МИР ВМЕСТО РЕАКЦИЯ

Когато Христовият мир стане по-силен от властта на нашите емоци

Автор: Питър Наш

Има нещо, което дълбоко тежи на сърцето ми, докато общувам с хора, служа на наранени души, съветвам хора, преминаващи през конфликти, и наблюдавам как взаимоотношенията страдат под тежестта на думи, които никога не е трябвало да бъдат изречени.

Виждал съм хора, които искрено обичат Бога, но в момента, когато нещо докосне незараснала рана в сърцето им, сякаш се превръщат в съвсем различни личности.

Виждал съм кротки хора да стават груби, любящи хора да започват да обвиняват, а духовно зрели вярващи внезапно да губят самообладание, защото някой е казал нещо, което не са искали да чуят.

И понякога само след няколко минути тези хора са изпълнени със съжаление.

Извиняват се. Плачат. Молят за прошка. Обясняват, че са били наранени, уплашени, неразбрани или че нещо е отключило болезнена емоционална реакция в тях.

Но искам да обърна внимание на нещо, което непременно трябва да разберем, ако желаем да ходим в истинска духовна зрялост.

Това, че съжаляваш за думите, които си изрекъл, не означава, че те са изгубили своето въздействие.

Можеш да се извиниш за казаното, но не можеш да накараш другия човек да не е чул думите ти.

Можеш да се покаеш за гнева, който ги е породил, но не можеш автоматично да заличиш раната, която са причинили.

Прошката е истинска. Възстановяването е възможно. Бог може да изцели онова, което е било наранено. Но прошката и изцелението невинаги означават, че последствията от думите ни изчезват незабавно.

И именно тук вярвам, че Святият Дух призовава Църквата към много по-дълбоко разбиране за това какво означава да ходим в Христовия мир.

Защото мирът не е просто нещо, което преживяваме, когато всичко около нас върви добре.

Мирът е управлението на Христос вътре в нас, когато всичко около нас се опитва да предизвика реакция.

И вярвам, че трябва да си зададем въпрос, който достига до самата основа на нашето взаимоотношение с Исус Христос:

Когато съм наранен, неразбран, предизвикан или изправен пред обвинения, кой всъщност управлява моята реакция — Святият Дух или моите емоции?

Този въпрос заслужава много повече от един бърз религиозен отговор.

Той изисква честно изследване на сърцето.

ДУМИТЕ, КОИТО ИЗРИЧАМЕ, НЕ МОГАТ ПРОСТО ДА БЪДАТ ВЪРНАТИ НАЗАД

Апостол Яков ни дава едно от най-отрезвяващите поучения в целия Нов Завет относно силата на езика.

В Яков 3:5–6 той сравнява езика с малък огън, способен да подпали огромна гора.

Помислете за това.

Един пожар може да започне от нещо почти незначително, а разрушението, което следва, да бъде огромно.

Виждал съм това да се случва във взаимоотношенията.

Съпруг изрича нещо в гнева си, което съпругата му помни години наред.

Съпруга произнася думи на презрение, които карат съпруга ѝ да се пита дали изобщо е истински обичан.

Родител говори необмислено на детето си и това дете носи думите му чак до зряла възраст.

Духовен водач реагира грубо към човек, поверен на неговата грижа, и мястото, което е трябвало да бъде убежище на сигурност, се превръща в място на страх.

А след това някой казва: „Всъщност не го мислех.“

Но човекът, който е чул тези думи, може все още да носи тежестта им.

Притчи 12:18 ни казва, че необмислените думи пронизват като меч, а езикът на мъдрите носи изцеление.

Искам да осъзнаете сериозността на това сравнение.

Думите могат да бъдат инструменти за нараняване или инструменти за възстановяване.

Те могат да изграждат увереност или да я разрушават. Могат да предават Христовата любов или да представят погрешно Неговия характер.

И след като веднъж са изречени, ние нямаме право да изискваме от човека, който ги е чул, просто да забрави.

През годините на служение разбрах нещо изключително важно.

Твоите намерения не отменят автоматично въздействието на думите ти.

