ОТВЪД СТРАХА

През завесата — към мястото, където принадлежим

Отвъд външния двор

Вървя с Бога достатъчно дълго, за да знам, че страхът невинаги се проявява като ужас.

Понякога страхът звучи като мъдрост. Понякога се прикрива зад предпазливост, практичност, смирение или здрав разум. Казва ми, че просто гледам реалистично на нещата. Напомня ми за всичко, което би могло да се обърка, и представя отстъплението като духовна зрялост. Убеждава ме да остана там, където съм, да се задоволя с по-малко от онова, което Бог е обещал, и да нарека колебанието си „проницателност“.

Но съм открил, че страхът има една основна цел: да ме държи далеч от Божието присъствие и от живота, който Той ме е призовал да живея.

Страхът е доволен, докато оставам във външния двор. Той ще ми позволи да бъда религиозен, стига никога да не се приближавам истински. Ще ми позволи дори да работя за Бога, стига никога да не премина през завесата и да не заживея в единение с Него.

Външният двор е изпълнен с дейност. Там има шум, движение, жертви и служение. Но отвъд завесата има нещо съвсем различно. Там има близост. Там има слава. Там е мястото, където страхът губи гласа си, защото Божието присъствие става по-реално за мен от всичко, което ме заплашва.

Когато Исус умря, завесата се раздра от горе до долу. Самият Бог отвори пътя. Посланието към евреите ни казва, че сега имаме дръзновение да влезем в Светая Светих чрез кръвта на Исус — по новия и жив път, който Той откри за нас през завесата.

Вече не стоя отвън с надеждата, че може би някой ден ще стана достатъчно достоен, за да вляза. Кръвта на Исус вече е отворила пътя.

Светая Светих не е място, което се опитвам да заслужа. Това е мястото, където съм поканен да принадлежа.

Ето защо трябва да се изправя срещу страха. Той непрестанно се опитва да ме убеди да живея извън онова, до което кръвта на Исус вече ми е дала достъп.

Страхът казва: „Стой настрана.“

Кръвта казва: „Пристъпи с дръзновение.“

Страхът казва: „Ти не принадлежиш там.“

Благодатта казва: „Ти вече си приближен.“

Страхът казва: „Все още си човекът, който беше преди.“

Отец казва: „Ти си Моят възлюбен син.“

Страхът казва: „Преградата е твърде здрава.“

Вярата казва: „Пътят вече е отворен.“

Стани — твоят мотоциклет те чака отвън

Никога няма да забравя един сън от три части, който Господ ми даде късно вечерта на 18 ноември 2010 година.

В първата част видях себе си заспал в болнично легло. Тъмни духовни същества се опитваха да ме парализират. Целта им не беше просто да ме изплашат, а да ме обездвижат.

Това винаги е една от основните цели на страха.

Страхът няма нужда да ме унищожи, ако успее да ме парализира. Не е необходимо да ми отнеме призванието, ако може да ми попречи да откликна на него. Не е нужно да затвори вратата, ако успее да ме убеди никога да не премина през нея.

Докато лежах там, чух заповед:

„Стани. Това, с което ще продължиш, е отвън. Стани.“

Словото на Господа не започна да преговаря с моето състояние. Бог се обърна направо към онази част от мен, която все още трябваше да вземе решение:

„Стани.“

Изправих се с увереност и тръгнах към изхода. Отвън видях мъж, който държеше мотоциклетна каска. Там чакаше един „Харли-Дейвидсън“, а на задната седалка беше седнала настрани красива жена.

Мотоциклетът потегли, въпреки че не виждах кой го управлява. Той започна да ускорява към петнадесет или двадесет прегради, които изглеждаха напълно непробиваеми.

Когато ги видях, в ума ми веднага се появи мисълта: „Няма никакъв начин да преминем през тези прегради.“

Тогава страхът ме връхлетя.

Мотоциклетът вече се движеше. Пътуването беше започнало. Посоката беше определена. И все пак гледката на онова, което стоеше пред мен, изведнъж постави под съмнение всичко, в което вярвах.

Трябваше да взема решение.

Щях ли да се доверя на това, което ми казваха очите ми, или на Онзи, Който ми беше заповядал да стана?

Щях ли да скоча от мотоциклета заради вида на преградите, или щях да остана там, където Бог ме беше поставил, и да продължа напред?

Аз останах на мотоциклета.

Когато достигнахме първата преграда, се случи нещо удивително. Онова, което изглеждаше плътно и непробиваемо, се оказа тънко като хартия. Преминахме направо през него.

