ПРЕГЪРНИ ЧАКАНЕТО

Какво върши Бог, когато ни се струва, че нищо не се случва

Живял съм достатъчно дълго с Бога, за да знам, че някои от най-великите Му дела се извършват именно в периодите, когато виждам най-малко доказателства за тях.

Имало е моменти, когато съм усещал, че животът ми се движи напред с неудържим устрем. Вратите се отваряха. Молитвите получаваха отговор. Гласът на Господа звучеше ясно, а пътят пред мен изглеждаше сигурен.

Но съм преминавал и през сезони, в които всичко сякаш спираше.

Обещанието оставаше, но видим напредък нямаше. Знаех какво беше изговорил Бог, но не виждах как то би могло да се изпълни. Молех се, вярвах, покорявах се и продължавах напред — и въпреки това нищо около мен не изглеждаше променено.

В такива сезони понякога съм се чувствал така, сякаш просто се опитвам да се задържа над водата.

Не напредвах, но и не потъвах. Изразходвах силите си единствено за да остана на мястото, на което се намирах. Всеки ден приличаше на нова борба да задържа главата си над повърхността, докато чаках течението да се промени.

Всички преминаваме през подобни сезони.

Може да ни се струва, че просто се опитваме да не потънем, но всъщност чакаме Господа.

Писанието заявява:

„Но онези, които чакат Господа, ще подновят силата си; ще се издигат с крила като орли; ще тичат и няма да се уморят; ще ходят и няма да отслабнат.“

— Исая 40:31

Да чакаме Господа не означава да бъдем духовно пасивни. Чакането не е празното пространство между обещанието и неговото изпълнение. То не е някакъв небесен екран за зареждане, върху който не се случва нищо значимо.

Чакането е духовна позиция.

То е мястото, където преставам да разчитам на собствената си сила и се научавам да черпя сила от Него. Там естествената ми енергия се заменя със свръхестествена издръжливост. Там Бог ме подготвя да нося онова, което ми е обещал, без да бъда смазан от тежестта му или покварен от влиянието му.

Някога мислех, че чакалнята е просто място, в което оставам, докато Бог отвори следващата врата. Днес разбирам, че чакалнята често е Божията работилница.

Чакането не прекъсва Божието дело.

Чакането е част от самото дело.

Бог не просто подготвя обещанието за мен. Той подготвя мен за обещанието.

Възможността, пробивът, служението, взаимоотношението, изцелението и отворената врата са само съдове. По-дълбоката Божия грижа е насочена към човека, който ще носи онова, което Той възнамерява да излее в тези съдове.

Ако характерът ми не може да понесе благословението, един ден самата благословия може да ме погуби. Ако вътрешният ми живот не е достатъчно изграден, за да издържи тежестта на призванието, това, за което съм се молил, може да се превърне в същото нещо, под което ще рухна.

Ето защо по време на чакането Бог върши нещо, за което малцина говорят.

Той изгражда човека, преди да освободи обещанието.

БОГ РАЗРУШАВА МОЯТА САМОДОСТАТЪЧНОСТ

Едно от първите неща, с които Бог се заема в моя сезон на чакане, е увереността ми в собствените ми способности.

Това е болезнено, защото самодостатъчността невинаги изглежда като грях. Тя може да изглежда като компетентност, независимост, решителност или силно лидерство. Тези качества сами по себе си не са погрешни, но се превръщат в опасност, когато започна да разчитам на тях, вместо да разчитам на Бога.

Мога да притежавам естествена сила, без вече да бъда укрепван от Господа.

Мога да бъда продуктивен, без да бъда зависим от Него.

Мога да постигам неща за Бога, докато тайно се опитвам да ги върша без Бога.

Мойсей научи това.

Преди пустинята Мойсей беше египетски принц. Беше възпитан и образован в една от най-могъщите цивилизации на древния свят. Познаваше властта, влиянието, културата и управлението.

Когато видя египтянин да бие един от евреите, Мойсей действа със собствената си сила. Уби египтянина, скри тялото му и побягна, когато стореното от него стана известно.

Мойсей беше разпознал нещо, свързано със своето призвание, но се опита да го изпълни със собствената си сила, по свой начин и в собственото си време.

Тогава дойде Мадиам.

В продължение на четиридесет години човекът, израснал в дворец, пасеше овце в пустинята. Човекът, който някога заемаше място на влияние, изчезна в неизвестността. Нямаше платформа, нямаше армия, нямаше видимо движение и нямаше национално освобождение.