Може да не си искал да нараниш някого. Може да си говорил от дълбока емоционална болка. Може да си бил под огромно напрежение.

Но това не прави раната по-малко истинска.

Ето защо Господ се отнася толкова сериозно към нашите думи.

В Матей 12:36 Исус казва, че хората ще отговарят за всяка празна дума, която са изговорили.

Това трябва да накара всеки един от нас, включително и мен, да се замисли как говорим, когато емоциите ни са разтърсени.

Думите, които изговаряме, разкриват нещо за състоянието на нашите сърца.

В Лука 6:45 Исус заявява, че устата говори от онова, с което е изпълнено сърцето.

Следователно, когато от устата ни постоянно излизат горчивина, негодувание, ревност, несигурност или гняв, не можем просто да обвиняваме обстоятелствата.

Трябва да позволим на Святия Дух да изследва онова, което все още остава неизцелено вътре в нас.

ЕМОЦИОНАЛНАТА РАНА МОЖЕ ДА ОБЯСНИ РЕАКЦИЯТА ТИ, НО НЕ Я ОПРАВДАВА

Искам да засегна нещо, което става все по-често срещано в нашите взаимоотношения.

Хората казват: „Нещо ме провокира и отключи реакцията ми.“

И аз разбирам какво означава това.

Съществуват истински рани от миналото. Има болезнени спомени, предателства, отхвърляне, изоставяне и преживявания, които оставят дълбоки емоционални белези.

Никога не бих омаловажил реалността на тези рани.

Но искам да заявя нещо съвсем ясно.

Това, че си бил наранен, не ти дава право да нараняваш другите.

Твоята болка заслужава състрадание, но не ти дава разрешение да разрушаваш мира на друг човек.

Твоят страх заслужава разбиране, но не оправдава опитите да контролираш някого чрез гняв.

Твоята несигурност може да обясни защо нещо те е наранило, но това не означава, че всяко обвинение, което изричаш, е истина.

И точно тук трябва да направим разлика между емоционалната реакция и духовно ръководения отговор.

Емоционалната реакция обикновено е мигновена. Тя произлиза от това, което чувстваме.

Отговорът, воден от Святия Дух, се управлява от истината, която познаваме в Христос.

Реакцията казва: „Ти ме нарани и сега ще направя така, че да разбереш колко много.“

Отговорът, воден от Святия Дух, казва: „Аз съм наранен, но няма да позволя на болката си да определя как ще се отнасям към теб.“

Реакцията търси незабавно емоционално облекчение.

Благочестивият отговор търси истина, праведност, помирение и Божията слава.

И вярвам, че това е едно от най-важните измерения на истинската духовна зрялост.

Не колко силно проповядваме.

Не колко точно пророкуваме.

Не колко стихове от Писанието можем да цитираме.

А как се държим, когато се случи нещо, което дълбоко ни разстройва.

Защото истинското състояние на сърцата ни често се разкрива, когато нашите желания бъдат предизвикани.

МИРЪТ НЕ Е ОТСЪСТВИЕ НА КОНФЛИКТ

Искам да поправя едно погрешно разбиране, което е отслабило много вярващи.

Някои хора смятат, че да ходиш в мир означава да избягваш всяка конфронтация, да потискаш основателните си притеснения или да мълчиш, когато нещо е неправилно.

Това не е библейският мир.

Исус беше Князът на мира, но Той изобличаваше лицемерието, разкриваше религиозната поквара и говореше открито срещу неправдата.

Той преобърна масите на онези, които оскверняваха дома на Неговия Отец.

Но Неговите действия никога не бяха неконтролирани изблици на наранено его.

Те произтичаха от Неговото посвещение да изпълнява волята на Отца.

Има огромна разлика между праведното изобличение и емоционалното отмъщение.

Можем да говорим твърдо, без да бъдем жестоки.

Можем да поставяме граници, без да изпитваме омраза.

Можем да се противопоставяме на неправдата, без да ставаме отмъстителни.

Можем да не сме съгласни с някого, без да унищожаваме неговото достойнство.

Ефесяни 4:26 ни казва да се гневим, но да не съгрешаваме.

Забележете, че Писанието не се преструва, че гневът не съществува.

