ЦАРСТВОТО е дошло: Изисква вашето „да“.

Подзаглавие: Когато небесното правителство докосне земята, всичко във вас трябва да се пренареди

(Разглеждам тази тема по-подробно в книгата си „Манифестиране на небето“, която можете да намерите в Amazon във вашата страна)

Не пиша това като спокойна теологична рефлексия. Пиша го като страж на стената – защото усещам напрежението на момента. Духът продължава да ме връща към една пареща реалност: Царството Божие не е концепция, която да се възхищаваме – то е правителство, на което да се подчиняваме. И когато небесното правителство се приближава, то разкрива всеки съперничещ трон в живота ми.

Продължавам да го чувам в духа си като военен барабан: две царства се сблъскват – вътре в хората, вътре в градовете, вътре в църквите, вътре в нациите. И неутралитетът не е опция. Когато Исус обяви Царството, Той не предлагаше самоусъвършенстване. Той обявяваше инвазия – свята, изкупителна, необратима.

„Царството Божие” е в центъра на всичко, което Исус е учил: то е настояще и бъдеще, то е вътре в нас и идва в пълнота, то е властта и господството на Бога над сърцата и над историята. Но днес искам да говоря за Царството по начин, по който мнозина избягват да говорят за него: като реалност на бойното поле.

Защото Царството не идва във вакуум. То идва в окупирана територия.

И когато Царството наближи... демоните реагират, плътта крещи, гордостта спори, страхът преговаря и културата отблъсква.

Така че това е пророчески призив за война – не война срещу хора, не война на политиката, не война на мненията, а война на вярност: кой ме управлява, кой управлява мислите ми, кой определя атмосферата в дома ми, кой определя реакциите ми, кой определя идентичността ми.

И ви казвам ясно: ако Исус не е на трона, тогава нещо друго е.

1) Тронът винаги е бил зает – и той не е ваш

Преди да се боря с духовната война, Писанието уреди нещо в мен: Бог никога не се е борил, за да стане Цар. Той никога не е водил кампания. Той никога не е бил заплашван. Тронът му никога не се е разклащал.

„Господ е утвърдил престола Си в небесата, и царството Му владее над всичко.“ (Псалом 103:19)

Този един стих е меч. Той прорязва паниката. Прорязва илюзията за човешки контрол. Прорязва шума на времето. Бог не реагира на тъмнината, сякаш тя Го е изненадала. Той царува.

Но тук идва частта с войната: врагът не може да детронира Бога в небесата, затова се опитва да се съпротивлява на Бога на земята, като оспорва Божието управление над хората. Той не може да свали трона горе, затова изгражда тронове долу – в желанията, в раните, в гордостта, в обидите, в срама, в страха.

Ето защо посланието на Царството не е просто утешително. То е конфронтационно. Защото когато Царят говори, всяко фалшиво нещо трябва или да се поклони, или да се счупи.

И аз чувствам, че Господ казва: „Моят народ иска Моята защита, но някои все още се съпротивляват на Моето управление.“

Затова започвам оттук: отказвам се от лъжата, че мога да принадлежа към Царството и все пак да запазя личен трон. В сърцето има един трон. Има един Цар.

2) Исус не прошепна за Царството – Той го обяви като инвазия

Когато Исус се появи на сцената, Той не започна с меко насърчение. Той започна с заповед, в която имаше война:

„Времето се изпълни и Царството Божие наближи; покайте се и повярвайте в Евангелието.“ (Марко 1:15)

Изразът „наближи“ не е нежно предложение. Тя означава, че е на една ръка разстояние, достатъчно близо, за да изисква отговор. И първата Му инструкция не беше „чувствайте се вдъхновени”. Тя беше „покайте се”.

Покаянието е война.

Защото покаянието не е просто да се чувстваш зле – то е да развалиш споразумението с царството на тъмнината и да се върнеш към верността към Божието царство. Покаянието е да разкъсаш договорите, които си подписал в невежество, болка, похот, гордост или страх. Покаянието е да изгориш мостовете към Египет. Покаянието е отмяна на демоничен договор за територия, която никога не е принадлежала на ада.

