НЕБЕ ИЛИ АД?

Как да разпознаеш дали преминаваш през изпитание от Бога или през атака от врага

Не всяко страдание идва от едно и също място.

Не всяка буря е изпратена от ада.

И не всеки огън е запален от дявола.

Някои огньове Бог разпалва, за да пречисти златото. Други пламъци Сатана раздухва, за да унищожи призванието ти.

И ако объркаш едното с другото, ще реагираш погрешно.

Ще започнеш да воюваш срещу процеса, чрез който Бог се опитва да те изгради. Ще rebukваш натиска, който Небето използва, за да изкорени гордостта ти, да счупи самодостатъчността ти и да те научи да зависиш напълно от Христос.

Или ще направиш обратната грешка.

Ще наречеш „Божия воля“ онова, което адът е изпратил, за да те ограби. Ще се примириш с атака, която Бог ти е заповядал да отблъснеш. Ще приемеш за свой кръст нещо, което всъщност е змия, стъпила върху територията, която Христос вече ти е дал власт да пазиш.

Ето защо духовното разпознаване не е лукс.

То не е дар само за пророци, апостоли или духовни водачи.

То е въпрос на духовно оцеляване.

Вече не питам само:

„Защо ми се случва това?“

Питам:

„Господи, откъде идва това?“

„Какво се опитваш да изградиш в мен?“

„Какво се опитва врагът да унищожи чрез него?“

„Трябва ли да остана неподвижен и да издържа, или трябва да се изправя и да воювам?“

Защото една и съща външна ситуация може да има напълно различен духовен произход.

Двама души могат да изгубят работата си.

Двама души могат да преминат през финансов срив.

Двама души могат да се разболеят.

Двама души могат да бъдат предадени, отхвърлени или унижени.

Обстоятелствата може да изглеждат еднакви, но духовната причина може да бъде напълно различна.

При единия Бог изгражда характер, който не би могъл да бъде изграден по друг начин.

При другия врагът се опитва да разруши нещо, преди то изобщо да се роди.

И затова погрешната диагноза почти винаги води до погрешен духовен отговор.

Книгата Йов отваря завесата пред една реалност, която мнозина предпочитат да игнорират.

Страданието на Йов не започна на земята.

То започна с разговор в духовния свят.

Бог каза на Сатана:

„Обърнал ли си внимание на слугата Ми Йов?“

Бог пръв спомена Йов.

Преди да бъдат откраднати стадата му…

Преди да бъдат убити слугите му…

Преди да загинат децата му…

Преди болестта да покрие тялото му…

В Небето вече се водеше разговор.

Но Сатана не можеше да направи каквото пожелае.

Бог постави граница.

„Всичко, което има, е в ръката ти, но върху него самия не простирай ръка.“

По-късно беше дадена друга граница:

„Ето, той е в ръката ти, но пощади живота му.“

Това е истина, която трябва да бъде изгорена дълбоко в духа ми.

Дяволът не е равен на Бога.

Той не се движи свободно като независим владетел.

Той не е суверенен.

Той не определя границите.

Той не пише последната глава.

Той е създадено същество, ограничено от Божията власт.

Може да реве като лъв, но не е Лъвът от Юдовото племе.

Може да обвинява, но не е Съдията.

Може да атакува, но не държи живота ми в ръката си.

Затова никога няма да превръщам Сатана в по-голям враг, отколкото Писанието го описва.

Той е реален.

Той е опасен.

Той е коварен.

Но е победен.

И всяка неговa стъпка остава под върховната власт на Всемогъщия Бог.

Първият въпрос, който си задавам в труден сезон, е:

„Това приближава ли ме до Бога, или ме дърпа далеч от Него?“

Божието изпитание може да ме нарани, но ме притиска към Божието сърце.

Атаката на врага се опитва да ме отдели от него.

Йов изгуби почти всичко за един ден.

Той раздра дрехата си.

Обръсна главата си.

Падна на земята.

И се поклони.

Болката не унищожи инстинкта му да търси Бога.

Тя го разкри.

Йов не се поклони, защото не страдаше.

Той се поклони, докато страдаше.

Това е огромна разлика.

Вярата не е липса на сълзи.

Вярата е да продължиш да се покланяш, когато сълзите текат.

Вярата не е да разбираш всичко.

Вярата е да се държиш за Божия характер, когато вече не разбираш нищо.

Сравни това с пророк Илия.

Той току-що беше видял огън да пада от небето.

Беше стоял сам срещу стотици лъжепророци.

Беше видял как сушата приключва чрез молитва.

И тогава една заплаха от Езавел го изпрати в пустинята.

