възможно, нека Ме отмине тази чаша.“

Но молитвата Му не свърши там.

Той продължи:

„Но не както Аз искам, а както Ти“ (Матей 26:39).

Това „но“ промени историята.

Спасението на човечеството се намираше от другата страна на предаденото покорство.

Исус почувства тежестта на чашата, но постави волята на Отца над собственото Си облекчение.

Той не се предаде, защото кръстът беше безболезнен.

Той се предаде, защото любовта беше по-силна от болката.

Ние често гледаме на предаването като на загуба на нещо скъпо.

Но небето гледа на предаването като на врата към божественото предназначение.

Какво щеше да стане, ако Исус беше избрал удобството вместо покорството?

А какво се случва, когато аз го правя?

Колко божествени назначения са забавени, защото все още преговарям с Бога?

Колко хора остават недокоснати, защото отказвам да отида там, където ме изпраща?

Колко взаимоотношения остават наранени, защото не искам да се смиря?

Колко духовни врати остават затворени, защото настоявам да задържа контрола?

Колко малко от Христос се вижда, защото аз все още съм зает да запазя себе си?

Светът не се нуждае от още едно поколение християни, които само рекламират вярата си.

Той се нуждае от мъже и жени, чийто живот е неоспоримо доказателство, че Исус Христос е жив.

Хората трябва да срещат Неговото търпение чрез нас.

Да усещат Неговото състрадание чрез нас.

Да виждат Неговата святост в решенията ни.

Да чуват Неговата истина в думите ни.

Да разпознават Неговото смирение в служенето ни.

Да виждат Неговата прошка в начина, по който реагираме на онези, които са ни наранили.

Предаденият живот дава свобода на Христос да стане видим чрез обикновени човешки съдове.

Възможно е да говорим за Исус, докато представяме себе си.

Възможно е да проповядваме кръста, докато лично го избягваме.

Възможно е да изградим служение около Христос, докато тайно градим идентичност около собствената си значимост.

Затова предаването трябва да достигне дори до служението ни.

Трябва да се попитам:

Щях ли да се покорявам, ако никой не знаеше името ми?

Щях ли да служа, ако друг получаваше признанието?

Щях ли да проповядвам, ако тълпите изчезнеха?

Щях ли да давам, ако никой не ми благодареше?

Щях ли да следвам Христос, ако покорството ми намаляваше влиянието, вместо да го увеличава?

Предаденият слуга не се нуждае от платформа.

Нуждае се само от заповед от Господаря.

Йоан Кръстител разбираше това.

Когато вниманието започна да се насочва към Исус, той не се бори да запази аудиторията си.

Той каза:

„Той трябва да расте, а пък аз да се смалявам“ (Йоан 3:30).

Това е сърцето на предаването.

Той трябва да расте в думите ми.

Да расте в решенията ми.

Да расте във взаимоотношенията ми.

Да расте в тайните ми мисли.

Да расте в начина, по който преминавам през разочарованието.

Да расте, докато хората започнат да виждат повече от Него и все по-малко от непрекършените части в мен.

Да се смалявам не означава Бог да изтрие личността, която е създал.

Означава егоизмът да изгуби властта си.

Гордостта да изгуби гласа си.

Страхът да изгуби хватката си.

Жаждата за човешко одобрение да изгуби силата си.

Предаденият живот не е изчезване на човека.

Той е преобразяване на човека в съд, годен за употреба от Господаря.

Римляни 12:1 ни призовава да представим телата си като „жертва жива, свята, благоугодна на Бога“.

Но живата жертва има един проблем.

Тя може да слезе от олтара.

Затова предаването трябва да стане начин на живот.

Мога да сложа бъдещето си на олтара днес, а утре да си го взема обратно, когато несигурността стане неудобна.

Мога да предам взаимоотношение, а после отново да започна да го контролирам.

Мога да предам репутацията си, а след това отново да се погълна от мисли за това какво говорят хората.

Мога да предам финансите си, а после да се съпротивлявам, когато щедростта стане скъпа.

Олтарът трябва да остане зает.

Трябва отново и отново да връщам сърцето, плановете, желанията и правата си на Бога.

