СКРИТАТА ТАЙНА НА ХОДЕНЕТО С БОГА
- peter67066
- 16.07
- време за четене: 11 мин.

Бог не те призовава да играеш роля пред Него — Той те кани да вървиш редом с Него
Все по-дълбоко се убеждавам, че ходенето с Бога не е запазено за някаква рядка група от необикновено духовни хора.
То не е таен път, достъпен само за пророци, апостоли, пастири, съживители или за онези, които могат да прекарват часове наред в молитва. Не е награда за най-силните, най-дисциплинираните или най-впечатляващите.
Ходенето с Бога е покана към всеки син и всяка дъщеря.
Това е причината, поради която бяхме създадени.
Още от самото начало Божието желание не беше просто човекът да вярва, че Той съществува. Бог желаеше общение. Желаеше близост. Желаеше хора, които разпознават гласа Му, доверяват се на сърцето Му и преминават през живота в съзнателно единство с Него.
Трагедията не е, че Бог е спрял да говори.
Трагедията е, че ние сме станали твърде забързани, за да Го чуем.
Животът ни лесно се изпълва с отговорности, служение, семейство, работа, информация, развлечения и безкрайни изисквания. Някои от тези неща са добри. Но дори добрите неща могат да станат толкова шумни, че да изгубим усещането за Този, Който върви до нас.
Тайната на ходенето с Бога не се намира в религиозния натиск.
Тя се намира в завръщането.
Завръщане към тишината.
Завръщане към вниманието.
Завръщане към предаването.
Завръщане към простата истина, че Бог не стои някъде далеч, чакайки да станем достатъчно духовни, за да се приближим до Него. Чрез Христос пътят вече е отворен. Завесата е разкъсана. Ние сме доведени близо.
Бог е тук.
Той е близо.
И те кани да вървиш с Него сега.
Писанието казва нещо поразително за Енох:
„Енох ходеше с Бога.“
Не ни се казва, че е изградил велика организация. Не ни е даден списък с неговите постижения. Не виждаме платформа, титла или огромно влияние.
Казано е само, че е ходел с Бога.
В тази простота има сила.
Да вървиш с някого означава да се движите заедно. Означава да сте съгласни за посоката. Означава да сте достатъчно близо, за да общувате. Означава единият да не тича толкова напред, че другият да бъде забравен.
Да ходиш с Бога не означава да Го молиш да благослови посоката, която ти вече си избрал.
Означава да се научиш да вървиш с Неговото темпо.
Означава да питаш:
„Господи, накъде ме водиш?“
Означава да Му позволиш да прекъсва плановете ти, да пренасочва стъпките ти, да поправя отношението ти, да лекува раните ти и да променя приоритетите ти.
Мнозина искат Бог да върви с тях, докато те определят посоката.
Но близостта започва, когато кажем:
„Господи, аз искам да вървя с Теб.“
Тази разлика променя всичко.
Моисей разбираше това, когато заяви:
„Ако Твоето присъствие не дойде с нас, не ни извеждай оттук.“
Пред него стоеше огромно призвание. Той водеше цял народ към обещана земя. Но Моисей знаеше нещо, което никога не трябва да забравяме:
Обещанието без Присъствието не е достатъчно.
Успехът без Бога все още е провал.
Постижението без общение все още е празнота.
Дори достигнатата цел няма стойност, ако сме стигнали до нея без Него.
Моисей сякаш казваше:
„По-добре да остана в пустинята с Теб, отколкото да вляза в земята без Теб.“
Ето една от големите тайни на ходенето с Бога:
Неговото присъствие става по-ценно от резултата.
В началото молим Бог да промени обстоятелствата ни. Но когато започнем да вървим с Него, откриваме нещо по-дълбоко.
Неговото присъствие може да ни поддържа още преди обстоятелствата да са се променили.
Откриваме мир сред несигурността.
Откриваме сила в слабостта.
Откриваме посока, дори когато не виждаме целия път.
Разбираме, че пустинята не е празна, когато Бог е там.
Да ходиш с Бога не означава да разбираш всеки сезон.
Означава да не преминаваш през нито един сезон сам.
Моисей прекара време в Божието присъствие и когато слезе от планината, лицето му сияеше.
Той не се опитваше да изглежда помазан.
Просто беше бил с Бога.
Това е друга тайна:
Времето с Бога ни променя, често още преди самите ние да осъзнаем промяната.
Ставаме по-меки там, където някога сме били корави.
Ставаме по-търпеливи там, където сме реагирали прибързано.
Ставаме по-смели там, където сме били управлявани от страх.
Все по-малко се стремим да доказваме себе си и все повече желаем да бъдем угодни на Него.
Най-дълбокото доказателство, че ходим с Бога, не е духовният речник, силната емоция или публичната видимост.