Отстрани можеше да изглежда, че животът на Мойсей е поставен на пауза. Бог обаче изграждаше един освободител.

Пустинята събори принца, за да може Бог да издигне пастира.

Когато Бог проговори от горящия храст, Мойсей вече не казваше: „Мога да се справя.“ Той питаше: „Кой съм аз, че да отида при фараона?“

Преди Мадиам Мойсей имаше увереност, но нямаше пълна зависимост от Бога. След пустинята той вече знаеше, че ако Израил излезе от Египет, това няма да стане чрез човешки способности. Щеше да бъде необходимо Божието присъствие, Божията сила и Божията власт.

Бог не пропиляваше четиридесет години.

Той изваждаше четиридесет години Египет от Мойсей.

В моя сезон на чакане трябва да позволя на Бога да ми зададе един труден въпрос:

На какво друго разчитам освен на Него?

На план ли се опирам? На човек? На положение? На своя опит или репутация? Или съм се вкопчил във версия на бъдещето, която сам съм изградил във въображението си?

Понякога Бог допуска онова, на което съм се опирал, да стане нестабилно, за да се науча да се опирам на Него.

Разрушаването не е отхвърляне.

То е подготовка.

Бог ме обича твърде много, за да позволи на дарбата ми да ме отведе там, където характерът ми и зависимостта ми от Него няма да могат да ме задържат.

БОГ ЗАДЪЛБОЧАВА МОЛИТВЕНИЯ МИ ЖИВОТ

Сезонът на чакане изгражда в мен и такава молитва, каквато спокойните времена рядко могат да породят.

Не говоря за добре оформени молитви, изпълнени с впечатляващи думи. Говоря за молитвата, която извира от сърцето на човек, изчерпал всяка друга възможност и открил, че Бог все още е там.

Анна се молеше по този начин.

Година след година тя носеше болката от своето безплодие. Беше провокирана, неразбрана и наранявана в най-уязвимото място на сърцето си. Съпругът ѝ я обичаше, но дори той не можеше напълно да разбере дълбочината на скръбта ѝ.

Когато Анна влезе в Господния дом, тя не произнесе повърхностна молитва. Тя изля душата си пред Бога. Устните ѝ се движеха, но гласът ѝ не се чуваше. Болката ѝ беше толкова силна, че свещеникът Илий помисли, че е пияна.

Това не беше обикновена молитва.

Това беше жена, която внесе цялата тежест на болката си в Божието присъствие.

Чакането беше отвело Анна отвъд религиозната форма. Тя вече не се молеше, за да изглежда духовна. Молеше се, защото Бог беше единствената ѝ надежда.

Бог накрая ѝ отговори, но още преди Самуил да бъде заченат в утробата ѝ, нещо вече беше заченато в нейния дух.

Чакането беше родило пълно предаване.

Анна не просто поиска син. Тя обеща да върне този син на Господа. Желанието ѝ беше преминало през огъня на чакането, докато не се превърна в нещо осветено и посветено на Бога.

Молитвата на Анна в 1 Царе, 2 глава, се превърна в една от великите пророчески молитви в Писанието. Поколения по-късно песента на Мария, след като тя получи обещанието за раждането на Исус, щеше да отрази много от темите в молитвата на Анна.

Анна не можеше да предвиди колко далеч ще достигне плодът на нейното чакане.

Тя мислеше, че се моли за дете. Бог подготвяше пророк, който щеше да помогне за обръщането на един народ и да помаже неговите царе.

Чакането раждаше нещо много по-голямо, отколкото Анна можеше да разбере.

Научил съм, че забавянето разкрива истинското състояние на молитвения ми живот. Когато отговорът дойде бързо, може никога да не разбера дали наистина желая Бога, или просто желая онова, което Той може да ми даде.

Но когато отговорът се забави, мотивите ми започват да излизат на повърхността.

Ще продължа ли да Го търся, когато нищо не се променя?

Ще продължа ли да Му се покланям, когато нямам ново свидетелство, което да споделя?

Ще остана ли верен, когато небето изглежда безмълвно?

Сезонът на чакане ме кани да изляза отвъд молитвата като сделка и да навляза в молитвата като взаимоотношение.

Ако молитвеният ми живот не е станал по-дълбок след месеци на чакане, може би просто оцелявам в този сезон, вместо да му позволя да ме преобрази.

