ИДЕАЛНОТО ВРЕМЕ

Когато престана да се опитвам да помагам на Бога

Идва момент в моето ходене с Бога, когато вярата вече не се проявява чрез това, което съм готов да направя.

Понякога вярата се проявява чрез това, което съм готов да не направя.

Има моменти, когато послушанието означава да действам незабавно. Има моменти, когато Небето казва: „Върви!“, и колебанието се превръща в непослушание. Но има и други моменти — може би едни от най-трудните моменти на духовна зрялост — когато Бог вече е проговорил, посял е нещо в духа ми, разкрил е намерението Си, а след това ме призовава да не се намесвам.

Този вид вяра е труден.

Едно е да вярвам на Бога, когато мога да участвам в постигането на резултата.

Съвсем друго е да Му се доверя, когато Той казва:

Остави го на Мен.

Не го манипулирай.

Не го насилвай.

Не оказвай натиск върху хората.

Не отваряй сам вратата.

Не създавай сам възможността.

Не карай нещо да се случи само защото се страхуваш, че нищо не се случва.

Довери Ми се.

Все повече осъзнавам, че някои от най-големите духовни грешки, които мога да допусна, не произлизат от бунт, а от нетърпение.

Мога искрено да чувам Бога и въпреки това да се намесвам в Неговото време.

Мога правилно да разпозная обещанието Му и след това погрешно да се опитам сам да го изпълня.

Мога да знам какво е казал Бог за моето бъдеще и все пак да се чувствам толкова неудобно в мълчанието между обещанието и изпълнението, че да започна да помагам на Бога да извърши онова, което единствено Той може да извърши.

А Писанието многократно ме предупреждава за това.

Исая заявява:

„Аз възвестявам края от самото начало и от древни времена — онова, което още не е станало. Казвам: ‘Моят замисъл ще устои и ще извърша всичко, което Ми е угодно.’“— Исая 46:10

Тези думи ми носят огромен мир, защото ми напомнят, че Бог не открива бъдещето ми едва когато аз вляза в него.

Той вече е там.

Аз виждам днешния ден.

Бог вижда края още от началото.

Аз виждам един разговор.

Бог вижда цялата връзка.

Аз виждам една възможност.

Бог вижда всичко, което е свързано с нея.

Аз виждам затворена врата и се чудя дали нещо не се е объркало.

Бог вижда какво има зад тази врата.

Аз виждам забавяне.

Бог може би вижда защита.

Аз виждам мълчание.

Бог може би подрежда обстоятелства, за чието съществуване аз още дори не знам.

И затова едно от най-дълбоките проявления на вярата е да предам своя график на Този, Който вече вижда целия път.

Не е необходимо да знам всичко, което Бог знае, за да се доверя на това, което Той знае.

Именно там започва мирът.

Открил съм, че нетърпението често произлиза от убеждението, че ми е необходима информация, която Бог умишлено не ми е дал.

Искам да знам кога.

Искам да знам как.

Искам да знам кой.

Искам да знам къде.

Искам да знам какво следва.

И все пак понякога Бог ми дава точно толкова откровение, колкото ми е необходимо, за да бъда послушен, и задържа достатъчно информация, за да ме принуди да живея чрез вяра.

Това е неудобно.

Но е свято.

Книгата Притчи казва:

„Уповавай на Господа от все сърце и не се облягай на своя разум. Във всичките си пътища познавай Него, и Той ще оправя пътеките ти.“— Притчи 3:5–6

Обикновено не ми е трудно да се доверявам на Бога, когато Неговите пътища съвпадат с моето разбиране.

Трудността започва, когато Неговите пътища му противоречат.

Когато всичко в мен казва: „Направи нещо“, а Бог казва: „Чакай.“

Когато обстоятелствата крещят: „Губиш възможността си“, а Бог казва: „Остани в покой.“

Когато емоциите ми казват: „Трябва да оправиш това“, а Святият Дух казва: „Остави го.“

Има моменти, когато докосването ми до нещо, върху което Бог вече работи, може да попречи на самия процес, за който съм се молил.

Мисля за Авраам.

Бог му обеща син.

Обещанието беше истинско.

Откровението беше автентично.

Авраам беше чул Бога правилно.

Но изпълнението изглеждаше невъзможно.

Времето минаваше.

Телата остаряваха.

