Свети Дух: Живей в мен.

Свети Дух: Живей в мен!

Можеш да се събуждаш всяка сутрин, да казваш правилните молитви, да четеш правилните глави, да седиш на правилното място в църквата и все пак да носиш тази тиха болка, която не знаеш как да назовеш.

Защото дълбоко в себе си го знаеш.

Правя християнските неща... но къде е огънят?

Къде е силата?

Къде е промяната, която трябва да се случи в мен?

И не казвам това, за да те засрамя. Казвам го, защото съм наблюдавал прекалено много вярващи, които живеят с „форма“ на благочестие, докато гладуват за Божия живот. Наблюдавал съм хора, които владеят езика на вярата, докато сърцата им остават сухи. Наблюдавал съм християни, които стават експерти в рутината – верни на графика, верни на културата, верни на очакванията – но тайно непознати с горящата реалност на Божието присъствие.

Виждал съм хора да се покланят с устата си, докато душите им остават затворени. Виждал съм хора да проповядват истината, докато личният им живот е изтощен от опитите да носят свръхестествено призвание с естествена сила. И съм виждал искрени вярващи тихо да заключават: „Може би това е просто това, в което се превръща християнството след известно време.“

Не.

Това не е християнството, което става зряло. Това е християнството, което става управляемо.

И в момента, в който вярата стане управляема, Духът вече не е добре дошъл като Господ.

Затова нека говоря ясно – пророчески ясно.

Християнството без пълнотата на Светия Дух не е „по-слаба версия“ на християнството. То се превръща в нещо съвсем друго. Превръща се в религия: организирана, уважавана, обяснима... и празна.

Можете да научите доктрините. Можете да пеете химните. Можете да служите вярно. Можете да поддържате репутацията си. Можете да спазвате графика си. Можете да бъдете последователни, дисциплинирани и възхитителни. Можете да изглеждате „събрани“ отвън и все пак да се чувствате празни отвътре.

Защото Светият Дух не е аксесоар. Той не е „бонус“ за интензивните. Той не е втори слой на вярата за малцината избрани. Той не е тип личност. Той не е просто тема за изучаване на Библията.

Той е живият дъх на Бога в човешкия живот.

И това е тайната, която църквата продължава да забравя: не можете да живеете християнски живот без Духа на Христос. Не успешно. Не радостно. Не мощно. Не последователно.

„Ако някой няма Духа на Христос, той не принадлежи на Него.” (Римляни 8:9)

Този стих не е предназначен да измъчва нежните съвести. Той е предназначен да разобличи лъжата, че можете да носите живота на Исус без Духа на Исус. Това е начинът, по който небето казва: единственият начин да живеете като Христос е да бъдете изпълнени с Духа на Христос.

И точно тук много вярващи се чувстват неудобно, защото сме се научили да говорим за Духа по безопасен начин. Говорим за Него като за концепция. Говорим за Него като за доктрина. Говорим за Него като за символ. Говорим за Него като за нещо, в което „вярваме“, докато живеем така, сякаш можем да правим всичко без Него.

Но Светият Дух е Личност. И когато Той наистина дойде, Той не остава тема за разговор. Той става центърът.

Трябва да кажа това, защото е по-близо, отколкото си мислите.

Имало е много мъже – опитни мъже – които искрено са обичали Бога. Мъже, които са проповядвали. Мъже, които са се молили. Мъже, които са постили. Мъже, които са носили тежестта за душите. Мъже, които са били верни в служението. Мъже, които са имали Писанието в костите си и страх от Бога в съвестта си. Мъже, които са вярвали, че са пламенни за Господа.

Но в даден момент, с цялата си ревност и искреност, те стигнаха до едно тревожно осъзнаване: Аз не ходя в силата на Светия Дух, както го описва Писанието. Аз не живея в това, което Исус обеща. Аз върша Божията работа, но я върша прекалено много с човешка сила.

И този момент не беше краят на тяхната вяра. Беше началото на реалността.

Защото Бог е достатъчно милостив, за да ви позволи да почувствате границите на собствената си сила. Бог е достатъчно добър, за да ви позволи да се сблъскате със стената на собствените си усилия. Бог е достатъчно любящ, за да разкрие изтощението, което идва от опитите да носите тежестта на небето без маслото на небето.