След това се приближихме до следващата преграда и тя също отстъпи.

Преграда след преграда рухваше пред нас. С всеки следващ пробив вярата ми се издигаше. Онова, което от разстояние изглеждаше невъзможно, нямаше силата да спре това, което Бог беше привел в движение.

Господ ми показа, че жената символизира Христовата невяста. Мъжът, който държеше каската, представляваше възкръсналия Христос, Който направляваше пътуването.

Посланието беше ясно: за Бога няма нищо невъзможно и благодатта, необходима за преодоляването на всяка преграда, щеше да бъде дадена точно когато е необходима.

Докато гледах всичките двадесет прегради от разстояние, не получих наведнъж благодатта за преминаването през всяка от тях. Благодатта ме посрещаше при всяка следваща преграда, докато продължавах да се движа напред.

Често искаме да почувстваме утрешната благодат, преди да сме се покорили на Бога днес. Но благодатта ни посреща, когато тръгнем напред.

Бог невинаги премахва преградата от погледа ни. Понякога Той ни призовава да се насочим право към нея.

Самото присъствие на страха може да бъде причината Господ да иска от мен да премина отвъд него.

Когато Бог е проговорил, страхът вече няма право на решаващ глас.

Страхът е реакция.

Смелостта е решение.

Смелостта не означава, че не чувствам нищо. Тя означава, че повече не позволявам на чувствата си да определят на какво ще се покоря.

Когато Божият път изглежда невъзможен

Започнах да разпознавам един модел, който преминава през цялото Писание: когато Бог се готви да разкрие Своята сила, Неговите напътствия често изглеждат невъзможни — а понякога дори напълно погрешни — за естествения човешки ум.

Според човешката логика Авраам и Сара бяха твърде възрастни, за да се роди обещаният син.

Според човешката логика Мойсей не беше подходящият човек, който да се изправи срещу фараона.

Според човешката логика Израил беше попаднал в безизходица край Червеното море.

Според човешката логика Гедеон се нуждаеше от по-голяма армия.

Според човешката логика Давид се нуждаеше от доспехи.

Според човешката логика обикалянето около Ерихон не беше начинът да бъде превзет един укрепен град.

След това Бог изпрати Своя Син на света чрез девица и победи силите на тъмнината чрез кръст, който изглеждаше като пълно поражение.

Бог отново и отново избира обстоятелства, при които естествената човешка сила не може да си припише заслугата. Неговата мъдрост принадлежи на измерение, което е по-високо от човешкото разбиране.

„Но естественият човек не възприема това, което е от Божия Дух, защото за него е глупост“ (1 Коринтяни 2:14).

Естественият ум оценява всичко според това, което може да види, измери, предвиди и контролира.

Вярата черпи своето разбиране от това, което Бог е казал.

Изглеждаше, че мотоциклетът ускорява към сигурна гибел. Да остана върху него изглеждаше напълно неразумно, защото преградите изглеждаха здрави и непробиваеми. Но те не бяха такива, каквито изглеждаха.

Реалността, която Божият Дух ми разкриваше, беше по-велика от реалността, за която свидетелстваха естествените ми сетива.

Страхът казва: „Няма никакъв начин това да се случи.“

Вярата пита: „Какво е казал Бог?“

Страхът тълкува бъдещето през призмата на преградата.

Вярата тълкува преградата през призмата на Божия характер.

Ако отхвърля Божието водителство само защото то противоречи на естествената логика, ще огранича живота си до онова, което могат да постигнат човешките способности. Може да остана уважаван, предсказуем и посредствен, но никога няма да открия свръхестествения живот, за който съм бил създаден.

Бог често ме отвежда до границата на естественото ми разбиране и след това ме призовава да Му се доверя отвъд нея.

Именно на тази граница страхът издига гласа си — но там вярата започва да вижда.

Върху онзи мотоциклет аз изпитах страх. Преградите изглеждаха непробиваеми. Нищо в естествения свят не подсказваше, че можем да преминем през тях. Но пътуването не зависеше от способността ми да разрушавам преградите. То зависеше от силата на Онзи, Който беше привел мотоциклета в движение.

Страхът преувеличава силата на преградата и омаловажава Божията вярност.

Страхът ми казва, че трябва да бъда достатъчно силен, за да преодолея онова, което стои пред мен.

Вярата ми напомня, че силата принадлежи на Бога.

Сила, любов и себевладение

Павел каза на Тимотей:

„Защото Бог ни е дал дух не на страх, а на сила, любов и себевладение“ (2 Тимотей 1:7).