То е преобразяването.
Започваме да носим Неговото естество.
Започваме да обичаме това, което Той обича.
Започваме да скърбим за това, което наскърбява Него.
Ставаме по-бързи да прощаваме, по-бавни да съдим, готови да се покайваме и решени да се покоряваме.
Ходенето с Бога не ни прави по-висши от другите.
То ни прави по-съзнателни колко зависими сме от благодатта.
Колкото повече се приближаваме до Неговата святост, толкова по-малко желание имаме да се сравняваме с когото и да било.
Спираме да питаме:
„По-духовен ли съм от тях?“
И започваме да питаме:
„Господи, отворено ли е сърцето ми за Теб?“
Сравнението ражда гордост или обезсърчение.
Близостта ражда смирение.
Бог не ни кани в състезание.
Той ни кани в общение.
Илия също познаваше тайната да живее пред Бога.
Когато застана пред Ахав, той говореше за Господа, „пред Когото стоя“.
Публичната власт на Илия израстваше от скритото му съзнание за Божието присъствие.
Преди да застане пред царе, той стоеше пред Бога.
Преди да говори на нацията, той се беше научил да слуша в скритото място.
Преди огънят да падне публично, предаването вече се беше случило насаме.
Това не означава, че всеки, който ходи с Бога, ще стои пред царе или ще призовава огън от небето. Призванията ни са различни.
Но източникът остава един и същ.
Всичко, което вършим за Бога, трябва да изтича от пребъдването с Бога.
Служението без близост рано или късно се превръща в изтощение.
Служенето без общение се превръща в задължение.
Проповядването без присъствие се превръща в информация.
Водителството без слушане се превръща в човешко усилие.
Бог никога не е възнамерявал да работим за Него, докато живеем далеч от сърцето Му.
Исус първо призова учениците да бъдат с Него и след това ги изпрати.
Пребъдването идва преди вършенето.
Взаимоотношението идва преди задачата.
Синовството идва преди служението.
Точно тук много уморени вярващи трябва да чуят сърцето на Отца.
Бог не стои над теб, изисквайки да извършиш още повече, за да може най-накрая да те приеме.
В Христос ти вече си приет.
Вече си поканен.
Не се опитваш да заслужиш достъп до скритото място.
Исус купи този достъп за теб.
Скритото място не е награда за духовно съвършенство.
То е мястото, където слабите срещат съвършената благодат.
Там уморените сърца се възстановяват.
Там обърканите умове утихват.
Там раните се разкриват без срам и се лекуват чрез любов.
Там маските падат.
Там можем да кажем:
„Отче, не зная какво да направя, но очите ми са насочени към Теб.“
Ходенето с Бога започва с честност.
Не е нужно да Го впечатляваме с религиозен език.
Можем да Му донесем въпросите, разочарованията, страховете, изкушенията и незавършените места в нас.
Той вече знае.
Близостта не се изгражда, като се преструваме на силни.
Тя се изгражда, когато предадем слабостта си на Онзи, Който е силен.
Поканата не е първо да станем съвършени и след това да започнем да вървим.
Поканата е да започнем да вървим и да Му позволим да ни преобразява по пътя.
Дете, което се учи да ходи, пада много пъти.
Но любящият баща не го отхвърля заради падането.
Той се навежда, вдига го, укрепва стъпките му и го насърчава да продължи.
Така Отец ни учи да ходим с Него.
Ще има дни, когато молитвата ще бъде силна, и дни, когато ще бъде тиха.
Ще има моменти, когато посоката е ясна, и моменти, когато трябва да Му се доверим, без да разбираме.
Ще има периоди, когато усещаме присъствието Му дълбоко, и периоди, когато вярата трябва да почива върху обещанието Му, а не върху емоциите ни.
Ходенето с Бога не се измерва чрез постоянно духовно усещане.
То се измерва чрез постоянна вярност.
Енох ходеше с Бога цял живот.
Самата дума „ходеше“ говори за постоянство.
Този живот се изгражда чрез всекидневни избори, които може да изглеждат малки:
да отвориш Писанието със слушащо сърце;
да спреш, преди да вземеш решение;
да насочваш мислите си към Бога през целия ден;
да откликнеш бързо, когато те поправя;
да Му се покланяш в обикновените моменти;
да избереш послушанието, когато никой не гледа.
Тайната невинаги е в грандиозното преживяване.
Често тя се намира във всекидневното осъзнаване:
„Господи, бъди с мен в този разговор.“
„Господи, води ме в това решение.“
„Господи, помогни ми да отговоря с Твоето сърце.“
„Господи, покажи ми какво вършиш тук.“
„Господи, предавам Ти този товар.“
„Господи, благодаря Ти, че си близо.“
Животът с Бога се изгражда чрез хиляди такива тихи моменти.