Същият човек, който не се уплаши от четиристотин и петдесет лъжепророци, се срина под тежестта на едно послание.

„Стига ми, Господи. Вземи живота ми.“

Това е един от най-ясните подписи на вражеска атака.

„Стига.“

„Отказвам се.“

„Няма смисъл.“

„Никой не ме разбира.“

„По-добре да изчезна.“

„Призванието ми е приключило.“

Врагът не иска само да ме нарани.

Той иска да ме убеди, че няма смисъл да се върна при Бога.

Иска да ме изолира.

Иска да замлъкна.

Иска да изоставя мястото, на което Божият огън току-що е паднал.

Затова след духовна победа не се отпускам безразсъдно.

Понякога най-опасната атака идва веднага след най-големия пробив.

След огъня идва заплахата.

След откровението идва съпротивата.

След помазанието идва опитът да бъда изолиран.

След победата идва гласът, който казва:

„Всичко беше напразно.“

Но аз вече познавам този глас.

Той не е гласът на моя Пастир.

Бог може да ме изобличи.

Но няма да ме унищожи с осъждение.

Бог може да ме смири.

Но няма да заличи самоличността ми.

Бог може да ме прекара през пустиня.

Но няма да ме убеди, че съм изоставен сирак.

Вторият въпрос, който задавам, е:

„Какво точно е ударено?“

Божиите изпитания се насочват към характера ми.

Атаките на врага се насочват към призванието ми.

Яков казва, че изпитанието на вярата произвежда твърдост.

Забележи думата:

Произвежда.

Бог никога не допуска натиск без цел.

Той строи.

Той оформя.

Той пречиства.

Той изважда от мен онова, което комфортът никога не би разкрил.

В трудните сезони виждам какво всъщност живее в сърцето ми.

Когато всичко върви добре, лесно мога да се нарека верен.

Но огънят разкрива дали вярата ми е жива или просто удобна.

Божието изпитание ще натисне гордостта ми.

Ще изложи страха ми.

Ще разкрие нуждата ми от контрол.

Ще удари самодостатъчността ми.

Ще ме научи, че без Христос не мога да направя нищо.

Но врагът изучава призванието ми.

Той наблюдава къде Небето възнамерява да ме използва.

Братята на Йосиф не го намразиха без причина.

Те мразеха сънищата му.

Не дрехата му беше истинският проблем.

Проблемът беше бъдещето, което сънищата разкриваха.

Атаката беше насочена точно към съдбата му.

Мойсей беше заплашен още като бебе, защото носеше освобождението на цял народ.

Давид беше преследван, защото помазанието вече беше върху главата му.

Исус беше атакуван, защото дойде да разруши делата на дявола.

Павел беше удрян жестоко, защото носеше откровение, което щеше да промени света.

Адът не атакува случайно.

Той стреля там, където вижда Божието призвание.

Когато натискът е насочен към гласа ми, служението ми, свидетелството ми, духовната ми власт или способността ми да извърша това, за което съм роден, не трябва да бъда наивен.

Може би това не е просто „труден сезон“.

Може би това е опит за неутрализиране.

Може би врагът се страхува не толкова от това, което съм днес, колкото от това, в което ще се превърна, ако остана верен.

Дяволът често атакува бъдещето ми чрез настоящия ми натиск.

Но това, че е атакувал, не означава, че ще успее.

Йосиф беше хвърлен в яма.

После беше продаден.

После беше оклеветен.

После беше затворен.

Но нито ямата, нито робството, нито лъжата, нито затворът можаха да отменят съня.

Когато Бог е написал нещо над живота ми, адът не може да го изтрие.

Може да го забави.

Може да го атакува.

Може да се опита да го погребе.

Но погребаното семе не е мъртво.

То се подготвя да изникне.

Третият въпрос е:

„Има ли граница, форма и цел в този процес, или всичко просто ескалира към разрушение?“

Божиите изпитания имат граница.

Имат цел.

Имат край.

Авраам чака дълго, но не чака вечно.

Йосиф остава в затвора с години, но една сутрин Фараон сънува сън и всичко се променя.

Давид се крие в пещери, но не умира в тях.

Пещерата беше училище, не гробница.

Пустинята беше подготовка, не окончателен адрес.

Божият процес върви към нещо.

Вражеската атака, оставена без съпротива, търси все по-голямо разрушение.

Крадецът не спира доброволно, защото е взел достатъчно.

Исус каза, че той идва да открадне, да убие и да погуби.

Няма нищо творческо в неговата природа.

Той не изгражда.

Той не възстановява.

Той не изцелява.