Павел не каза, че страхът никога няма да се опита да се приближи до нас. Той каза, че страхът не идва от Бога.

Страхът може да почука на вратата на ума ми, но не е част от моето наследство и няма законна власт над духа ми.

Бог ми е дал сила.

Бог ми е дал любов.

Бог ми е дал себевладение.

Страхът атакува и трите.

Той ме кара да се чувствам безсилен. Кара ме да се съмнявам в любовта. Изпълва мислите ми с объркване, въображаеми бедствия и безкрайни възможности за провал.

Но Святият Дух възстановява онова, което страхът се опитва да открадне. Той събужда силата в мен, утвърждава ме в любовта на Отца и отново поставя мислите ми под господството на Христос.

Духът, Който живее в мен, не е дух на отстъпление. Той е Духът на възкресението, Който ме води отвъд страха, отвъд парализата и отвъд живота, управляван от човешки ограничения.

Писанието говори също за „дух на съд и дух на изгаряне“ (Исая 4:4).

Йоан Кръстител провъзгласи, че Исус ще ни кръсти „със Святия Дух и с огън“. В деня на Петдесетница езици като огнени се спуснаха върху събралите се в горницата.

Божият Дух е Дух на свят огън.

Неговият огън не просто разпалва чувствата ми. Той очиства онова, което страхът е осквернил. Изгаря лъжите, прилепили се към моята самоличност. Изгаря сплашването, пасивността, компромиса и стремежа към самосъхранение.

Страхът казва: „Защити се.“

Огънят казва: „Предай себе си.“

Страхът казва: „Остани там, където си в безопасност.“

Огънят казва: „Следвай Агнето, където и да отиде.“

Страхът казва: „Пази репутацията си.“

Огънят казва: „Нека Христос стане видим.“

Страхът се опитва да ограничи живота ми до това, което може да бъде обяснено по естествен начин.

Божият огън ме призовава към живот, който може да бъде обяснен единствено чрез Неговото присъствие.

Страхът се примирява с посредствеността

Страхът винаги е готов да оправдае посредствеността.

Той ми казва, че едно обикновено, безсилно и предсказуемо християнство е разумно и отговорно. Убеждава ме да не очаквам нищо, което би изисквало свръхестествена намеса.

Учи ме да се моля с молитви, които няма да ме поставят в неудобно положение, ако нищо не се случи. Насърчава ме да изградя живот, който не се нуждае от вяра, да поемам рискове, които не изискват благодат, и да преследвам цели, които мога да постигна без Святия Дух.

Но аз не съм призован към посредственост.

Призован съм към свръхестествен живот.

Не съм роден отново само за да се превърна в малко по-добра версия на човека, който някога съм бил. Роден съм от Духа, за да нося живота на Христос: да се моля за болните, да се изправям срещу тъмнината, да провъзгласявам свобода, да обичам отхвърлените, да вярвам за невъзможното и да нося Божието присъствие там, където страхът е властвал.

Това не ме прави безразсъден. Прави ме зависим от Бога.

Свръхестественият живот не се състои в това да доказвам колко съм смел. Той се състои в това да разкривам колко верен е Бог.

Ако чакам да се почувствам напълно безстрашен, преди да се покоря на Бога, може да чакам вечно. Понякога страхът се пречупва едва когато премина през него.

Преградата изглеждаше непробиваема, докато мотоциклетът не я достигна. Ако бях скочил от него твърде рано, може би завинаги щях да вярвам, че тя не може да бъде премината.

Колко прегради сме нарекли непреодолими само защото никога не сме се приближили достатъчно, за да открием какво ще направи Божията благодат?

Колко врати сме нарекли затворени, без дори да сме поставили ръката си върху тях?

Колко обещания сме изоставили, защото сме позволили на страха да тълкува вместо нас онова, което виждаме?

Има неща, които никога няма да науча за Бога, докато стоя на безопасно разстояние. Определени измерения на Неговата вярност се разкриват едва когато в покорство на гласа Му тръгна към онова, което ме плаши.

Съвършената любов е отговорът

И все пак смелостта сама по себе си не е пълният отговор.

Не мога да преодолея страха просто като викам по-силно, мисля положително или се принуждавам да изглеждам силен.

Отговорът на страха е съвършената любов.

„В любовта няма страх, но съвършената любов изпъжда страха, защото страхът има в себе си наказание“ (1 Йоан 4:18).

Страхът не се побеждава трайно чрез силата на волята. Той бива изместен чрез откровение.