Някои го наричат изчерпване. Някои го наричат сухота. Някои го наричат духовна умора. Някои го наричат „Не знам какво ми е”. Но много често това е Светият Дух, който шепне: „Никога не е било писано да правиш това без Мен“.

И тогава Бог ги среща.

Не с концепция. Не с просто обновяване на информацията. А със свято нахлуване – когато Духът на Бог ги удари, когато присъствието на Бог дойде върху тях, когато дъхът на небето влезе в контакт с вътрешния човек – всичко се променя.

Вярата им престава да бъде теоретична и става реална.

Молитвите им престават да бъдат рутинни и стават живи.

Проповедите им престават да бъдат просто правилни и стават помазани.

Светостта им престава да бъде напрегната и става овластена.

И от този момент нататък Светият Дух вече не е идея, в която вярват. Той става Личност, която познават – интимно, неоспоримо и ежедневно.

Това все още се случва и в момента.

Бог все още взема хора, които са искрени, но сухи, и ги прави живи. Бог все още взема хора, които са верни, но безсилни, и ги облече със сила. Бог все още взема хора, които имат религия, и им дава реалност.

И може би това е, което Той ви предлага в момента, докато четете тези думи.

Защото Светият Дух не е даден предимно, за да ви накара да се чувствате духовни. Той е даден, за да ви направи святи. Той е даден, за да ви направи живи. Той е даден, за да ви направи ефективни. Той е даден, за да ви направи опасни за тъмнината.

Исус не обеща Духа като духовно забавление. Той обеща Духа като божествена сила.

„Ще приемете сила, когато дойде върху вас Светият Дух, и ще бъдете Мои свидетели...” (Деяния 1:8)

Сила за какво? Не сила за егото. Не сила за представяне. Не сила, за да печелите спорове. Сила да свидетелствате. Сила да се подчинявате. Сила да издържате. Сила да обичате. Сила да живеете разпънати на кръста на греха и живи за Бога. Сила да устоиш, когато емоциите ти искат да се сринат. Сила да прощаваш, когато плътта ти иска отмъщение. Сила да останеш чист, когато изкушението е силно.

И тук хората се объркват: те искат чувството на сила, без да плащат цената на предаването.

Но Светият Дух не се излива в живот, който настоява да остане под контрол.

Да, Той е Утешител, но Той е и огън.

А огънят прави две неща: пречиства и дава сила.

Духът ще докосне неща във вас, които сте се научили да управлявате. Той ще ви осъди за грехове, които сте оправдали с „поне не съм като тях”. Той ще разкрие нагласи, които сте наричали „личност”. Той ще посочи горчивината, която сте маскирали като „разсъдителност”. Той ще се изправи срещу компромисите, които сте защитавали като „граници”. Той ще оспори страха, който сте оправдали като „мъдрост“. Той ще разклати скритата гордост, която сте защитавали като „стандарти“.

Не за да ви смаже, а за да ви очисти.

Защото Бог не се опитва да ви засрами. Той се опитва да ви освободи.

„Той ще ви кръсти със Светия Дух и с огън.“ (Матей 3:11)

Някои хора искат Духа като вятъра – освежаващ, нежен, вдъхновяващ. Но те се съпротивляват на Духа като огън – пречистващ, изгарящ, конфронтиращ. Но тайната на един живот, изпълнен със Светия Дух, е следната: Той няма да посети само това, което поддържате подредено. Той идва за това, което криете.

И затова някои хора избягват пълнотата. Не защото не искат Бог – а защото не искат Бог да докосне това.

Но точно там е пробивът.

Станахме добри в управлението на машината. Можем да попълваме календари, да проектираме графики, да планираме услуги, да изграждаме екипи, да усъвършенстваме музиката, да проповядваме изпипани проповеди и да създаваме атмосфера, която изглежда свята... докато явното присъствие на Бог едва се разпознава.

И аз не критикувам съвършенството. Съвършенството е дар, когато е предано. Но това, с което се сблъсквам, е следното: ние сме се приспособили към християнство, което не изисква нищо свръхестествено. Ние сме обучили вярващите да разчитат на структура, вместо да се предадат. Ние сме обучили хората на информация, без да им предадем нещо. Ние сме научили хората как да се държат, но не винаги сме ги научили как да горят.