Той само изважда, намалява, изкривява и разрушава.

Затова Писанието не казва:

„Игнорирайте дявола и той ще си отиде.“

Казва:

„Съпротивете се на дявола и той ще бяга от вас.“

Трябва да има съпротива.

Трябва да има позиция.

Трябва да има духовна твърдост.

Трябва да има момент, в който казвам:

„Дотук.“

„Няма да се съглася с тази лъжа.“

„Няма да предам територията, която Христос ми е поверил.“

„Няма да нарека Божия воля това, което противоречи на Божието Слово.“

„Няма да позволя на страха да диктува бъдещето ми.“

Божиите изпитания трябва да бъдат издържани.

Вражеските атаки трябва да бъдат отблъснати.

Едното изисква предаване на Бога.

Другото изисква съпротива срещу врага.

И понякога трябва да правя и двете едновременно.

Предавам себе си на Бога.

Но не се предавам на дявола.

Смирявам се пред Господа.

Но стоя твърдо срещу силите на тъмнината.

Приемам Божията корекция.

Но отхвърлям сатанинското осъждение.

Оставам в процеса.

Но не се примирявам с разрушението.

Следващият белег е атаката срещу самоличността.

Сатана винаги се опитва да докосне самоличността преди призванието.

При Исус в пустинята всяко изкушение започваше с:

„Ако си Божият Син…“

Само малко преди това Отец беше заявил:

„Този е Моят възлюбен Син.“

Отец утвърди самоличността.

След това врагът я атакува.

Това не е случайно.

Сатана знае, че ако ме накара да се усъмня кой съм, ще ме накара да злоупотребя с това, което ми е дадено.

Ако повярвам, че съм отхвърлен, ще живея като сирак.

Ако повярвам, че не съм призован, ще заровя дара си.

Ако повярвам, че Бог ме е изоставил, ще започна да търся утеха извън Него.

Ако повярвам, че трябва постоянно да доказвам себе си, ще служа от несигурност вместо от любов.

Врагът пита:

„Наистина ли си призован?“

„Наистина ли Бог те обича?“

„Наистина ли си чул правилно?“

„Наистина ли ще изпълниш това, което Бог ти е обещал?“

Но аз отказвам да влизам в спор с лъжец.

Не доказвам самоличността си на дявола.

Получавам я от Отца.

Аз съм това, което Бог казва, че съм.

Не това, което болката казва.

Не това, което отхвърлянето казва.

Не това, което провалът казва.

Не това, което хората говорят.

Не това, което обвинителят нашепва.

Бог може да отнеме удобството ми.

Може да разтърси сигурността ми.

Може да позволи хора да си тръгнат.

Може да ме заведе през период на неизвестност.

Но няма да отмени думата Си над мен.

Изпитанието може да разтърси средата ми.

Но Божият глас остава стабилен.

Накрая питам:

„Какво произвежда този сезон в мен?“

Божието изпитание винаги произвежда нещо.

Страданието произвежда твърдост.

Твърдостта — характер.

Характерът — надежда.

Нещо влиза в огъня и нещо ново излиза от него.

Йов излезе с нещо по-голямо от възстановено богатство.

Той каза:

„Слушал бях за Теб със слушането на ухото, но сега окото ми Те вижда.“

Преди имаше информация.

След изпитанието имаше среща.

Преди познаваше свидетелствата на другите.

След изпитанието имаше собствено откровение.

Павел научи, че когато е слаб, тогава е силен.

Йосиф придоби мъдрост да управлява народи.

Давид придоби сърце на цар в пещерите.

Мойсей придоби кротост в пустинята.

Неудобните места произведоха качества, които дворците никога не биха могли да създадат.

Когато погледна назад към живота си, виждам, че най-дълбоките неща Бог изгради в най-трудните сезони.

Не в дните, когато всичко беше лесно.

А в дните, когато трябваше да Го търся за следващия си дъх.

В дните, когато отговорът не идваше веднага.

В дните, когато трябваше да избера дали ще вярвам на Бога или на това, което виждам.

Тогава вярата престана да бъде теория.

Тя стана живот.

Но атаката на врага, ако успее, оставя само загуба.

Изолация.

Горчивина.

Изоставено призвание.

Мълчание.

Страх.

Духовна парализа.

Вътрешна смърт.

Затова не гледам само какво ми се случва.

Гледам какво то произвежда в мен.

Ставам ли по-зависим от Бога?

По-смирен?

По-състрадателен?

По-устойчив?

По-дълбок?

По-способен да нося болката на другите?

Тогава Бог строи нещо.

