Подобрение от първи клас

Болката има свой начин да отнеме вниманието от всичко останало.

Тя не чука учтиво на вратата. Не чака, докато изпиете кафето си. Не я интересува, че имате план, график, ритъм, рутина. Когато болката влезе в живота ви, тя прекъсва това, което смятахте за стабилно. Разрушава това, което смятахте за сигурно. Налага ви въпроси, които никога не сте искали да задавате. И в този момент вярата престава да бъде тема, за която говорите, и се превръща в нещо, към което се придържате – или с което се борите със сълзи.

И ако сме честни, повечето от нас са се борили.

Всички сме имали моменти, в които болката е била по-силна от небето. Моменти, в които молитвите са били тежки. Моменти, в които утехата е закъснявала, а мълчанието на Бог е било объркващо. Можете да обичате Исус дълбоко и все пак да изпитвате това объркване. Можете да сте изпълнени с писанията и все пак да имате нощи, в които душата ви шепне: Господи... къде си?

Но ето какво ме е научил Светият Дух: болката не означава, че Бог се е оттеглил. Често болката означава, че Бог е по-близо, отколкото утехата някога е позволявала. „Господ е близо до онези, които са с разбито сърце, и спасява онези, които са с разбит дух“ (Псалом 34:18). Близо. Не наблюдава. Не е далеч. Не е незаинтересован. Близо.

Болката има странен дар: тя заглушава шума, който обикновено изпълва живота ти. Тя намалява силата на разсейващите те неща, на самодостатъчността ти, на способността ти да заглушаваш нещата с активност. Когато болката удари, става по-трудно да се преструваш. По-трудно да се представяш. По-трудно да използваш религиозен език, за да прикриеш раненото си сърце. Болката отстранява украшенията и разкрива състоянието. И там Духът започва Своето свято дело – не с осъждане, а с истина; не с изоставяне, а с близост.

Защото болката се превръща в класна стая.

Не защото Бог се наслаждава на страданието – Той не го прави. Бог не е жесток. Бог не е дребнав. Бог не изпитва удоволствие от това да гледа как децата Му страдат. Но страданието отстранява илюзиите и оставя сърцето открито пред Него, а когато сърцето е открито, Духът може да излекува това, което е било скрито. Когато сърцето е открито, Духът може да възстанови това, което е било поддържано погрешно. Когато сърцето е открито, Бог може да ви доведе до дълбочина, която утехата никога не може да произведе.

И искам да кажа това ясно: Бог не е авторът на болката. Той не е създател на злото. Той не е дизайнер на страданието. Светът е паднал. Грехът има последствия. Хората правят избори. Телата се разпадат. Животът може да бъде брутален. Но ето и другата истина, която трябва да стои редом с тази: Бог е толкова суверенен, толкова мъдър и толкова изкупителен, че може да вземе това, което не е създал, и все пак да го използва, за да напредне Неговото царство – ако го предадем на Него.

И трябва да добавя това, защото някои хора не разбират същността на страданието: въпреки че Бог не се наслаждава на страданието, самото Евангелие е изградено върху истината, че Христос е трябвало да страда.

Кръстът не е бил случайна трагедия. Не е било Бог да губи контрол. Било е изкупителният план на Отца, осъществен чрез доброволната покорност на Сина. Писанието казва, че Христос „е пострадал веднъж за греховете, праведният за неправедните, за да ни доведе при Бога” (1 Петрово 3:18). Неговото страдание не беше безсмислено – Неговото страдание беше напредък на Царството на най-високо ниво. Чрез страданието на Христос грехът беше осъден, смъртта беше обезоръжена, адът беше победен и нашите животи бяха изкупени от бездната. Царството Божие напредна чрез раните на Божия Син.

И Новият Завет е също толкова ясен, че ние не сме призовани само да вярваме в Него – ние сме призовани в общение, което включва Неговите страдания. Павел каза: „за да позная Него... и общението на Неговите страдания” (Филипяни 3:10). Петър написа: „Христос също пострада за вас, оставяйки ви пример, за да следвате Неговите стъпки” (1 Петрово 2:21). И отново: „Не се учудвайте на огненото изпитание... но се радвайте, доколкото споделяте страданията на Христос“ (1 Петрово 4:12–13). Това не означава, че преследваме болката. Означава, че спираме да тълкуваме болката като доказателство, че сме извън Божията воля.