Въпросът е какво позволяваме на гнева да произведе.

Гневът може да ни предупреди, че нещо не е наред, но никога не трябва да се превръща във властта, която управлява нашето поведение.

И мирът не изисква човек да остава в среда на насилие, злоупотреба или опасност.

Понякога най-мирният и праведен отговор е да поставим твърда граница, да потърсим защита или да се противопоставим на поведение, което трябва да се промени.

Истинският мир не сътрудничи със злото.

Той отказва да се превърне в зло, докато се противопоставя на злото.

СВЯТИЯТ ДУХ ТРЯБВА ДА УПРАВЛЯВА НАШИЯ ЕЗИК

Яков 1:19–20 наставлява вярващите да бъдат бързи да слушат, бавни да говорят и бавни да се гневят, защото човешкият гняв не върши Божията правда.

Бих желал всеки вярващ да позволи на тези думи да проникнат дълбоко в духа му.

Бърз да слуша.

Бавен да говори.

Бавен да се гневи.

Колко взаимоотношения щяха да бъдат запазени, ако бяхме следвали това наставление?

Колко бракове щяха да бъдат предпазени от ненужна болка?

Колко приятелства нямаше да бъдат разрушени?

Колко конфликти в църквата щяха да бъдат разрешени, преди да прераснат в разделение?

Има моменти, когато най-духовното нещо, което можеш да направиш, е да откажеш да говориш, докато сърцето ти не се успокои пред Бога.

Не говоря за това да се отдръпваш от някого, да го наказваш с мълчание или да отказваш да обсъдиш истински проблем.

Говоря за това да дадеш възможност на Святия Дух да управлява думите, които излизат от устата ти.

Понякога вярвам, че трябва да кажем:

„Господи, в този момент съм дълбоко наранен и не се доверявам на емоциите си да представят правилно Твоето сърце. Моля Те, управлявай думите ми.“

Това не е слабост.

Това е предаване на Божията воля.

Има огромна духовна сила в човека, който е научил, че не всяко обвинение изисква незабавна защита и не всяка провокация заслужава отговор.

Някои битки се печелят именно защото отказваме да влезем в тях с неправилен дух.

Притчи 15:1 ни учи, че мекият отговор отклонява гнева, а оскърбителната дума възбужда ярост.

Помислете за духовната сила, която се съдържа в този принцип.

Един човек влиза в разговор, изпълнен с раздразнение, подозрение или гняв.

Другият отказва да отразява същото отношение.

Вместо това той отговаря с търпение, яснота, доброта и истина.

И изведнъж разговорът получава възможност да поеме в напълно различна посока.

Защо?

Защото някой е отказал да позволи емоционалното състояние на другия да диктува неговото собствено.

Не е необходимо да се превръщаш в това, което се изправя срещу теб.

Можеш да внесеш Христовия мир точно там, където конфликтът се опитва да се разпали.

МИРЪТ МОЖЕ ДА ПРОМЕНИ ДУХОВНАТА АТМОСФЕРА

Има нещо, на което съм бил свидетел през годините на моето служение и което продължава дълбоко да ме вълнува.

Когато някой е разгневен, уплашен, заел отбранителна позиция или емоционално наранен, нашата естествена склонност може да бъде да отговорим със същата сила на емоциите.

Той повишава тон — и ние повишаваме своя.

Той обвинява — и ние започваме да се защитаваме.

Той става груб — и ние ставаме груби.

И не след дълго целият разговор се е отдалечил от Христовото сърце.

Но съм виждал и какво може да се случи, когато един човек остане здраво основан в Божия мир.

Вместо да задълбочава конфликта, той говори с кротост.

Вместо да реагира на обвиненията, слуша внимателно.

Вместо да се опитва да контролира другия, позволява на Святия Дух да управлява собственото му сърце.

И изведнъж посоката на разговора може да започне да се променя.

Напрежението може да отслабне.

Човекът, който е бил отбранителен, може да започне да слуша.

Думи, които преди биха предизвикали нов спор, сега се превръщат във възможност за разбиране.

Вярвам, че Святият Дух може да действа мощно чрез сърце, предадено на Неговия мир.