Обстоятелствата противоречаха на обещанието.

И накрая човешкият разум се намеси в пространството между Божието обещание и Божието време.

Сара предложи Агар.

Авраам се съгласи.

Роди се Исмаил.

Какво се беше случило?

Бог не беше променил обещанието Си.

Авраам просто се опита чрез човешка намеса да произведе онова, което Бог беше обещал да извърши чрез свръхестествено изпълнение.

Тази история говори дълбоко в мен.

Защото понякога най-голямото ми изкушение не е да се откажа от онова, което Бог е казал.

Най-голямото ми изкушение е сам да се опитам да направя така, че то да се случи.

Мога да създам един Исмаил, докато чакам Исаак.

Мога да произведа нещо, което изглежда достатъчно близо до обещанието, за да се убедя, че Бог непременно трябва да участва в него.

Мога да създавам възможности.

Мога да подреждам взаимоотношения.

Мога да подтиквам разговори.

Мога да използвам влияние.

Мога да се опитвам да се позиционирам.

Мога да убеждавам хора.

Мога да движа нещата зад кулисите.

А през цялото това време Небето може би казва:

„Не е нужно да Ми помагаш.“

Ако Бог го е обещал, Бог е способен да го изпълни.

Моята отговорност е послушанието.

Неговата отговорност е изпълнението.

И в разбирането на тази разлика има огромна свобода.

Зрелият вярващ трябва да се научи да различава сътрудничеството с Бога от намесата в Божиите дела.

Сътрудничеството откликва, когато Бог говори.

Намесата действа, защото Бог изглежда мълчи.

Сътрудничеството произлиза от послушание.

Намесата произлиза от тревожност.

Сътрудничеството казва:

„Говори, Господи, и аз ще действам.“

Намесата казва:

„Изглежда, че нищо не се случва, затова по-добре аз да направя нещо.“

Отвън тези две неща понякога могат да изглеждат почти еднакво.

Но духовно произлизат от напълно различни източници.

Едното е вяра.

Другото е страх, облечен в религиозна одежда.

Мисля и за Саул.

Самуил му каза да чака.

Наставлението не беше сложно.

Чакай.

Но чакането стана неудобно.

Народът започна да се разпръсва.

Врагът се събираше.

Самуил не беше дошъл тогава, когато Саул очакваше.

Напрежението нарастваше.

И тогава Саул сам принесе жертвата.

От човешка гледна точка разсъжденията му почти звучат логично.

Нещо трябваше да се направи.

Ситуацията се влошаваше.

Някой трябваше да действа.

Но Саул откри, че спешността не отменя послушанието.

Натискът не ми дава право да изляза извън Божия ред.

Понякога изпитанието е просто следното:

Ще изчакам ли, докато Бог действа?

Научил съм, че едно прибързано действие може да създаде последствия, които далеч надхвърлят момента, в който съм действал.

Ами ако някои неща в живота ми биха се развили естествено, ако просто спра да ги докосвам?

Ами ако някои молитви биха получили много по-красив отговор, ако престана да се опитвам да режисирам отговора?

Ами ако някои взаимоотношения се нуждаят от пространство, в което Святият Дух да работи без моята постоянна намеса?

Ами ако някои врати не трябва да бъдат блъскани?

Ами ако някои хора не трябва да бъдат убеждавани?

Ами ако Небето вече действа?

С духовната зрелост идва и едно свято въздържание.

Не всеки проблем изисква моето решение.

Не всяко недоразумение изисква моето обяснение.

Не всяка затворена врата изисква моята сила.

Не всяко мълчание изисква моя глас.

Не всяко забавяне изисква моята намеса.

Понякога моето единствено назначение е да се моля и да остана в покой.

„Бъди тих пред Господа и чакай търпеливо Него.“— Псалом 37:7

Това може би е една от най-трудните заповеди, на които един силен човек трябва да се подчини.

Знам как да действам.

Знам как да организирам.

Знам как да решавам проблеми.

Знам как да вземам решения.

Знам как да преодолявам съпротивата.

Но има места, където силата ми може да се превърне в най-голямата ми духовна опасност, ако не я предам на Бога.

Има ситуации, които Бог не иска аз да преодолявам със собствената си сила.

Той иска да Му ги поверя.

Йосиф ме учи на това.

Още като млад той получи сънища от Бога.