Бог не ме призовава просто да издържа чакането.

Той ме кани да се срещна с Него в него.

БОГ ПРЕОБРАЗЯВА МОЕТО БОГОСЛОВИЕ

Чакането разкрива и това, което действително вярвам за Бога.

Лесно е да заявя, че Бог е верен, когато всичко се развива според очакванията ми. Съвсем друго е да се доверя на Неговата вярност, когато не разбирам времето Му.

Сезонът на чакането се превръща в духовна лаборатория. Всичко, в което твърдя, че вярвам, бива подложено на изпитание.

Все още ли вярвам, че Бог е добър, когато не ми дава веднага онова, за което съм се молил?

Вярвам ли, че Неговото време е съвършено, когато не съвпада с моето?

Вярвам ли, че Той присъства, когато мълчи?

Вярвам ли в обещанието, когато всички видими обстоятелства сякаш му противоречат?

На тези въпроси не може да се отговори само с думи.

Трябва да им отговоря с живота си.

Павел беше задълбочено обучен в Писанията. Беше учил при Гамалиил и познаваше юдейската вяра с изключителна дълбочина. И въпреки това, когато Исус го срещна по пътя за Дамаск, Павел осъзна, че цялото му богословско разбиране трябва да бъде преосмислено и поставено в центъра на Христос.

Той притежаваше знание, но не беше разпознал Онзи, към Когото сочеше цялото това знание.

По-късно Павел отиде в Арабия, преди да навлезе в пълнотата на своето апостолско служение. Бог взе човек, изпълнен с религиозно знание, и разкри Своя Син в него.

Богословието на Павел не просто се разшири.

То беше преобразено.

Човекът, който по-късно щеше да напише посланията до римляните, галатяните, ефесяните и други новозаветни книги, трябваше да позволи на Бога да изгради наново разбирането му около разпънатия и възкръснал Христос.

Чакането е извършвало нещо подобно и в мен.

То е разкривало убеждения, които изповядвах публично, но все още не бях се научил да живея насаме. То е поставяло под въпрос представите ми за това как трябва да действа Бог, кога трябва да ми отговори и как би трябвало да изглежда Неговата вярност.

Божията вярност невинаги изглежда като незабавно изпълнение.

Понякога Неговата вярност изглежда като въздържане.

Понякога изглежда като затворена врата.

Понякога изглежда като мълчание.

Понякога изглежда като години, прекарани в пустинята, когато съм очаквал незабавно придвижване напред.

Сезонът на чакане ме е научил, че Бог не е длъжен да следва версията на историята, която аз съм написал за Него.

Той е Авторът.

Аз съм предаденият съд.

Моята отговорност не е да контролирам историята.

Моята отговорност е да се доверя на Автора.

БОГ МЕ УЧИ ДА ЖЕЛАЯ НЕГО

Съществува дълбочина на близостта с Бога, която не може да бъде изградена, докато постоянно настоявам Той да промени обстоятелствата ми.

Това не означава, че трябва да престана да се моля за отговор. Писанието ме кани да представям молбите си пред Него. Съществува обаче по-дълбоко ниво на взаимоотношение, в което се научавам да оставам с Бога дори когато не получавам нищо видимо от ръката Му.

Давид научи това в пустинята.

Той беше помазан да стане цар. Беше победил Голиат. Беше служил вярно на Саул. И въпреки това човекът, който носеше обещанието, спеше в пещери, докато човекът, който се опитваше да го убие, живееше в двореца.

Давид притежаваше помазанието, но все още не притежаваше трона.

Имаше словото, но още не беше видял неговото изпълнение.

Какво направи Давид сред това напрежение?

Той се покланяше.

Написа думи като тези:

„Докога, Господи? Ще ме забравяш ли вечно? Докога ще криеш лицето Си от мене?“

— Псалм 13:1

Давид не криеше болката си, но и не се отвърна от Бога.

В Юдейската пустиня той заяви:

„Боже, Ти си мой Бог; от ранни зори Те търся; душата ми жадува за Теб.“

— Псалм 63:1

Пустинята отне на Давид всичко, което той би могъл да използва като заместител на Бога. Нямаше дворец, сигурност, признание или яснота за бъдещето. И въпреки това именно на това безплодно място той откри, че самият Бог е достатъчен.

Не само Божиите дарове.

Не само Божиите отговори.