И после се чудим защо хората са обвързани, защо домовете се разпадат, защо тайните грехове процъфтяват, защо молитвата изглежда безсилна, защо поклонението изглежда като шум, защо Словото изглежда като информация, вместо като хляб.

Защото когато Духът е наскърбен, сърцето изсъхва, дори когато устата остава религиозна.

„Не наскърбявайте Божия Свят Дух...” (Ефесяни 4:30)

„Не угасявайте Духа.” (1 Солунци 5:19)

Можете да угасите огъня, без да отричате, че съществува. Можете да наскърбите Духа, без да напускате църквата. Затова задавам въпроса, който не мога да избегна:

Наистина ли съм изпълнен... или просто функционирам?

Божият път никога не е бил сложен, но винаги е изисквал предаване. Не можеш да бъдеш изпълнен, докато се държиш за нещо. Не можеш да бъдеш упълномощен, докато си разделен. Не можеш да ходиш в Духа, докато храниш плътта. Не можеш да носиш масло, докато защитаваш идоли.

Тогава какъв е секретът?

Това не е трик. Не е пряк път. Не е рекламен трик. Това е модел, който виждате в Писанието и във всяко истинско действие на Бога: покаяние, посвещение, вяра и непрекъснато общение.

Покаянието не е да се чувствате зле и да останете същите. Покаянието е, когато Духът посочи нещо и вие се съгласите с Бога, вместо да се защитавате. Тя е искрена. Тя е пълна. Тя не е представление.

„Покайте се... и ще приемете дара на Светия Дух.“ (Деяния 2:38)

Не можете да бъдете изпълнени, докато се примирявате с това, което Го наскърбява. И покаянието не е Бог да бъде суров. Покаянието е Бог да бъде достатъчно милостив, за да ви спаси от това, което ще ви унищожи. Убеждението не е отхвърляне – то е спасение.

След това идва посвещението – олтарът, където спирате да преговаряте. Посвещението не е да давате на Бог „най-много“. То е да поставите всичко на олтара: вашите желания, вашата репутация, вашите планове, вашите взаимоотношения, вашите апетити, вашите злоба, вашето бъдеще, вашите тайни.

„Представете телата си като жива жертва...“ (Римляни 12:1)

Живата жертва е най-трудната, защото постоянно се опитва да се измъкне от олтара. Ето защо посвещението не е еднократна молитва. То се превръща в нагласа: Господи, Ти можеш да сложиш ръката Си върху всичко в мен.

Някои хора не се нуждаят от нов дар. Те се нуждаят от ново предаване. Някои хора не се нуждаят от друга отворена врата. Те се нуждаят от друг олтар.

След това идва вярата – проста, детска, отчаяна вяра. Не чакайте, докато „заслужите” това. Не чакайте, докато „почувствате” това. Светият Дух не се изплаща като заплата. Той се получава като дар.

„Колко повече небесният Отец ще даде Светия Дух на онези, които Го молят!” (Лука 11:13)

Така че молете се. Вярвайте. Получавайте. Не защото сте достойни – защото Исус е достоен. Не защото сте постигнали нещо – защото Христос е изкупил.

И да, може да почувствате нещо, а може и да не почувствате. Но вярата не се корени в усещанията. Вярата се корени в обещанието.

„Бъдете изпълнени с Духа.” (Ефесяни 5:18)

Това не е предложение. Това е заповед – а Бог никога не заповядва нещо, което отказва да даде.

И след това има непрекъснато общение – ежедневното изпълване, ежедневното предаване. Пълнотата на Духа не е трофей, който поставяте на рафта. Тя е река, в която се научавате да живеете.

„От сърцето му ще потекат реки от жива вода.“ (Йоан 7:38–39)

Реките текат. Това означава движение. Това означава поддържане. Това означава, че днес не живеете с вчерашното масло. Не можете да оцелеете с вчерашния молитвен живот. Не можете да се борите с днешните изкушения с огъня от миналата година. Имате нужда от свежо масло. Не защото Бог е стиснат – а защото Бог е личен. Той иска общение, а не спомени.

И сега трябва да сляза на земята.

Защото животът, изпълнен със Светия Дух, не се измерва предимно с обем, речник или вибрации. Не се измерва първо с това колко „духовен“ изглеждате в обществото. Измерва се с приликата с Христос.