Тези сънища му разкриха нещо за неговото бъдеще.

И въпреки това почти всичко, което последва, изглеждаше сякаш ги опровергава.

Ямата.

Робството.

Лъжливото обвинение.

Затворът.

Години на забрава.

Представям си колко лесно би било Йосиф да заключи, че нещо е отишло ужасно погрешно.

Но сънят не беше умрял.

Бог подреждаше времето.

Гладът още не беше настъпил.

Фараонът още не беше сънувал.

Виночерпецът още не си беше спомнил за Йосиф.

Братята му още не се нуждаеха от Египет.

Личните, семейните и политическите обстоятелства около съдбата на Йосиф още не бяха се подредили.

Йосиф беше готов да напусне затвора много преди да дойде моментът за това.

Но Бог не подготвяше само Йосиф.

Бог подготвяше историята.

Това променя начина, по който гледам на забавянето.

Понякога си мисля, че чакам Бога.

Но е напълно възможно Бог да подрежда десет други неща, които аз не мога да видя.

Може би подготвя друг човек.

Може би променя нечие сърце.

Може би затваря една врата, която аз все още се опитвам да държа отворена.

Може би отваря друга, която още не виждам.

Може би измества обстоятелства.

Може би създава възможност на място, за което дори не знам.

Може би ме пази да не вляза в правилното нещо в неправилното време.

Защото правилното нещо в неправилното време все пак може да причини болка.

Времето има значение.

Еклисиаст казва:

„Той е направил всяко нещо хубаво на времето му.“— Еклисиаст 3:11

Не просто хубаво.

Хубаво на времето му.

Има неща, които Бог би могъл да постави в ръцете ми днес и те биха се превърнали в бреме, защото още не съм готов да ги нося.

Има взаимоотношения, които биха били красиви в правилния сезон, но биха станали разрушителни, ако бъдат насилени твърде рано.

Има служения, които могат да смачкат човек, чийто характер още не е достатъчно укрепнал, за да носи видимостта.

Има врати, които изглеждат като възможности, но се превръщат в капани, ако вляза през тях преди Бог да е дал разрешение.

Има обещания, които трябва първо да узреят, преди да се проявят.

Затова чакането не е изгубено време.

Чакането често е строеж.

Нещо се изгражда под повърхността.

Когато посадя семе, аз не го изкопавам всяка сутрин, за да проверя дали расте.

Ако постоянно разравям почвата, защото не виждам резултат, мога да повредя самото нещо, което се опитвам да защитя.

Семето извършва първата част от своето дело невидимо.

Корените се развиват преди да се появи плодът.

И някои от най-дълбоките Божии дела в живота ми са се случвали там, където никой не е можел да ги види.

Чакането ме изобличава.

То разкрива дали се доверявам на Бога или се доверявам единствено на резултата.

Разкрива дали мирът ми идва от Неговото присъствие или от това да получа онова, което искам.

Разкрива дали наистина съм предал нещо на Бога, или просто съм го оставил временно.

Има разлика между това да предам нещо на Бога и непрекъснато да проверявам дали Той го върши според моите очаквания.

Понякога се моля:

„Господи, предавам това на Теб.“

А двадесет минути по-късно вече съм си го взел обратно.

Анализирам.

Тревожа се.

Връщам разговори в ума си.

Представям си сценарии.

Съставям планове.

Опитвам се да намеря решение.

Мисля какво трябва да кажа.

Мисля какво трябва да направя.

И Святият Дух тихо ми напомня:

„Нали каза, че Ми го предаваш?“

Истинското предаване означава да престана да контролирам изхода.

Това не означава духовна пасивност.

Не означава мързел.

Не означава да отказвам да действам, когато Бог ясно говори.

Вярата не е бездействие.

Вярата е послушание.

Ако Бог казва: „Действай“ — действам.

Ако казва: „Говори“ — говоря.

Ако казва: „Изправи се“ — изправям се.

Ако казва: „Върви“ — вървя.

Но ако Бог казва: „Чакай“ — тогава чакането също е послушание.

И послушанието в чакането е също толкова свято, колкото послушанието в движението.

Исус Сам ни показа това.

Когато Лазар се разболя, Исус го обичаше дълбоко.

Но Писанието казва, че когато чу за болестта му, Исус остана още два дни там, където беше.

От гледна точка на Мария и Марта Той беше закъснял.