Скритото място не е само физическа стая.
То е и вътрешното светилище на сърце, което непрестанно се обръща към Него.
Да, нуждаем се от отделено време насаме с Бога. Самият Исус се оттегляше, за да се моли.
Нуждаем се от моменти, когато затваряме вратата, заглушаваме шума, отваряме Словото и чакаме пред Отца.
Но ходенето с Бога не свършва, когато излезем от молитвената стая.
Разговорът продължава.
Ние носим Неговото присъствие в домовете си, на работното място, във взаимоотношенията си, в пътуванията, решенията, радостите и скърбите си.
Молитвата престава да бъде само дейност.
Тя се превръща в общение.
Поклонението престава да бъде само песен.
То се превръща в поза на живота.
Послушанието престава да бъде просто задължение.
То се превръща в любящ отговор към Този, Който върви до нас.
Една от най-дълбоките тайни е, че Бог желае вниманието ни повече от постиженията ни.
Ние често измерваме деня според това колко сме свършили.
Но Бог гледа и как сме вървели.
Останахме ли меки в сърцето си?
Разпознахме ли гласа Му?
Отнесохме ли се към хората с любов?
Позволихме ли Му да ни пренасочи?
Внесохме ли мир там, където имаше страх?
Простихме ли, когато плътта искаше отмъщение?
Спряхме ли, когато Той прошепна?
Ходенето с Бога винаги ще влияе върху начина, по който ходим с хората.
Не можем да твърдим, че сме близо до Отца, а постоянно да отказваме да отразяваме сърцето Му.
Колкото повече се приближаваме до Бога, толкова повече любовта Му изобличава нашия егоизъм.
Неговата светлина разкрива горчивина, гордост, компромис и нечисти мотиви — не за да ни осъди, а за да ни освободи.
Святостта не е Бог, Който ни отблъсква.
Святостта е Бог, Който премахва онова, което ни пречи да вървим свободно с Него.
Когато Той разкрие нещо, не казва:
„Бягай от Мен.“
Той казва:
„Дай Ми това. Нека продължим да вървим.“
Покаянието не е краят на взаимоотношението.
То е връщане към съгласие.
То е обръщане от пътя на тъмнината и отново стъпване в светлината.
Бог поправя онези, които обича, защото желае близост.
Той няма да върви мирно редом с нещата, които ни разрушават.
Неговото изобличение не е отхвърляне.
То е спасение.
Друга тайна на ходенето с Бога е да се научим да чакаме.
Живеем в свят, обучен да бърза.
Очакваме незабавни отговори, мигновени резултати и постоянно движение.
Но Бог не бърза.
Той изгражда корени, преди да покаже плод.
Изгражда характер, преди да разшири влиянието.
Извършва най-дълбоката Си работа в сезони, които изглеждат празни.
Чакането на Бога не е изгубено време.
Чакането ни учи да се доверяваме на сърцето Му, когато не можем да разберем ръката Му.
То разкрива нуждата ни от контрол.
Пречиства мотивите ни.
Учи ни да желаем Самия Бог, а не само отговорите, които може да ни даде.
Понякога влизаме в молитва, очаквайки инструкции, а Бог ни дава мир.
Искаме обяснения, а Той ни дава присъствието Си.
Искаме карта, а Той казва:
„Следвай Ме.“
И това е достатъчно.
Да ходиш с Бога не означава да знаеш предварително всяка стъпка.
Означава да познаваш Онзи, Който я знае.
Тайната не е, че някои хора притежават нещо, което Бог е отказал на всички останали.
Тайната е, че те са се научили да ценят онова, което Бог свободно е предложил.
Те ценят присъствието Му.
Пазят времето си с Него.
Разпознават нуждата си от Него.
Връщат се, когато се разсеят.
Покайват се, когато бъдат поправени.
Слушат, преди да тръгнат.
Покоряват се, дори когато послушанието струва скъпо.
Не вървят съвършено.
Но продължават да вървят.
И точно тази покана стои пред нас днес.
Не да станем някой друг.
Не да копираме молитвения живот на друг човек.
Не да носим чуждо призвание.
Не да се осъждаме за вчерашните си разсейвания.
А да се обърнем към Бога днес.
Отец не иска от теб да повториш живота на Енох, пътя на Моисей или служението на Илия.
Той те кани в твоя собствен път с Него.
Миналото ти не те дисквалифицира.
Слабостта ти не Го плаши.
Въпросите ти не Го обиждат.
Историята ти няма властта да отмени Неговата покана.
Можеш да започнеш отново.
Можеш да се върнеш в скритото място.
Можеш да отвориш сърцето си и да кажеш:
„Отче, научи ме да ходя с Теб.“
И Той ще го направи.