Ето защо хората се съпротивляват на покаянието: защото покаянието прекратява законния достъп на врага.

И Исус не само говореше за Царството – Той го демонстрираше. Евангелията го показват отново и отново: демони крещят, болести бягат, бури се успокояват, вериги се скъсват, грешници се пробуждат. Защо? Защото там, където се появява Царството, царството на тъмнината се разкрива.

Ако вашето християнство никога не смущава тъмнината, то или живеете прекалено тихо, или живеете прекалено компромисно.

3) Царството идва с сила, която е насочена срещу тъмнината

Павел каза нещо, което би трябвало да ужаси хладната религия:

„Защото Божието царство не се състои в думи, а в сила.“ (1 Коринтяни 4:20)

Силата не е просто „настръхване“. Силата на Царството е властта на Бог да наложи волята на Небето на земята. Тази сила засяга телата, умовете, атмосферата, семействата, финансите, навиците и историята.

И силата на Царството не е неутрална – тя е насочена.

Тя се изправя срещу нечистите духове.

Тя разбива потисничеството.

Тя лекува това, което адът се е опитал да унищожи.

Тя разкрива лъжите и изкоренява измамата.

Тя освобождава кураж там, където е властвал страхът.

Ето защо врагът се опитва да държи вярващите разсеяни, обидени, забавлявани, изтощени и фокусирани върху себе си. Защото вярващият, който живее под властта на Исус, става ходеща граница – място, където небесната власт нахлува в територията на ада.

Когато започнете да се молите с власт, адът го нарича „екстремно“.

Когато започнете да постите, адът го нарича „легалистично”.

Когато започнете да ходите в святост, адът го нарича „религиозно”.

Когато започнете да се изправяте срещу греха с любов, адът го нарича „осъдително”.

Когато започнете да отказвате компромиси, адът го нарича „гордост”.

Но аз се уча: царството на мрака винаги етикетира това, което го заплашва.

4) Бойното поле е волята: „Да дойде Твоето царство” е боен вик

Исус ни научи да се молим:

„Да дойде Твоето царство, да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята.” (Матей 6:10)

Това не е мирна малка фраза за лягане. Това е декларация за завоевание. Означава:

„Отче, наложи Твоята воля тук.”

И тук става лично: първата „земя”, която Бог иска да завладее, съм аз.

Защото истинската война не е първо на улиците. Тя е първо в скритите места:

Ще се подчиня ли, когато не ми се иска?

Ще простя ли, когато се чувствам оправдан?

Ще се откажа ли от апетита си, когато той крещи?

Ще говоря ли истината, когато ми струва нещо?

Ще се моля ли, когато е по-лесно да се разсейвам?

Ще живея ли чисто, когато компромисът е нормален?

Царството идва навсякъде, където се изпълнява Божията воля. Което означава, че войната често е война за привеждане в съответствие.

И мога да ви кажа следното: ако искате публично да имате власт в Царството, трябва да практикувате лично послушание към Царството.

5) Две царства, две култури, два резултата

Исус противопостави ценностите на Царството на ценностите на света – величие чрез служене, сила чрез предаване, победа чрез кръста (Марко 10:42–45).

Това не е просто „хубава етика”. Това е културата на Царството – а културата на Царството е война, защото смазва егоистичния живот.

Царството на тъмнината обучава хората да:

изискват правата си

защитават егото си

хранят апетитите си

изграждат имиджа си

контролират резултатите

отмъщават, когато са наранени

живеят в страх и импулсивност

Но Царството на Бога обучава синовете и дъщерите да:

поемат кръста

вървят в смирение

прощават бързо

говорят истината с любов

служат вярно

понасят с радост

се подчиняват на Духа

Така че въпросът става: Коя култура ме ученичи?

Защото царството, на което се подчиняваш, ще оформи това, което нормализираш.

И едно от най-опасните неща в съвременната църква е, когато хората нормализират това, което Царството нарича война.

6) Царството Божие срещу Царството Небесно: едно и също царство – една и съща война

Матей често използва „Царството Небесно” като уважителен начин да говори за Бога и то обикновено се разбира като отнасящо се към същата реалност като „Царството Божие”.