Не защото притежаваме някаква способност да манипулираме емоциите на другия човек или да гарантираме определен резултат.

А защото плодът на Духа става видим точно по средата на конфликта.

Галатяни 5:22–23 определя този плод като любов, радост, мир, дълготърпение, благост, милосърдие, вярност, кротост и себеобуздание.

Забележете нещо забележително.

Това не са качества, които трябва да проявяваме само когато всички се отнасят добре с нас.

Това са характеристиките на Христос, които Святият Дух изгражда в нас за всяко обстоятелство.

И когато тези качества управляват думите ни, ние даваме място на Господа да действа чрез нашето поведение.

Сърце, управлявано от Святия Дух, може да внесе мир в разговор, който сърце, управлявано от емоциите, би разрушило.

Другият човек все още има свободата да приеме или отхвърли този мир.

Но ние можем да изберем какво ще ни управлява.

ИСУС НИ ПОКАЗА КАК ДА ОТГОВАРЯМЕ, КОГАТО СМЕ ПОД АТАКА

Когато размишлявам върху живота на Исус, непрекъснато съм предизвикван от начина, по който Той отговаряше, когато се отнасяха несправедливо с Него.

Първо Петрово 2:23 ни казва, че когато Го хулеха, Той не отвръщаше с хула, а когато страдаше, не заплашваше, но предаваше всичко на Този, Който съди справедливо.

Помислете за величието на това свидетелство.

Исус не мълчеше, защото беше безсилен.

Той не се въздържаше, защото Му липсваше власт.

Той не беше кротък, защото се страхуваше от конфронтация.

Той притежаваше цялата власт, но отказа да използва Своята власт, за да удовлетвори наранена гордост.

Дори когато страдаше на кръста, Исус се молеше:

„Отче, прости им, защото не знаят какво правят“ (Лука 23:34).

Не мога да прочета тези думи, без сърцето ми да бъде дълбоко предизвикано.

Ето Божият Син, Който понася най-голямата несправедливост, и въпреки това омразата не управлява Неговия отговор.

А след това поглеждам към някои от нещата, на които ние позволяваме да ни разстройват.

Някой не ни е обърнал внимание.

Някой не е съгласен с нашето мнение.

Някой поставя под въпрос мотивите ни.

Някой казва нещо, което ни обижда.

И изведнъж се държим така, сякаш сме получили разрешение да изоставим Христовия характер.

Как можем да твърдим, че Исус управлява живота ни, ако нашите емоции управляват реакциите ни?

Не твърдя, че винаги ще отговаряме съвършено.

Със сигурност не мога да кажа това за себе си.

Но християнският живот е живот на непрекъснато преобразяване.

И колкото по-дълбоко се предаваме на Исус, толкова по-малка власт трябва да имат наранените ни емоции върху нашето поведение.

В Йоан 14:27 Исус казва, че ни дава Своя мир — мир, различен от този, който светът предлага.

Този мир не зависи от това всички да са съгласни с нас.

Не зависи от това дали ни разбират.

Не зависи от това дали ще получим извинение.

Той е вкоренен в нашето взаимоотношение с Него.

ХОРАТА, КОИТО НИ ПРЕДИЗВИКВАТ, РАЗКРИВАТ КАКВО ВСЕ ОЩЕ ИМА ВЪТРЕ В НАС

Открил съм, че е забележително лесно да говорим за любов, търпение и смирение, когато нищо не ни предизвиква.

Но какво се случва, когато някой разбере погрешно нашите намерения?

Какво става, когато доверен приятел ни разочарова?

Какво се случва, когато някой посочи нещо в характера ни, което не искаме да признаем?

Веднага ли заемаме отбранителна позиция?

Отдръпваме ли любовта и вниманието си?

Започваме ли да атакуваме неговите мотиви?

Опитваме ли се да го накараме да се чувства виновен, защото ни е предизвикал?

Или се смиряваме и питаме дали Господ не ни разкрива нещо, което се нуждае от Неговото докосване?

Притчи 19:11 ни учи, че мъдростта прави човека търпелив и че е чест за него да подмине оскърбление.