„Плодът на Духа е любов, радост, мир, дълготърпение, благост, милосърдие, вярност, кротост, себеобуздание.” (Галатяни 5:22–23)

И нека го кажа ясно: плодът не е украшение за зрелите вярващи. Плодът не е по избор. Плодът е доказателство. Плодът е видимото доказателство за невидимото управление. Той разкрива кой ви управлява отвътре.

И ето какво научих – нещо, което трябваше да прилагам в собствения си живот отново и отново: когато съм наистина изпълнен със Светия Дух – когато Неговият огън действително гори в мен – започвам да се привличам към плода на Духа. Не защото изведнъж ставам „естествено мил“ и не защото съм усвоил самоконтрола чрез воля. А защото Духът носи природата на Христос и когато ме изпълва, започва да привлича вътрешния ми свят към Христоподобие. В душата ми започва да действа свята гравитация.

Да, все още имам избор. Все още трябва да се подчинявам. Все още трябва да разпъвам плътта си, когато тя се опитва да се въздигне. Но има разлика между подчинението, което се усеща като влачене на мъртво тегло, и подчинението, което се усеща като отговор на вътрешно привличане. Когато огънят на Духа е присъстващ, откривам, че любовта започва да се въздига по-бързо от раздразнението. Мирът се завръща по-бързо от паниката. Търпението става възможно, когато обикновено бих избухнал. Нежността се проявява там, където преди оправдавах грубостта. А самоконтролът става по-малко като стиснат юмрук и повече като стабилна сила. Духът не просто ме възпира – Той ме преобразува.

Ето защо Галатяни 5 става за мен нещо повече от списък с паметни стихове. Става моето огледало. Любов, радост, мир, търпение, благост, доброта, вярност, нежност, самоконтрол – това не са украшения за „зрелия християнин”. Това са показатели за това кой ме управлява. Защото плодът на Духа не е плод на натиск. Не е плод на управление на имиджа. Не е плод на религиозно усилие. Това е плодът на живот, управляван отвътре от Светия Дух.

Така че, когато казвам, че плодът е еталонът, имам предвид буквално това. Това е еталонът, който прилагам в живота си всеки ден. Не в църквата, когато музиката е подходяща и атмосферата е лека – а в обичайните напрегнати моменти от живота. В тона, който използвам, когато съм уморен. В начина, по който реагирам, когато ме прекъсват. В това, което излиза от мен, когато някой ме разбере погрешно. В това дали избирам нежност или избирам да съм „прав”. В това дали мирът остава непоклатим, когато нещата не вървят по моя начин. Защото ръководството на Духа не се доказва от това, което твърдя – то се доказва от това, което произвеждам.

И когато изляза извън този стандарт – когато тонът ми стане остър, когато търпението ми се срине, когато мирът изчезне, когато започна да защитавам твърдия си дух, когато реакциите ми станат прекалено бързи и прекалено плътски – не го оправдавам. Не го духовнозирам. Не обвинявам личността си, графика си, стреса си или поведението на някой друг. Признавам го с яснота: в този момент Светият Дух не ме води. Отклоних се. Взех обратно кормилото. Преминах от ръководен от Духа към ръководен от себе си, и доказателството за това се вижда в плода.

И ето милостта: това осъзнаване не е осъждане – то е покана. Духът ми показва индикаторите на таблото, преди двигателят да избухне. Той ми казва: Върни се под Моето ръководство. Върни се в Моята пълнота. Върни се в предаването. Защото в момента, в който се върна – когато се покая бързо, се подчиня бързо, омекна бързо – привличането се връща. Гравитацията се връща. Плодовете започват да растат отново. Не защото изведнъж съм станал по-силен, а защото съм се върнал към Източника.

Така че съм се научил да се моля в реално време, не като религиозна фраза, а като вик за оцеляване: „Свети Дух, води ме отново. Напълни ме отново. Изгори в мен отново. Възстанови плода Си в мен отново.“ Защото когато огънят на Светия Дух е присъстващ, той не само ме прави по-силен – той ме прави по-чист. Той не само ме прави активен – той ме прави съгласуван. И най-неоспоримото доказателство, че живея от Неговата пълнота, е, че животът ми започва да се накланя – отново и отново – към плода на Духа.