Така че, независимо дали го наричате Царство Божие или Царство Небесно – чуйте ме:

то все още е трон, все още е власт, все още е авторитет, все още е правителство.

А правителствата не съжителстват мирно с бунтовниците.

Което означава, че близостта на Царството винаги ще води до разклонение на пътя:

капитулация или съпротива

послушание или отлагане

смирение или гордост

чистота или компромис

вяра или страх

7) Стратегията на врага: да се съпротивлява на Царя, като контролира портите

Наблюдавал съм как този модел се повтаря:

Бог призовава някого по-дълбоко.

Човекът започва да се движи към молитва, святост, власт.

Изведнъж избухва война – не винаги драматична, но упорита.

Старите навици се проявяват. Старите изкушения пламват. Старите рани говорят. Старите гласове стават силни.

Врагът се опитва да си върне територията.

Защо? Защото тъмнината разбира нещо, което много вярващи забравят: Царството напредва през портите.

Ако врагът може да контролира вашите порти – вашите очи, уши, уста, въображение, време – той може да повлияе на вашата атмосфера. Ако може да повлияе на вашата атмосфера, той може да повлияе на вашите избори. Ако може да повлияе на вашите избори, той може да забави вашата съдба.

Затова научих да се боря при портата:

Внимавам какво храня ума си.

Внимавам с какво съм съгласен в разговорите.

Внимавам какво толерирам в дома си.

Внимавам какво забавлявам.

Внимавам какво оправдавам.

Защото „малкият компромис” често е отправна точка.

А Писанието е ясно: войната е реална.

„Защото не се борим срещу плът и кръв...” (Ефесяни 6:12)

„Оръжията на нашата война не са плътски...” (2 Коринтяни 10:4)

Царството не е крехко, но вярващите могат да бъдат небрежни. А небрежността е скъпа.

8) Царството ви пренася от тъмнината – затова спрете да живеете, сякаш все още сте там

Едно от най-силните изявления за Царството в Писанието е следното:

„Той ни избави от властта на тъмнината и ни пренесе в царството на Своя възлюбен Син.” (Колосяни 1:13)

Това означава, че спасението не е само прощение – то е преместване. Нова власт. Нова власт. Ново гражданство.

Затова трябва да се запитам: защо все още преговарям с тъмнината, сякаш тя ме притежава? Защо все още говоря като роб, когато съм преместен като син?

Понякога войната е просто това: да вярваш в това, което Бог вече е направил.

Ада процъфтява благодарение на духовната амнезия.

Затова напомням на душата си:

Вече не съм под тази власт.

Вече не съм собственост на този грях.

Вече не съм обвързан с този модел.

Вече не съм управляван от този страх.

Царството ме е прехвърлило. Затова ще живея така.

9) Войната за ума: троновете се изграждат чрез съгласие

Царството на тъмнината изгражда крепости чрез съгласие.

Не винаги става дума за драматични неща. Често е по-фино:

„Никога няма да се променя.“

„Бог няма да ми помогне.“

„Аз съм дисквалифициран.“

„Трябва да контролирам всичко.“

„Не мога да простя това.“

„Имам нужда от този грях, за да се справя.“

„Аз съм сам.“

„Винаги ще бъда такъв.“

Това не са безобидни мисли. Това са споразумения.

И войната започва, когато спра да наричам лъжите „моята личност“ и започна да ги наричам това, което са: оръжия, насочени към моето приобщаване към Царството.

Ето защо Писанието ни казва да пленяваме мислите (2 Коринтяни 10:5), да обновяваме ума (Римляни 12:2), да насочваме ума към нещата горе (Колосяни 3:1–2). Това е войната на Царството – умствената територия, която попада под властта на Царя.

10) Как напредва Царството: власт, послушание и неразрушимо „да”

Ще го кажа смело: Царството не напредва чрез религиозна заетост. То напредва чрез послушна власт.

Исус изгонваше демони с власт.

Изцеляваше с власт.

Учеше с власт.

Срещаше лицемерието с власт.

Понесе кръста с власт – защото любовта не е слаба; любовта е смъртоносна за тъмнината.

И даде власт на Своите ученици (Лука 10:19). Царството не е само нещо, в което влизаш. То е нещо, което представляваш.