Не защото Той е забравил моето предаване.

А защото аз постоянно съм изкушаван да си върна собствеността.

Истинското предаване винаги произвежда послушание.

Невъзможно е да се предам на Христос и постоянно да се съпротивлявам на Словото Му.

Исус попита:

„И защо Ме зовете: Господи, Господи! и не вършите това, което казвам?“ (Лука 6:46).

Господството се доказва чрез покорство, не чрез християнски речник.

Когато Той казва: „Прости“ — прощавам.

Когато казва: „Дай“ — давам.

Когато казва: „Иди“ — отивам.

Когато казва: „Чакай“ — чакам.

Когато казва: „Пусни“ — пускам.

Когато казва: „Говори“ — говоря.

Когато казва: „Мълчи“ — смълчавам нуждата да се оправдавам.

Не можем да наричаме забавеното покорство зрялост.

Не можем да наричаме избирателното покорство мъдрост.

Не можем да наричаме непокорството разпознаване само защото покорството заплашва удобството ни.

Предаденото сърце може да трепери.

Но то се покорява.

Открих, че Бог често дава следващата заповед, преди да обясни крайната цел.

Той каза на Авраам да отиде в земя, която по-късно щеше да му покаже.

Посоката дойде преди подробностите.

Предаването означава да се доверя на характера на Онзи, Който ме води, дори когато не виждам къде завършва пътят.

Не ми е нужна цялата карта, когато познавам Водача.

Желанието за пълна сигурност понякога е просто прикрит контрол.

Казваме, че чакаме потвърждение, когато всъщност отказваме да помръднем без гаранции.

Но вярата не изисква Бог първо да обясни Себе Си.

Вярата казва:

„Понеже Ти си говорил, аз ще последвам.“

Предаденият живот променя и начина, по който възприемам страданието.

Спирам да тълкувам всеки болезнен сезон като доказателство, че Бог ме е изоставил.

Понякога точно мястото, от което искам да избягам, е мястото, където Христос се оформя в мен.

Маслината дава масло чрез смачкване.

Златото се пречиства в огъня.

Зърното става плодоносно, когато падне в земята и умре.

Исус каза:

„Ако житното зърно не падне в земята и не умре, то си остава само; но ако умре, дава много плод“ (Йоан 12:24).

Искаме плод, но се съпротивляваме на погребението.

Искаме помазание, но отхвърляме смачкването.

Искаме възкресенска сила, но не искаме смъртта на себето.

И все пак Бог извършва най-дълбоката Си работа в скритите места, където аплодисментите не могат да ни достигнат.

Там Той премахва нуждата да бъдем видени.

Пречиства мотивите ни.

Учи ни да намираме удовлетворението си само в Него.

Предаденият живот става устойчив, защото вече не се управлява от видимите резултати.

Мога да остана верен, когато нищо видимо не се случва.

Мога да продължа да се моля, когато отговорът още не е дошъл.

Мога да продължа да обичам, когато любовта ми не е върната.

Мога да продължа да сея, когато полето все още изглежда безплодно.

Моето покорство не зависи от незабавната награда.

Самият Христос е моята награда.

Точно тук удобното християнство свършва.

Удобното християнство пита какво Христос може да направи за мен.

Предаденото християнство пита какво Христос иска да извърши чрез мен.

Удобното християнство следва, когато благословението е очевидно.

Предаденото християнство следва през долината, пустинята, чакането и огъня.

Удобното християнство казва:

„Ще се покоря, ако съм съгласен.“

Предаденото християнство казва:

„Говори, Господи, защото слугата Ти слуша.“

Усещам как Божият Дух ни призовава обратно към олтара.

Не към емоционални обещания, които изчезват до сутринта.

А към трайно посвещение, което преобразява целия живот.

Господ иска неразделено сърце.

Той търси хора, които повече няма да разделят живота си на „духовни“ и „лични“ области.

Хора, които няма да изглеждат духовни публично, а да остават непокорни насаме.

Той търси съдове, на които може да повери присъствието Си, защото те вече не желаят да използват силата Му, за да увеличат собствената си значимост.