Ще те учи чрез Словото Си.
Ще те води чрез Духа Си.
Ще те поправя с любов.
Ще те укрепва чрез благодат.
Ще върви с теб през долини и планини, през ясни и объркващи сезони, през радост и скръб, през начала и краища.
Няма да те изостави по средата на пътя.
Най-великата тайна на ходенето с Бога е, че Той винаги е желаел да върви с теб.
Преди ти да посегнеш към Него, Той посегна към теб.
Преди да знаеш как да се молиш, Той знаеше името ти.
Преди да разбираш призванието си, ръката Му вече беше върху живота ти.
Той не стои пред теб със скръстени ръце и разочарование.
Той протяга ръката Си.
Въпросът не е дали Бог иска да върви с нас.
Въпросът е дали ще забавим крачката си достатъчно, за да вървим с Него.
Днес чувам поканата на Духа:
Излез от шума.
Излез от човешкото усилие.
Излез от сравнението.
Излез от религиозното представление.
Излез от изтощителния опит да доказваш стойността си.
Върни се към простотата на ходенето с Бога.
Нека Той стане първата ти мисъл, а не последната ти възможност.
Търси лицето Му, а не само ръката Му.
Цени присъствието Му повече от човешките аплодисменти.
Нека публичният ти живот изтича от скрития ти живот.
Нека послушанието стане ритъмът на стъпките ти.
Нека благодатта те вдига, когато паднеш.
Нека любовта те води напред.
Ти не беше създаден само да знаеш факти за Бога.
Ти беше създаден да Го познаваш.
Не беше създаден само понякога да посещаваш присъствието Му.
Ти беше създаден да бъдеш Негов храм.
Не беше създаден да тичаш сам през живота.
Ти беше създаден да ходиш с Бога.
И когато всичко приключи, нека най-голямото свидетелство за живота ни не бъде просто, че сме били успешни, надарени, влиятелни или разпознаваеми.
Нека бъде казано за нас:
Те ходеха с Бога.
Питър Наш
ДЕКЛАРАЦИИ ЗА ХОДЕНЕ С БОГА
Декларирам, че съм създаден за общение с Бога.
Декларирам, че чрез Исус Христос съм доведен близо до Отца.
Декларирам, че не трябва да заслужавам Божието присъствие — приет съм чрез благодат.
Декларирам, че взаимоотношението ми с Бога не се основава на представяне, а на завършеното дело на Христос.
Декларирам, че ще търся Божието лице, а не само това, което Той може да ми даде.
Декларирам, че гласът на Господа става все по-ясен, когато смирявам сърцето си пред Него.
Декларирам, че Бог ме учи да разпознавам водителството Му чрез Словото и Духа.
Декларирам, че няма да бъда управляван от сравнение, осъждение или религиозен натиск.
Декларирам, че ще ходя в смирение, знаейки, че всяка моя стъпка се поддържа от благодат.
Декларирам, че скритото място става място на изцеление, истина, сила и преобразяване.
Декларирам, че ще правя място за Бога в обикновените моменти от живота си.
Декларирам, че ще нося съзнанието за Неговото присъствие в дома си, работата си, взаимоотношенията и решенията си.
Декларирам, че когато Бог ме поправя, ще откликвам с покаяние, а няма да се крия в срам.
Декларирам, че всяка област, която Неговата светлина разкрива, ще бъде предадена на Неговата любов.
Декларирам, че се уча да чакам без страх и да се доверявам, без да виждам целия път.
Декларирам, че Бог изгражда характера ми в скритите сезони.
Декларирам, че служението ми за Бога ще изтича от взаимоотношението ми с Бога.
Декларирам, че синовството ще стои преди човешкото усилие, близостта преди активността и послушанието преди амбицията.
Декларирам, че няма да измервам духовния си живот само чрез емоциите си, а чрез постоянна вяра в Божия характер.
Декларирам, че когато се препъна, Отец ще ме вдигне, ще ме укрепи и ще ме научи да продължа напред.
Декларирам, че миналото ми няма да отмени Божията покана.
Декларирам, че слабостта ми няма да ме дисквалифицира от близостта с Него.
Декларирам, че Святият Дух изгражда характера на Христос в мен.
Декларирам, че животът ми ще носи доказателството, че съм бил с Бога.
Декларирам, че Неговият мир ще управлява сърцето ми, Словото Му ще води стъпките ми и любовта Му ще оформя реакциите ми.
Декларирам, че ще ценя Неговото присъствие повече от постиженията, признанието и човешките аплодисменти.
Декларирам, че не ходя сам.
Отец е с мен.
Исус ме води.
Святият Дух ме направлява.
И чрез Божията благодат аз ще ходя с Него през всичките дни на живота си.
Амин.

Коментари