Защото моделът на небето винаги е бил такъв: Бог дава живот чрез това, което изглежда като загуба. Бог дава победа чрез това, което изглежда като слабост. Бог дава възкресение чрез това, което изглежда като смърт. Врагът мислеше, че кръстът е краят; Бог го превърна в най-великото начало, което светът някога е виждал.

Така че, когато казвам, че Бог не е авторът на болката, не казвам, че болката е безсмислена. Казвам, че Бог е толкова изкупителен, че дори това, което не можем да обясним по естествен начин, дори това, което никога не бихме избрали, може да се превърне в инструмент за напредъка на Царството, когато се предадем на Него. Същото Царство, което напредна чрез страданията на Христос, все още напредва чрез предалите се вярващи, които отказват да позволят на болката да ги направи горчиви, мълчаливи или затворени – и вместо това позволяват на Светия Дух да я превърне в издръжливост, състрадание, авторитет и свидетелство.

И тук искам да разширя погледа си, защото болката не е едноизмерна – и изкупителната сила на Бог не е избирателна.

Някои болки са физически. Някои болки са емоционални. Някои болки са душевни – дълбоката вътрешна болка, която не можете да опишете, тежестта, която седи в гърдите ви, умствената умора, която прави всичко да изглежда по-трудно. Някои болки са финансови – стресът от нуждите, натискът от липсата, страхът да не ви стигне. Някои болки са свързани с взаимоотношенията – предателството, което не сте очаквали, изоставянето, което е променило доверието ви, конфликтът, който не може да се разреши, скръбта от загубата на любим човек, докато светът продължава да се върти.

И Светият Дух ми показа, че Бог може да използва всеки вид болка.

Физическата болка може да ви забави, за да може Бог да излекува това, което сте пренебрегвали в душата си. Емоционалната болка може да разкрие къде сърцето ти носи рани под усмивката. Душевната болка може да разкрие, че си живял на адреналин и не си останал в Лозата. Болката в отношенията може да разкрие погрешно поставена идентичност – където си привързал стойността си към одобрението на някой друг. Финансовата болка може да отнеме фалшивата сигурност и да те научи на верността на Доставчика. Всякакъв вид болка може да се превърне в врата – ако имаш очи да видиш и уши да чуеш чрез Духа.

Ето какво прави болката: тя прекъсва илюзията за независимост. Тя принуждава истината да излезе наяве. Тя прекратява „Аз се справям” което тихо те изтощаваше. Тя те кара да слушаш. И в тази тишина Светият Дух започва да учи.

Той те учи, че Бог е все още добър, когато животът не е (Псалом 119:68).

Той ви учи, че Неговото присъствие не се измерва с чувства (Евреи 13:5).

Той ви учи, че послушанието е важно, дори когато липсва разбиране (Притчи 3:5–6).

Той ви учи, че мирът не е нещо, което контролирате; той е нещо, на което се предавате (Филипяни 4:6–7).

Болката става езикът, който Светият Дух използва, когато утехата сама по себе си не е достатъчна.

Има периоди, в които утехата само би ви държала в повърхностност. Ако Бог премахваше всяка болка в момента, в който се появява, много истини никога не биха достигнали сърцето ви. Бихте останали разсеяни, уверени в собствената си сила, бъркайки мира с зрелост. Но болката прекъсва тази илюзия. Тя ви забавя. Тя ви принуждава да се изправите пред това, от което сте се избягвали. Тя разкрива това, което сте наричали „добре“.

И болката също разкрива вас.

Тя маха маските. Когато животът е стабилен, е лесно да повярвате, че се познавате. Предполагате, че вярата ви е силна. Мотивите ви са чисти. Доверието ви е пълно. Но болката изпитва това, което утехата никога не поставя под въпрос. Тя разкрива това, което наистина живее в сърцето.

Страх, маскиран като предпазливост.

Гордост, маскирана като увереност.

Контрол, маскиран като мъдрост.

Самозащита, маскирана като граници.

Неверие, маскирано като реализъм.

Болката изважда тези неща на повърхността, а Духът държи огледалото – не за да те засрами, а за да те изцели. Защото убеждението не е осъждане. Убеждението води до свобода. „Сега няма осъждане за онези, които са в Христос Исус“ (Римляни 8:1). Духът не разкрива, за да те смаже – Той разкрива, за да те възстанови.