Но представянето изисква подчинение.

Ето защо Матей 6:33 не е мило. Това е война:

„Търсете първо Божието царство...“

Когато търся първо Царството, спирам да градя живота си около по-малки владетели – пари, комфорт, одобрение, контрол, амбиция, несигурност. Спирам да позволявам на емоциите си да седят на трона. Спирам да позволявам на минали рани да диктуват настоящите ми решения.

Защото Царството не споделя първото място.

11) Дума към уморения воин

Усещам, че има хора, които четат това и са уморени – не защото не обичат Исус, а защото борбата е била дълга. Съпротивата е била реална. Натискът е бил безмилостен.

Затова ме чуйте: умората не е доказателство, че губите – често е доказателство, че сте ангажирани.

Но врагът обича да използва умората като оръжие. Той шепне:

„Какъв е смисълът?“

„Правиш прекалено много.“

„Бог не се движи.“

„Просто се отпусни.“

„Просто направи малък компромис.“

„Просто спри да се молиш.“

Това не е твоят глас. Това е война.

Затова ти казвам следното:

„ Да не се уморяваме да правим добро, защото в подходящото време ще пожънем, ако не се откажем.“ (Галатяни 6:9)

Царството не е спринт. То е война на вярна издръжливост.

И Бог, който те е призовал, не гледа от разстояние. Той е Царят, който се бори за Своя народ.

12) Царството ще бъде напълно разкрито – и тъмнината знае, че времето й е кратко

Царството е налице сега и ще се изпълни напълно в бъдещето. Това означава, че нашата война не е безкрайна. Тя е временна.

Наближава денят, когато скритото ще бъде разкрито и обещаното ще се прояви.

Затова врагът се бори упорито, защото знае, че краят принадлежи на Исус.

И ето какво ме укрепва: Царството, което съм получил, не може да бъде разклатено. (Евреи 12:28)

Всичко, което се разклаща в момента – системи, икономики, мнения, дори църкви – не означава, че Бог губи. Означава, че Бог отделя това, което е построено върху пясък, от това, което е построено върху Скалата.

А Царството остава.

Военни декларации за властта на Царството

Изкажете ги като войник, а не като зрител.

Исус Христос е Цар над моя живот – цялата ми вярност принадлежи на Него.

Покайвам се за всеки компромис и отменям всяко споразумение с тъмнината.

Отказвам се от страха, контрола, гордостта, похотта, обидата и неверието – никое от тези неща няма да ме владее.

Аз съм освободен от властта на тъмнината и пренесен в Царството на Божия Син.

Вземам обратно територията в ума си – всяка мисъл ще се поклони на Христос.

Разрушавам силата на обвинението и срама; Аз съм очистен от кръвта на Исус.

Обличам пълното Божие въоръжение; ще устоя и няма да се предам.

Обявявам, че моят дом е земя на Царството – мир, чистота и молитва ще живеят тук.

Отказвам се от духовната леност; ще бдя, ще се моля и ще се подчинявам.

Няма да се боря с хората; ще разпознавам духовете и ще се боря в Духа.

Всеки демоничен цикъл, определен за моя живот, се прекъсва сега в името на Исус.

Изкоренявам крепости и събарям лъжи; истината ще управлява емоциите и решенията ми.

Прощавам бързо и напълно; обидата няма да отрови моята власт.

Отхвърлям забавянията на врага – моето послушание ще бъде незабавно и пълно.

Обявявам: Божието царство е в мен и властта на Христос почива върху мен.

Първо ще търся Божието царство; моите приоритети се подреждат в божествен ред.

Няма да се уморя; ще жъна в подходящото време, защото няма да се откажа.

Божият огън ще ме държи буден; Божието слово ще ме държи бдителен.

Обявявам свято съпротивление на изкушението – моето тяло не е мой господар, Христос е.

Заповядвам на всеки потискащ дух да напусне моята атмосфера – Исус е Господ тук.

Получавам нова сила; възкръсвам отново; боря се отново; напредвам отново.

Да дойде Твоето царство, да бъде Твоята воля – започвайки от мен, протичайки през мен. В името на Исус. Амин.