И двете казаха почти едно и също:

„Господи, ако Ти беше тук, брат ми нямаше да умре.“

Те вярваха, че Исус може да изцелява.

Проблемът беше времето.

Той не беше дошъл тогава, когато те смятаха, че трябва да дойде.

Но онова, което изглеждаше като закъснение, всъщност подготвяше място за по-голямо откровение.

Те искаха изцеление.

Исус щеше да разкрие възкресението.

Колко пъти и аз съм съдел Божието време, докато съм виждал само половината история?

Молил съм се за едно нещо.

Бог е подготвял нещо по-голямо.

Молил съм Го да предотврати нещо.

Той е възнамерявал да се разкрие чрез него.

Молил съм Го да отвори врата.

Той я е държал затворена, защото е идвал друг вход.

Молил съм Го да побърза.

Той е отказвал, защото бързината би намалила стойността на онова, което изгражда.

Бог вижда измерения на моята история, които аз не мога да видя.

Затова не трябва да тълкувам Неговото мълчание като Негово отсъствие.

Мълчанието не означава бездействие.

Небето може да бъде тихо и въпреки това да действа интензивно.

Авакум казва:

„Ако и да се бави, чакай го; защото непременно ще дойде, няма да закъснее.“— Авакум 2:3

В тези думи има свято напрежение.

На мен може да ми изглежда бавно.

Но когато настъпи Божият определен момент, той няма да закъснее.

За Исус Писанието казва:

„А когато се изпълни времето, Бог изпрати Сина Си.“— Галатяни 4:4

Обичам тези думи.

Когато се изпълни времето.

Небето има определени моменти.

Имаше време Христос да се роди.

Имаше време да започне служението Си.

Имаше време да отиде в Йерусалим.

Имаше време за кръста.

Имаше време за възкресението.

Имаше време за Петдесятница.

Бог не е небрежен по отношение на времето.

И аз също не трябва да бъда.

Все повече усещам, че Святият Дух ме учи да не ускорявам онова, което Той все още подготвя.

Ускорението невинаги е напредък.

Понякога скоростта ме отвежда до мястото, преди благодатта да е подготвила пространството за мен.

По-добре да пристигна в Божието време, отколкото да стигна по-рано без Неговата подготовка.

По-добре да чакам пред врата, която Бог е обещал да отвори, отколкото да я разбия и после да прекарам следващия сезон, опитвайки се да оцелея вътре в нещо, в което Той никога не ми е казвал да влизам.

По-добре временна несигурност, отколкото фалшива сигурност, произведена от собствената ми ръка.

Идва момент, когато трябва да кажа:

„Господи, доверявам Ти се достатъчно, за да престана да се намесвам.“

Този човек — предавам го на Теб.

Тази ситуация — предавам я на Теб.

Това обещание — предавам Ти времето му.

Това служение — предавам Ти растежа му.

Това взаимоотношение — предавам Ти резултата.

Тази възможност — предавам Ти вратата.

Тази финансова нужда — предавам Ти начина, по който ще снабдиш.

Тази неотговорена молитва — предавам Ти срока.

Ще се моля.

Ще бъда послушен.

Ще бъда на разположение.

Но няма да манипулирам.

Няма да насилвам.

Няма да произвеждам изкуствен резултат.

Няма да позволя на тревогата да се преструва на духовна спешност.

Защото Бог не се нуждае от паниката ми, за да изпълни намерението Си.

Вярвам, че има сезони, в които Небето ни казва:

„Махни ръцете си от онова, което вече си поставил в Моите ръце.“

Остави Мен да говоря на сърца, които ти не можеш да промениш.

Остави Мен да подредя обстоятелства, които ти не можеш да координираш.

Остави Мен да отворя врати, които ти не можеш да отвориш.

Остави Мен да затворя врати, които ти се страхуваш да затвориш.

Остави Мен да се занимая с хората, без ти да се опитваш да бъдеш Святият Дух в техния живот.

Остави Мен да изпълня онова, което съм обещал.

Аз съм Бог.

Тук идва мирът.

Мирът ми не идва от това да знам какво ще се случи след това.

Мирът ми идва от това да познавам Този, Който знае какво ще се случи след това.

Бог вижда края от началото.

Затова не е нужно аз да виждам края, за да продължа да вървя с Него.