Понякога болката разкрива, че си бил силен прекалено дълго. Силен по начин, който не е бил вяра, а оцеляване. Понякога разкрива, че си носил скръб, която никога не си преработил. Понякога разкрива, че си отлагал прощението и си го наричал „преминаване напред“. Понякога тя разкрива, че си се борил – опитвал си да спечелиш мир с постижения. Понякога тя разкрива, че си живял с назаем вяра – цитирайки истини, в които вярваш, че са реални, докато сърцето ти все още не ги е изпитало.

Но ето милостта на Бог: това, което Той разкрива, Той възнамерява да изцели.

Болката не е само разкриване; тя е покана. Покана да излезеш от скривалището си. Покана да спреш да се преструваш. Покана да бъдеш изцелен. „Той изцелява съкрушените сърца и превързва раните им“ (Псалом 147:3). Той ги превързва – което означава, че не ги игнорира. Той не ти казва просто да бъдеш по-силен. Той ги превързва като Баща, който вижда къде кървиш и отказва да те остави без лечение.

И тогава болката прави следното: учи те на зависимост.

Болката разрушава самодостатъчността. Тя разкрива колко много си разчитал на себе си, наричайки го вяра. Има моменти, в които силата отслабва, решенията изчезват и познатите опори се оказват крехки. В тези моменти Светият Дух те кани да спреш да се бориш и да започнеш да се опираш. Зависимостта не е слабост в Царството – тя е привеждане в съответствие.

Ето защо трънът на Павел имаше значение. Павел молеше да бъде премахнат, а Бог не намали болката му. Не го засрами за молбата му. Но му даде откровение, което промени начина, по който разбираше силата: „Достатъчна ти е Моята благодат, защото силата Ми в немощта се показва съвършена“ (2 Коринтяни 12:9). Отдадената слабост става писта за кацане на божествената сила. Болката те учи да спреш да изискваш контрол и да започнеш да се отдаваш на доверието.

Тя преобразува и молитвата.

В болката молитвата става по-малко изтънчена и по-искрена. По-малко представление и повече присъствие. По-малко „Господи, благослови плановете ми“ и повече „Господи, дръж сърцето ми“. По-малко „оправи това бързо“ и повече „формирай ме дълбоко“. Болката съблича молитвите ти до това, което е истинско. А Бог обича истинското. Бог отговаря на истинското.

И когато зависимостта започне да расте, вярата започва да се пречиства.

Вярата, която никога не е била изпитана, остава крехка. Може да звучи смело, когато животът е лесен, но болката разкрива дали вярата е вкоренена в Божия характер или зависи от резултатите. Писанието казва, че вярата се изпитва „като злато“ в огън (1 Петрово 1:6–7). Огънят не унищожава това, което е истинско. Той премахва това, което е фалшиво.

Болката разкрива условната вяра – тази, която вярва в Бога само когато вратите се отварят, когато парите са стабилни, когато отношенията са спокойни, когато молитвите се отговарят бързо. Но Светият Дух усъвършенства вяра, която може да се поклони без яснота, да се подчини без аплодисменти, да устои без гаранции и да се довери без контрол. Този вид вяра не е шумна, защото се опитва да докаже нещо. Тя е стабилна, защото познава Някого.

И болката прави още едно нещо, което повечето хора не очакват: тя изостря духовното различие.

Когато животът е лесен, душата се препълва. Твърде много гласове. Твърде много разсейвания. Твърде много мнения. Божият шепот става един от многото звуци. Но болката стеснява фокуса. Тя създава пространство. Намалява шума. Кара те да слушаш.

Илия намери Бога не в земетресението, не в огъня, не във вятъра, а в тихия глас (3 Царе 19:12). Шепотът изисква близост. Болката често създава тази близост – не защото Бог се е приближил, а защото си спрял да бягаш от тишината. В болката научаваш разликата между убеждение и осъждане. Научаваш тона на Божия глас: не суров, не унизителен, не обвиняващ, а твърд, искрен и изпълнен с любов.

И тогава болката – когато се предадеш на нея – започва да те подготвя за служение.

Бог никога не пропилява страданието. Той формира слугите на скрити места, дълго преди да се разкрие публичната цел. Болката създава дълбочина там, където само талантът би се сринал. Тези, които са страдали, носят състрадание, което не може да бъде фалшиво. Те разпознават болката в другите без думи. Те слушат без да съдят. Те обичат без условия. Павел каза, че Бог ни утешава, за да можем да утешаваме другите с утехата, която сме получили (2 Коринтяни 1:3–4). Това означава, че болката ти не е само за твоето изцеление. Тя може да се превърне в канал на надежда за някой друг – защото ти няма да говориш от теория; ти ще говориш от свидетелство.