Викът на предаденото сърце е прост:

„Господи, изпразни ме от всичко, което се съревновава с Теб.

Разруши всеки скрит идол.

Разкрий всеки нечист мотив.

Счупи всяко съгласие със страха.

Освободи ме от нуждата да контролирам.

Научи ме да се покорявам бързо.

Направи живота ми ясно отражение на Исус.“

Светът вече е чул нашите твърдения.

Сега трябва да види нашето предаване.

Трябва да види вярващи, които не могат да бъдат купени с възможности, заглушени чрез страх, покварени чрез похвала или управлявани от огорчение.

Трябва да види мъже и жени, които обичат дълбоко, прощават свободно, живеят свято, дават щедро и се покоряват безстрашно.

Това не е религиозен фанатизъм.

Това е разумното ни служение.

Христос даде всичко за нас.

Как можем да Му предложим остатъците от живота си?

Повече не искам да моля Исус да върви с мен, докато аз преследвам собствената си посока.

Искам аз да вървя след Него, където и да ме води.

Не искам повече да Му предлагам само избрани стаи от сърцето си.

Искам да Му предам всички ключове.

Не искам просто да говоря за предадения живот.

Искам решенията ми, реакциите ми, взаимоотношенията ми и приоритетите ми да свидетелстват, че принадлежа изцяло на Христос.

Животът ми не е мой.

Времето ми не е мое.

Тялото ми не е мое.

Бъдещето ми не е мое.

Призванието ми не е мое.

Бях купен с цена.

И понеже принадлежа на Него, предаването не е загубата на живота ми.

Предаването е мястото, където истинският живот започва.

Питър Наш

Декларации на предадения живот

Декларирам, че Исус Христос не е само мой Спасител. Той е Господ над всяка област от живота ми.

Декларирам, че животът ми вече не ми принадлежи, защото съм купен със скъпоценната кръв на Исус.

Предавам волята си, плановете си, амбициите си, взаимоотношенията си, притежанията си и бъдещето си под господството на Христос.

Декларирам, че нито човек, нито притежание, нито възможност, нито страх, нито желание ще заемат трона, който принадлежи единствено на Исус.

Няма да следвам Христос повърхностно, избирателно или удобно.

Ще вземам кръста си всеки ден и ще Го следвам с цялото си сърце.

Декларирам, че съм съразпнат с Христос и животът, който живея, ще разкрива Неговото естество, Неговия характер и Неговото присъствие.

Освобождавам нуждата да контролирам резултатите.

Ще се покорявам на Бога и ще Му поверявам последствията.

Отхвърлям забавеното покорство, избирателното покорство и всеки опит да преговарям с ясната Божия заповед.

Декларирам, че когато Господ каже „Иди“, ще отида.

Когато каже „Чакай“, ще чакам.

Когато каже „Говори“, ще говоря.

Когато каже „Пусни“, ще пусна.

Отказвам да строя собственото си царство, използвайки езика на служението към Бога.

Декларирам, че Исус трябва да расте, а себелюбието, гордостта, страхът и жаждата за човешко одобрение трябва да намаляват.

Ще служа, независимо дали съм видян или скрит, почетен или пренебрегнат, аплодиран или погрешно разбран.

Декларирам, че страданието няма да ме накара да изоставя Божията воля.

Огънят ще ме пречисти.

Смачкването ще произведе масло.

Погребението ще произведе плод.

Няма да измервам Божията вярност според лекотата на обстоятелствата си.

Декларирам, че самият Христос е моята награда.

Ще обичам, когато любовта струва скъпо.

Ще прощавам, когато прошката боли.

Ще давам, когато щедростта изисква жертва.

Ще оставам верен, когато видимите резултати се бавят.

Тялото ми е жива жертва.

Сърцето ми е олтар.

Покорството ми е поклонение.

Предаването ми е пълно.

От този ден заявявам:

Не моята воля, а Твоята да бъде.

Не моето царство, а Твоето да се установи.

Не моето име, а Твоето да бъде прославено.

Не моят живот, а Христос да живее чрез мен.

Аз принадлежа напълно, завинаги и с радост на Исус Христос.

Амин.