Това е, което светът трябва да види. Не нашите програми. Не нашия маркетинг. Не нашата умност. Светът трябва да види вярващи, които са искрено, радикално, неоспоримо изпълнени с Духа – хора, чийто живот не може да бъде обяснен без свръхестественото дело на Бога.

Защото животът, изпълнен с Духа, прави Евангелието достоверно.

Хората могат да оспорят вашата доктрина, но не могат да отрекат вашата трансформация. Могат да се подиграват на вашата вяра, но не могат да отхвърлят вашия мир. Могат да се съпротивляват на вашето послание, но не могат да игнорират любовта на Христос, която тече през вас, когато би трябвало да сте горчиви, сурови или да се защитавате.

Ето защо врагът се бори срещу изпълването. Защото когато сте изпълнени с Духа, преставате да бъдете потребители на църквата и ставате носители на Христос.

А носителите на Христос нарушават тъмнината.

Така че сега въпросът е към вас и е неизбежен: какво ще направите с това?

Ще продължите ли да сте такива, каквито сте – функциониращи, оцеляващи, справящи се, поддържащи – докато тайно сте сухи отвътре? Ще продължавате ли да си повтаряте: „Това е просто моята личност” или „Това е просто труден период” или „Така стоят нещата”?

Или ще се върнете към олтара?

Защото сухотата не е вашето призвание. Робството не е вашето наследство. Безсилието не е вашата идентичност. Студеното сърце не е вашата съдба.

Исус не ви спаси, за да станете добре възпитан религиозен човек. Той ви спаси, за да станете син, изпълнен с Духа, дъщеря, изпълнена с Духа – жива с Божия живот.

Затова ви призовавам – точно тук, точно сега – да се върнете към предаването.

Не предаването, което е само емоционално, а предаването, което е практично. Предаването, което казва: „Господи, Ти можеш да сложиш ръката Си върху всичко.“ Предаването, което спира преговорите. Предаването, което избира святостта пред комфорта, послушанието пред удобството, истината пред имиджа.

Ако искате пълнотата на Светия Дух, спрете да се пазарите с Бога.

Покайте се.

Посветете се.

Помолете се с вяра.

И след това вървете – всеки ден – с нежност, послушание и глад.

Защото Бог винаги насища гладните.

„Блажени онези, които гладуват и жадуват за правдата, защото те ще бъдат наситени.“ (Матей 5:6)

И ако сте готови да се молите и да го мислите, молете се заедно с мен – не като сценарий, а като повратна точка.

Свети Дух, признавам: Опитах се да живея този живот със собствените си сили. Примирих се с рутината, когато Ти ми предложи връзка. Толерирах компромиса, когато Ти изискваше посвещение. Бях доволен да функционирам, когато Ти ме призова да горя.

Покайвам се – не само с думи, но и с промяна. Посочи с пръст всичко, което Те наскърбява в мен, и ми дай благодат да се освободя от него. Преставам да защитавам това, с което Ти се сблъскваш. Преставам да задържам това, което Ти искаш. Преставам да оправдавам това, което гаси Твоя огън.

Исусе, поставям целия си живот на олтара: плановете си, страховете си, желанията си, репутацията си, бъдещето си. Не задържам нищо.

Отче, Ти обеща да дадеш Светия Дух на онези, които Те помолят. Затова Те моля сега – изпълни ме. Не за миг, а за цял живот. Не с чувство, а с Твоя огън. Пречисти ме. Дай ми сила. Направи ме свят. Направи ме смел. Направи ме да обичам като Христос.

И ме научи да ходя всеки ден с прясно масло – докато животът ми стане живо свидетелство, че Ти си истински.

В името на Исус. Амин.

Въпроси за размисъл (за молитвен дневник):

Къде съм замествал рутината с взаимоотношения?

В коя област Светият Дух ме е осъждал, а аз съм се оправдавал или отлагал?

Ако посветя живота си изцяло, от какво се страхувам най-много, че Бог ще ми поиска да се откажа?

Искам ли Духа предимно за утеха или за святост и послушание?

Какво би се променило тази седмица, ако наистина повярвам, че Бог иска да ме изпълни днес?

Какъв ежедневен ангажимент ще поема, за да не угасне огънят – молитва, Слово, покаяние, общение, причастие, послушание? С много любов.