И някъде по средата на всичко това Бог започва да променя перспективата ви от временна към вечна. Болката отслабва хватката ви върху това, което някога сте смятали за постоянно. Одобрението губи силата си. Постиженията изглеждат по-малки. Вечността изглежда по-близка. „Не гледаме на видимото, а на невидимото... видимото е временно, а невидимото е вечно“ (2 Коринтяни 4:18). Болката не премахва скръбта, но я преосмисля. Страданието става глава, а не цялата история. Болката става преход, а не крайна цел.

И аз научавам нещо, което променя всичко: болката не те лишава от целта ти – понякога тя е пътят, по който Бог използва, за да движи Своето царство чрез теб.

Знам това не като концепция, а като нещо, което съм преживял.

Имаше период, в който пътувах – първо проповядвах във Флорида, а след това в Мексико. Служението се развиваше. Животът се развиваше. Всичко изглеждаше нормално. И в нощта преди да се кача на самолета, за да се върна в Канада, бях на велосипед по пътя на голф игрището. Без да влизам в подробности, паднах от велосипеда – тежко. В един миг болката нахлу в живота ми като крадец. Счупих единадесет ребра, спуках белия дроб и счупих прешлен в гърба. Веднага го почувствах. Не беше болка, с която можеш да се пребориш. Не беше болка, която можеш да игнорираш. Беше болка, която се обявява с авторитет.

Отидох в спешното отделение. И в крайна сметка прекарах девет дни в болницата.

Ако ме бяхте попитали в този момент какви са плановете ми, щях да ви отговоря: „Ще завърша това пътуване, ще се кача на самолета и ще се прибера вкъщи.“ Но болката има начин да пренапише графика ти. Тя пренарежда увереността ти. Тя те принуждава да се фокусираш върху настоящия момент. И докато лежах там, справяйки се с реалността на тялото си и острата физическа болка, Светият Дух се занимаваше с нещо по-дълбоко: моята готовност.

Защото дори през болката усещах Духа да ми шепне: „Мога да използвам и това.“

Когато ме изписаха, застрахователната ми компания ми организира полет до Канада в първа класа – не за лукс, а за защита. Бяха ми превързали ребрата и органите и имах нужда от пространство, за да не ме блъскат. Не можех да понасям блъскане. Не можех да понасям натиск. Имах нужда от пространство, за да дишам.

И тогава Господ направи това, което прави толкова често: превърна това, което изглеждаше като прекъсване, в задача.

Това място ме запозна с жената, седяща до мен.

И ви казвам – още преди да излетим – Бог отвори врата. Успях да й говоря за добротата на Бог. Успях да се моля за нея. Успях да й свидетелствам, точно там, в неочакваната ситуация, в дискомфорта, на мястото, където можех да избера да се затворя в себе си и да мисля само за собствената си болка.

Но болката не трябва да те кара да се фокусираш върху себе си. Болката може да те направи чувствителен към Духа.

И това, което ме порази като Божия оркестрация, беше следното: тя отиваше в един от градовете – не там, където аз отивах, а в друг град, където имах връзка с църква. Успях да взема адреса й. Успях да й изпратя книги. Успях да я поканя в църквата, която беше в тази общност.

Сега ме чуйте: не ви разказвам тази история, за да прославям нараняването. Не романтизирам страданието. Разказвам ви я, защото доказва нещо, което врагът мрази, а Духът обича: болката не е разрешение животът ви да стане безплоден.

Бог не е причинил тази злополука. Бог не е причинил тези фрактури. Бог не е автор на болката. Но Бог определено използва това, което се случи, за да напредне Неговото царство – защото Светият Дух може да превърне първокласно място в амвон, полет в мисионерско поле и нараняване в божествена среща.

Това е изкуплението на Бог.

И затова ви казвам това като пророческо предупреждение и пророческа покана едновременно: не пренебрегвайте болката си като безполезна. Не третирайте страданието си като загуба на време. Не позволявайте на врага да ви убеди в лъжата, че болката ви е направила неспособни, отхвърлени или духовно без значение.