Но ако се отдръпвам, ожесточавам, изолирам, затварям устата си и изоставям това, за което съм призован, трябва да се събудя.

Врагът се опитва да превърне болката в оръжие срещу бъдещето ми.

И аз няма да му позволя.

Няма да пропилея изпитанието.

Няма да приема атаката.

Няма да избягам от Божия огън.

Няма да се поклоня пред огъня на ада.

Ще остана там, където Бог ме пречиства.

И ще воювам там, където врагът ме атакува.

Може да не разпозная всяка подробност съвършено.

Понякога изпитанието и атаката се преплитат.

При Йов страданието дойде чрез Сатана, но Бог го ограничи, използва го и накрая го обърна в свидетелство.

При Петър Сатана поиска да го пресее, но Исус вече се беше молил вярата му да не отпадне.

При Павел имаше пратеник на Сатана, но Божията благодат се оказа по-силна.

При кръста адът вярваше, че побеждава.

Но чрез това, което изглеждаше като поражение, Бог обезоръжи началствата и властите.

Петък изглеждаше като победа за тъмнината.

Неделя разкри, че адът напълно е разбрал погрешно Божия план.

Ако Бог може да превърне кръста във възкресение, Той може да превърне и най-тъмния сезон в живота ми в оръжие срещу врага.

Затова отказвам да изпадам в паника.

Отказвам да давам лесни религиозни отговори на сложни духовни битки.

Отказвам да наричам всяко страдание наказание.

Отказвам да наричам всяка атака изпитание.

Отказвам да обвинявам Бога за делата на дявола.

И отказвам да обвинявам дявола за процеса, чрез който Бог ме пречиства.

Ще търся Святия Дух.

Ще слушам Словото.

Ще изследвам плода.

Ще наблюдавам посоката.

Ще пазя самоличността си в Христос.

Ще остана смирен пред Бога.

И ще стоя твърдо срещу врага.

Ако Бог ме изпитва, ще остана.

Ако врагът ме атакува, ще се изправя.

Ако двете се преплитат, ще направя и двете.

Ще издържа пред Бога.

И ще се съпротивлявам на дявола.

Защото Бог не е изгубил нишката на живота ми.

Нито в изпитанието.

Нито в атаката.

Нито в объркването.

Нито в чакането.

Нито в огъня.

Нито в пустинята.

Той все още царува.

Той все още поставя граници.

Той все още се моли за мен.

Той все още изкупва.

Той все още възстановява.

И това, което е започнал в мен, ще го доведе до съвършенство.

— Апостол Питър Неш

🔥 ПРОРОЧЕСКИ ПРОВЪЗГЛАШЕНИЯ 🔥

Провъзгласявам, че Святият Дух ми дава ясно духовно разпознаване да познавам разликата между Божието изпитание и атаката на врага.

Провъзгласявам, че няма да воювам срещу процеса, чрез който Бог ме изгражда, и няма да се примирявам с разрушението, което врагът изпраща срещу мен.

Провъзгласявам, че всяко изпитание в Божиите ръце ще произведе в мен твърдост, характер, мъдрост и духовна зрялост.

Провъзгласявам, че всяка атака срещу призванието ми ще бъде разкрита, обезсилена и победена чрез властта на Исус Христос.

Провъзгласявам, че врагът няма право да определя самоличността ми, бъдещето ми или границите на живота ми.

Провъзгласявам, че аз съм този, когото Бог казва, че съм — обичан, избран, изкупен, призован и поставен в Христос.

Провъзгласявам, че няма да позволя на страха, обвинението или отхвърлянето да заглушат гласа, който Бог е поставил в мен.

Провъзгласявам, че нито една атака на ада няма да прекрачи границата, поставена от Всемогъщия Бог.

Провъзгласявам, че пещерата няма да бъде моят гроб, пустинята няма да бъде постоянният ми адрес и ямата няма да отмени съня, който Бог ми е дал.

Провъзгласявам, че това, което врагът е замислил за зло, Бог ще обърне за добро, за свидетелство и за разширяване на Неговото царство.

Провъзгласявам, че няма да изоставя призванието си, няма да предам духовната си територия и няма да отстъпя пред заплахите на тъмнината.

Провъзгласявам, че Божията благодат е достатъчна за мен, Божията сила се усъвършенства в слабостта ми и Божията ръка остава върху живота ми.

Провъзгласявам, че ще остана верен в изпитанието и непоколебим в битката.

Провъзгласявам, че Бог не е изгубил нишката на моя живот. Той пише последната глава, Той определя изхода и Той ще получи цялата слава.

В могъщото име на Исус Христос. Амин.