Не всяка обида изисква конфронтация.

Не всяко недоразумение заслужава спор.

И не всяка критика е атака от врага.

Понякога има истина в онова, което другият човек казва, дори когато начинът, по който го изразява, не е съвършен.

Духовната зрялост ни позволява да разгледаме критиката, без да се предаваме на осъждение.

Вярвам, че едно от най-опасните състояния в християнското лидерство настъпва, когато човек стане толкова загрижен да защитава позицията, репутацията или авторитета си, че вече не може да приема поправление.

Водач, който не може да управлява собствените си реакции, трудно ще води другите в Христовия мир.

Нашата власт никога не трябва да се превръща в оправдание за сплашване.

Нашето помазание никога не трябва да служи като оправдание за грубост.

И нашата духовна позиция никога не трябва да ни поставя над отговорността и отчетността.

Колкото по-голяма е нашата отговорност пред Бога, толкова по-голямо е задължението ни да отразяваме Неговия характер.

ПРОШКАТА НЕ ВЪЗСТАНОВЯВА АВТОМАТИЧНО ДОВЕРИЕТО

Искам да се върна към нещо, което споменах в началото.

Думите имат последствия.

И вярвам, че трябва да станем много по-отговорни в начина, по който се отнасяме към раните, причинени от нашите думи.

Когато нараним някого, да кажем „Съжалявам“ е важно.

Но истинското покаяние отива много по-дълбоко от едно извинение.

То признава причинената болка, без да се опитва да я оправдае.

То отказва да прехвърли отговорността за поведението на виновния върху наранения човек.

Истинското покаяние не казва:

„Ако ти не ме беше ядосал, нямаше да кажа тези неща.“

Това е прехвърляне на отговорността, а не нейното поемане.

Истинското покаяние казва:

„Това, което казах, беше неправилно. Моите емоции не го оправдават. Разбирам, че думите ми те нараниха, и искам Господ да промени онова вътре в мен, което ги породи.“

А след това покаянието трябва да започне да произвежда плод.

Трябва да има промяна.

Трябва да има поемане на отговорност.

Трябва да има доказателства, че същият разрушителен модел на поведение се преодолява.

Прошката може да бъде дадена незабавно, но възстановяването на доверието може да изисква време.

И човекът, който е причинил раната, няма право да изисква доверието да бъде възстановено според неговите собствени срокове.

Любовта е търпелива дори към процеса на изцеление на онзи, когото сме наранили.

Ефесяни 4:29 ни наставлява от устата ни да не излиза никаква гнила дума, а само такава, която е добра за назидание според нуждата и носи благодат на слушащите.

Представете си какво би се случило в нашите взаимоотношения, ако измервахме думите си според този стандарт.

Преди да говорим, бихме се запитали:

Дали тези думи ще изградят, или ще разрушат?

Говоря ли истина, или говоря от подозрение?

Търся ли помирение, или се опитвам да накажа другия?

Дали моят отговор ще почете Христос, Когото твърдя, че представлявам?

Тези въпроси могат да ни спасят от огромно съжаление.

ДА СЕ НАУЧИМ ДА ЖИВЕЕМ ОТ МЯСТО НА МИР, А НЕ ПОД НАТИСКА НА ЕМОЦИИТЕ

Вярвам, че Святият Дух желае да установи нов модел на живот вътре в нас.

Модел, при който мирът се превръща в нашето постоянно вътрешно състояние, а не в случайно преживяване.

Това не се случва просто като решим да бъдем по-добри.

То се случва чрез предаване на Божията воля, обновяване на ума, молитва, послушание и непрекъснатото дело на освещението.

Римляни 12:2 ни призовава да се преобразяваме чрез обновяването на нашия ум.

Това обновяване трябва в крайна сметка да достигне и до начина, по който реагираме на хората.

Възможно е да притежаваме библейско познание и въпреки това да позволяваме на стари емоционални модели да управляват взаимоотношенията ни.

Можем да разбираме богословието на предаването на Бога, но все още да отказваме да Му предадем собствените си реакции.

Но Святият Дух желае нещо повече от ум, изпълнен със знания.

Той желае живот, който Му е предаден.