Ако принадлежите на Исус, болката може да се превърне в подготовка. Болката може да се превърне в пречистване. Болката може да се превърне в платформа за състрадание. Болката може да се превърне в врата за служение. Не само за вашия личен растеж – но и за да напредне Божието царство чрез вас.

И така, какво правите, когато изпитвате болка?

Първо, спрете да го тълкувате като доказателство, че Бог ви е напуснал.

Второ, спрете да го пропилявате с горчивина, изолация или безчувственост.

Трето, предайте го – искрено – на Светия Дух.

И тогава помолете за очи, които да виждат, и уши, които да чуват.

Защото Духът не само се опитва да ви помогне да го преодолеете – Той се опитва да формира нещо във вас чрез него.

Той формира издръжливост, за да не се откажете рано.

Той формира характер, за да не се сринете под благословението.

Той формира смирение, за да можете да носите власт без гордост.

Той формира състрадание, за да стане вашето служение безопасно място за ранените хора.

Той формира проницателност, за да можете да разпознавате Неговия шепот в шумния свят.

Той формира вяра, която не зависи от резултатите – вяра, която почива в Неговата природа.

И когато излезеш от нея, ще видиш това, което не можеше да видиш, докато беше в нея: Светият Дух те учеше през цялото време.

Не всичко, което боли, е добро. Но Бог е добър.

Не всичко, което се случва, е Божията воля. Но изкупителната сила на Бог е неудържима.

Не всяка рана е изпратена от Бог. Но всяка рана, на която се предадете, може да бъде използвана от Бог.

Затова ще го кажа така: за този, който е уморен, за този, който е наранен, за този, който носи болка, която дори не може да обясни: вашата болка не е краят. Тя не е последната дума. Тя не е вашата идентичност. Тя не е вашата съдба.

Тя може да е класната стая на Духа.

Може да е мястото, където вярата ти става твоя.

Може да е вратата, където зависимостта замества усилията.

Може да е точно този сезон, в който животът ти става тихо, мощно плодоносен.

Защото Светият Дух е присъствал във всяка сълза, във всяка неотговорена молитва, във всяка безсънна нощ. Той учи, оформя, усъвършенства и възстановява. Дори когато не го усещаш, нищо от това, което преживяваш, не е напразно в Божиите ръце.

И един ден ще погледнете назад и ще осъзнаете, че това, което сте мислили, че е само болка, е станало мястото, където Бог е формирал вашата най-дълбока интимност, вашата най-силна вяра, вашето най-остро прозрение и вашето най-достоверно състрадание.

Врагът иска вашата болка да ви затвори.

Духът иска вашата болка да ви задълбочи.

Врагът иска вашата болка да ви заглуши.

Духът иска вашата болка да ви усъвършенства.

Врагът иска вашата болка да ви направи горчиви.

Духът иска болката ти да те направи плодовит.

И в името на Исус, точно това ще се случи, когато се предадеш на Него. С много любов.

Декларации

Отче, декларирам, че всеки вид болка в живота ми – физическа, емоционална, душевна, финансова, свързана с взаимоотношенията – ще бъде изкупена за Твоята слава. С много любов.

Декларирам, че Ти не си авторът на моята болка, а изкупителят на моята болка.

Декларирам, че както Христос е страдал, за да напредне Царството и да изкупи живота ми, така и моето предано страдание ще даде плод за Царството.

Декларирам, че няма да тълкувам болката като изоставяне; ще я призная като покана за по-дълбока близост с Теб.

Декларирам, че издръжливостта в мен нараства, характерът ми се формира и надеждата се закрепва в мен (Римляни 5:3–4).

Декларирам, че вярата ми се пречиства – корени се в Божията природа, не зависи от резултатите.

Декларирам, че самодостатъчността се разрушава и в живота ми се установява свята зависимост.

Декларирам, че проницателността ми се изостря и ще разпознавам гласа на Светия Дух с яснота и смирение.

Декларирам, че горчивината няма да расте в раните ми – благодатта ще расте. Прощението ще расте. Изцелението ще расте.

Декларирам, че Бог ще превърне прекъсванията в задачи и болката в божествени назначения.

Декларирам, че ще утешавам другите с утехата, която получавам от Бог, и моето свидетелство ще носи истинска надежда (2 Коринтяни 1:3–4).

Декларирам, че това, което врагът е замислил за зло, Бог превръща в добро и в напредък за Царството.

Декларирам, че няма да се обезсърчавам – славата идва, възстановяването е обещано и Бог ще има последната дума.