Мога да стоя в средата на една незавършена глава и все пак да се покланям на Автора.

Мога да имам въпроси без отговор и все пак да се доверявам на Неговия характер.

Мога да преживея забавяне и да откажа да го нарека отхвърляне.

Мога да гледам затворени врати и да не изпадам в паника.

Мога да предам хора, възможности, мечти и обещания, без да вярвам, че съм предал бъдещето си.

Защото онова, което Бог наистина е определил за мен, няма нужда от манипулация, за да стане мое.

Това, което Той е постановил, Той знае как да установи.

Това, което е обещал, Той знае как да изпълни.

Това, което е посял, Той знае как да израсте.

Това, което е започнал, Той знае как да завърши.

И затова молитвата ми се променя.

Вече не се моля само:

„Господи, направи го.“

Моля се:

„Господи, спри ме да правя сам онова, което Ти още не си освободил.“

Пази ме да не изпреварвам Твоето време.

Пази ме да не докосвам онова, което си ми казал да предам.

Пази ме да не бъркам нетърпението с разпознаване.

Пази ме да не създам Исмаил, защото Исаак изглежда закъснява.

Пази ме да не принеса жертвата на Саул, само защото Самуил не е пристигнал според моя часовник.

Научи ме на властта на покоя.

Научи ме на силата на чакането.

Научи ме на увереността на предаденото сърце.

Научи ме да разпознавам кога Твоето мълчание всъщност е покана да Ти се доверя по-дълбоко.

Искам Твоята воля.

Но искам и Твоето време.

Защото не искам Твоята воля извън Твоето време.

Не искам само правилната дестинация.

Искам и Твоя път до нея.

Не искам само обещанието.

Искам и процеса.

Не искам само онова, което си приготвил за мен.

Искам да стана човекът, който е способен да го носи, когато то дойде.

Затова предавам часовника си.

Предавам сроковете си.

Предавам собствената си представа за последователността на събитията.

Предавам нуждата си да разбирам всичко.

И избирам да се доверя на Бога, Който вижда цялата картина, докато аз все още гледам отделните щрихи.

Един ден може би ще погледна назад и ще разбера защо някои неща са отнели повече време, отколкото съм очаквал.

Може би ще видя защита там, където някога съм виждал забавяне.

Ще видя подготовка там, където някога съм виждал мълчание.

Ще видя божествено подреждане там, където някога съм виждал объркване.

Но дори никога да не разбера всяка подробност, пак мога да Му се доверявам.

Защото вярата не изисква пълно обяснение.

Вярата изисква откровение за Този, на Когото се доверявам.

И аз знам следното:

Бог е добър.

Бог е верен.

Бог е мъдър.

Бог вижда онова, което аз не виждам.

Бог знае онова, което аз не знам.

И Бог не се нуждае аз да контролирам утрешния ден.

Той иска от мен да Му се доверя днес.

Затова ще престана да насилвам вратите.

Ще престана да произвеждам резултати.

Ще престана да изравям семена, които Бог е посял, само защото още не виждам растеж.

Ще престана да довършвам изречения, които Бог все още пише.

Ще престана да бързам през глави, които Той още не е завършил.

Ще се движа, когато Той каже: „Върви.“

И ще остана в покой, когато каже: „Чакай.“

Защото идеалното време не означава всичко да се случва според моя график.

Идеалното време означава аз да съм предал своя график на Него.

И когато настъпи определеният момент, искам да мога да погледна към онова, което Бог е извършил, и да кажа:

Аз не го манипулирах.

Аз не го произведох.

Аз не го насилих.

Не трябваше да убеждавам никого.

Не трябваше да разбивам вратата.

Бог го направи.

И понеже Бог го направи, цялата слава принадлежи на Него.

Там искам да живея.

Не в напрежение.

Не в насилване.

Не в контрол.

А в слушане.

В послушание.

В доверие.

В чакане, когато е необходимо.

В движение, когато съм изпратен.

И в позволяване на Господа да пише историята ми, без аз непрекъснато да посягам към перото.

Неговото време е съвършено.

Неговата мъдрост е неизмерима.

Неговият замисъл ще устои.

И онова, което Той е определил да извърши в живота ми, Той е напълно способен да доведе докрай.

Затова отново поставям бъдещето си в Неговите ръце.

И този път —

го оставям там.

Питър Наш