Когато нещо ме провокира, аз искам да се науча да поставям емоциите си пред Господа, вместо веднага да ги изливам върху друг човек.

Искам да мога да кажа:

„Отче, покажи ми какво се случва вътре в моето сърце, преди да отговоря на това, което се случва около мен.“

Понякога това ще означава да отделя време, преди да отговоря.

Понякога ще означава да се помоля, преди да изпратя съобщение.

Понякога ще означава да задам въпрос, вместо да отправя обвинение.

Понякога ще означава да призная, че съм разбрал някого погрешно.

А понякога ще означава да изговоря трудна истина със смелост, но без да позволявам на гнева да управлява думите ми.

Колосяни 4:6 ни казва, че нашето говорене винаги трябва да бъде с благодат, подправено със сол.

Благодатта не премахва истината от нашата реч.

Тя променя начина и целта, с които истината се предава.

Целта не е да спечелим всяка конфронтация. Целта е да останем верни на Христос във всяка конфронтация.

И има дълбока свобода в това да разберем тази разлика.

МИРЪТ Е СВИДЕТЕЛСТВО ПРЕД СВЕТА

В Матей 5:9 Исус заявява:

„Блажени миротворците, защото те ще се нарекат Божии синове.“

Забележете, че Той не благославя просто хората, които обичат спокойната обстановка.

Той благославя миротворците.

Хората, които активно търсят помирение, праведност и мир.

Хората, които отказват да подхранват ненужно разделение.

Хората, които носят Христовия характер в трудни обстоятелства.

Апостол Павел ни наставлява в Римляни 12:18, доколкото зависи от нас, да живеем в мир с всички хора.

Това уточнение е важно.

Ние не можем да контролираме как ще реагира другият човек.

Не можем да наложим помирение.

Не можем да принудим някого да изостави горчивината, гордостта, враждебността или измамата.

Но чрез Божията благодат можем да управляваме собственото си поведение.

Можем да откажем да отвръщаме със зло.

Можем да останем верни на истината.

Можем да простим, без да отричаме действителността.

Можем да проявяваме любов, като същевременно поддържаме необходимите граници.

И можем да поверим крайния резултат на Господа.

Вярвам, че Църквата отчаяно се нуждае от преоткриването на това свидетелство.

Светът е видял достатъчно религиозни спорове, наранена гордост, ненужни разделения и духовен език, използван за оправдаване на нечестиво поведение.

Това, от което светът се нуждае, е да срещне хора, които истински отразяват Исус Христос.

Хора, които знаят как да говорят истината без жестокост.

Хора, които знаят как да изобличават греха без омраза.

Хора, които знаят как да не бъдат съгласни, без да унижават другите.

Хора, чиито взаимоотношения разкриват преобразяващата сила на Святия Дух.

Защото достоверността на нашето свидетелство се влияе от характера на нашите взаимоотношения.

Не можем непрекъснато да нараняваме хората с езика си и след това да очакваме нашите изявления за любов да имат същата тежест.

Трябва да станем хора, чиито думи и поведение са в съгласие.

КОЙ ВСЪЩНОСТ УПРАВЛЯВА ТВОЯ ОТГОВОР?

Когато наближавам края на това поучение, искам да говоря директно на всеки вярващ, който чете тези думи, като включвам и себе си в това предизвикателство.

Ще има моменти, когато някой ще каже нещо, което дълбоко ще те нарани.

Ще има моменти, когато ще се чувстваш неразбран, отхвърлен, несправедливо обвинен или третиран нечестно.

Ще има моменти, когато всяка емоция вътре в теб ще иска да се защитава, да отмъсти, да се отдръпне или да отвърне с удар.

И в тези моменти въпросът няма да бъде просто дали чувствата ти са разбираеми.

Въпросът ще бъде дали тези чувства са предадени под властта на Исус Христос.

Ще позволиш ли на болката си да говори, или ще позволиш на Святия Дух да управлява думите ти?

Ще защитаваш ли гордостта си, или ще пазиш мира, който Христос ти е поверил?

Ще позволиш ли на един емоционален момент да повреди взаимоотношение, което е било изграждано с години?