Когато знам, че съм съвършено обичан, страхът губи почвата под краката си.

Съвършената любов не означава, че моята любов към Бога е достигнала съвършенство. Тя означава, че Неговата любов е достигнала напълно до мен.

Не се опитвам да произведа в себе си съвършено чувство към Него. Уча се да почивам в Неговата съвършена любов към мен.

Страхът пита: „Ами ако Бог ме изостави?“

Съвършената любов отговаря: „Той никога няма да те остави и никога няма да те забрави.“

Страхът пита: „Ами ако се провалиш?“

Съвършената любов отговаря: „Неговата благодат е по-голяма от твоята слабост.“

Страхът пита: „Ами ако преградата не падне?“

Съвършената любов отговаря: „Дори там Той ще бъде с теб.“

Страхът пита: „Ами ако изгубиш контрол?“

Съвършената любов отговаря: „Никога не си бил призован да контролираш всичко. Призован си да се доверяваш.“

Следователно пътуването отвъд страха е пътуване от външния двор към Светая Светих.

Във външния двор съзнавам разстоянието. В Светая Светих осъзнавам единението и откривам какво Христос вече е направил, за да ме приближи.

Във външния двор страхът ми казва, че мога да бъда отхвърлен.

Отвъд завесата любовта на Отца ме уверява, че съм приет във Възлюбения.

Във външния двор се сравнявам с другите.

Отвъд завесата всяка по-малка самоличност замлъква в присъствието на Онзи, Който ме нарича Свой.

Най-дълбокото освобождение от страха не настъпва, когато всичките ми обстоятелства станат безопасни. То настъпва, когато се утвърдя в любовта на Отца.

Когато знам къде принадлежа, сплашването не може лесно да ме измести.

Когато знам на Кого принадлежа, отхвърлянето не може да определи кой съм.

Когато знам Кой върви с мен, преградата не може да ме контролира.

Врагът иска да живея на самия праг на Божието присъствие, все още чудейки се дали имам право да се приближа.

Но Исус не раздра завесата, за да прекарам живота си, възхищавайки се на входа.

Той я раздра, за да мога да вляза.

Той отвори нов и жив път, за да мога да живея пред Божието лице — не като уплашен слуга, очакващ наказание, а като възлюбен син, посрещнат от своя Отец.

Не преодолявам страха, като насочвам цялото си внимание към него. Преодолявам го, като позволявам на Божията любов да ме завладее.

Колкото по-ясно виждам Бога, толкова по-малка става преградата.

Колкото по-пълно се предавам на Неговия огън, толкова по-малко място остава за посредствеността.

Продължавай напред

Отново чувам Господ да казва:

„Стани. Това, с което ще продължиш, е отвън. Стани.“

Стани от мястото, където страхът се опита да те парализира.

Стани от разочарованието, което те убеди никога повече да не опитваш.

Стани от спомена за провала.

Стани от мненията, които намалиха очакванията ти.

Стани от онази форма на християнство, която те научи просто да оцеляваш, когато си призован да побеждаваш.

Твоят мотоциклет те чака отвън.

Пътуването вече е под ръководството на възкръсналия Христос. Невястата продължава напред.

Преградите може да изглеждат непробиваеми, но външният им вид не определя истинската им власт. Благодатта, от която се нуждаеш, може все още да не е видима, но тя ще те посрещне, когато продължиш напред.

Не скачай от мотоциклета само защото страхът внезапно те е връхлетял.

Остани в пътуването.

Продължавай към преградата.

Онова, което изглежда непробиваемо, може да се окаже тънко като хартия, когато бъде докоснато от Божията цел. Онова, което изглежда невъзможно, може да се превърне в мястото, където Неговата вярност ще се разкрие най-ясно.

Бог не ти е дал дух на страх.

Дал ти е сила, за да вървиш напред; любов, в която да пребъдваш; и себевладение, чрез което да разпознаваш лъжите на врага.

Дал ти е Святия Дух и огън.

Ти си призован да излезеш от посредствеността и да навлезеш в свръхестествения живот на Христос.

Завесата е раздрана.

Пътят е отворен.

Отец не те призовава да останеш във външния двор и да трепериш от разстояние. Той те призовава да преминеш отвъд завесата — в съвършената любов, в святия огън и в мястото, където винаги си принадлежал.

Премини отвъд страха.

Влез в Неговото присъствие.

Остани в Неговата любов.

И когато пред теб се издигнат прегради, продължавай напред.

За Бога няма нищо невъзможно.

Питър Наш