Или ще покажеш, че характерът на Исус става по-силен вътре в теб от импулсите на твоята наранена човешка природа?

Вярвам, че някои от най-големите духовни победи, които някога ще преживеем, ще бъдат победи, които никой друг няма да види.

Гневното съобщение, което никога не изпращаме.

Жестокото обвинение, което отказваме да изречем.

Спорът, който решаваме да не задълбочаваме.

Извинението, което поднасяме, без да се оправдаваме.

Моментът, в който избираме смирението, когато всичко вътре в нас иска да настоява за своето оправдание.

Това не са малки победи.

Те са доказателство, че Святият Дух преобразява живота ни.

Филипяни 4:7 говори за Божия мир, който пази сърцата и мислите ни в Христос Исус.

Това е мирът, който искам да управлява моя живот.

Не повърхностно спокойствие, което изчезва всеки път, когато някой ме предизвика.

Не религиозна външност, която прикрива неразрешена горчивина.

А дълбокият, пребъдващ мир на Исус Христос, който управлява мислите ми, въздържа езика ми, насочва решенията ми и оформя взаимоотношенията ми.

Искам думите ми да бъдат място, където хората срещат благодат, а не страх.

Искам присъствието ми да носи увереност, а не сплашване.

Искам отговорите ми да отразяват сърцето на Този, на Когото служа.

И когато се проваля, искам бързо да се покайвам, да бъда достатъчно смирен, за да приема поправление, и готов да възстановя онова, което съм повредил.

Защото тук не става дума за постигане на лично съвършенство.

Става дума за непрекъснато предаване на нашия живот на Съвършения, Който живее вътре в нас.

Моето последно предизвикателство е следното:

Не измервай духовната си зрялост единствено по начина, по който се държиш, когато си обичан, ценен, почитан и разбиран.

Измервай я и по начина, по който отговаряш, когато си предизвикан, наранен, критикуван или неразбран.

Защото именно в тези моменти дълбочината на нашето предаване на Бога често става видима.

Светът няма нужда от още едно поколение вярващи, които могат да цитират думите на Исус, но не могат да показват Неговия характер в своите взаимоотношения.

Светът се нуждае от мъже и жени, които носят Неговия мир.

Които говорят Неговата истина.

Които проявяват Неговата любов.

Които отказват да позволят на емоциите си да станат по-силни от послушанието им към Бога.

И които разбират, че всеки разговор е възможност или да разкрият, или да представят погрешно Христос, Който живее в тях.

Не винаги можеш да контролираш какво ще ти каже някой.

Не винаги можеш да контролираш как някой ще се отнесе към теб.

Не винаги можеш да предотвратиш докосването на стара рана.

Но чрез Божията благодат можеш да се научиш да предаваш на Господа онова, което ще последва.

И когато това предаване се превърне в управляващата реалност на твоя живот, започва да се случва нещо прекрасно.

Думите ти стават по-внимателни.

Сърцето ти става по-нежно.

Взаимоотношенията ти стават по-здрави.

Духовното ти разпознаване става по-ясно.

И Христовият мир започва да се изразява чрез теб дори по средата на конфликта.

Затова ви оставям с един последен въпрос.

Когато някой докосне най-дълбоките места на твоите емоции, какво излиза от теб — реакцията на наранената ти човешка природа или характерът на Христос, Който живее вътре в теб?

Нека никога не се задоволяваме само със съжаление за нашите реакции.

Нека бъдем толкова дълбоко предадени на Святия Дух, че нашите отговори все повече да разкриват сърцето на Исус, преди изобщо да бъде нанесена вреда.

Избирай мира вместо прибързаната реакция.

Избирай благодатта вместо отмъщението.

Избирай предаването на Бога вместо нуждата да контролираш.

И най-вече избирай да позволиш на Исус Христос да управлява думите, които излизат от устата ти.

Защото понякога най-голямото доказателство, че Господ преобразява живота ти, не се намира в онова, което си се научил да казваш.

То се намира в онова, което си се научил никога повече да не изричаш.

⸻

Питър Наш

Служение „Свежо масло и огън“

Fresh Oil & Fire Ministries