Самият Бог.

Трябва да се запитам: Ако обещанието се забави повече, отколкото очаквам, ще продължа ли да желая Онзи, Който го е дал?

Ако вратата остане затворена, Неговото присъствие ще ми бъде ли достатъчно?

Ако никога не получа публично признание за своето послушание, ще продължа ли да се покорявам?

Чакането пречиства желанието.

То отделя глада ми за Бога от глада ми за онова, което се надявам Той да ми даде.

Тишината ме учи да оставам.

Забавянето ме учи да се покланям без видими доказателства.

Пустинята ме учи, че когато всичко останало бъде отнето, Неговото присъствие продължава да бъде достатъчно.

БОГ ПОДРЕЖДА ОНОВА, КОЕТО НЕ МОГА ДА ВИДЯ

Чакането не се отнася само до това, което Бог върши вътре в мен. То се отнася и до онова, което Той подрежда около мен.

Йосиф преживя това.

Докато беше в затвора, Йосиф разтълкува сънищата на фараоновите виночерпец и хлебар. Той помоли виночерпеца да си спомни за него, когато бъде възстановен на служба.

Виночерпецът излезе от затвора.

Йосиф остана.

Изминаха цели две години.

За Йосиф това мълчание може би изглеждаше като изоставяне. Той беше служил вярно, използвал беше дарбата си и беше помогнал на друг човек да бъде възстановен. И въпреки това човекът, на когото беше помогнал, го забрави.

Но Йосиф не беше забравен от Бога.

Ако виночерпецът беше споменал за Йосиф веднага, Йосиф можеше да излезе от затвора просто като роб с необикновена способност. Може би щеше да получи някаква незначителна длъжност в Египет.

Две години по-късно обаче фараонът сънува сън, който никой не можеше да разтълкува. Египет беше изправен пред криза и всички признати източници на мъдрост се оказаха безсилни.

Точно в този момент виночерпецът си спомни за Йосиф.

Йосиф не излезе от затвора просто като човек, способен да тълкува сънища. Той излезе с дадена от Бога мъдрост и с план, способен да запази цели народи по време на глад.

За един ден той премина от затворник до управител на Египет.

Забавянето беше създало необходимите условия за неговото издигане.

Онова, което изглеждаше като забрава, всъщност беше част от Божието съвършено подреждане.

Бог събираше в един пророчески момент съня на фараона, спомена на виночерпеца, дарбата на Йосиф и приближаващия глад.

Йосиф не можеше да подреди всичко това от затвора.

Той можеше само да остане верен там, където се намираше.

Бог координира неща, които не мога да видя от настоящата си позиция. Водят се разговори, за които не зная. Има сърца, върху които не мога да повлияя, обстоятелства, които все още се подреждат, и хора, които още не са разпознали онова, което Бог е положил в мен.

Това, че не виждам движение, не означава, че няма движение.

Небето не бездейства само защото на земята изглежда тихо.

Възможно е Бог да ме предпазва да не пристигна прекалено рано. Възможно е да не ми позволява да заема определено място, преди да съм придобил силата и мъдростта да остана там. Може би допуска нуждата да узрее, така че когато вратата се отвори, да вляза на нивото на власт и отговорност, необходимо за изпълнението на задачата.

Не бива да приемам забавянето за отказ.

Бог знае кога обещанието и подготвеният човек са готови да се срещнат.

ЧАКАНЕТО НЕ Е ПАСИВНОСТ

Да прегърна чакането не означава да не правя нищо.

Да чакам Бога не е разрешение да стана пасивен, небрежен или безотговорен. Чакането не е извинение да остана на място, което Бог вече ми е заповядал да напусна.

Всеки човек в Писанието, който чакаше по правилния начин, оставаше верен, докато чакаше.

Мойсей пасеше овце, които не му принадлежаха.

Давид водеше отхвърлени и угнетени хора и защитаваше уязвими селища.

Йосиф служеше почтено в затвор, в който не заслужаваше да бъде.

Анна продължаваше да се явява пред Господа въпреки своята скръб.

Павел търсеше Бога и се покоряваше на откровението, което беше получил.

Никой от тях не знаеше кога сезонът ще се промени, но всички останаха верни в сезона, който им беше даден.

Това е позицията, която Бог почита — не пасивност, не човешко напъване, а вярност.

Човешкото напъване се опитва насила да доведе утрешния ден.

Пасивността пренебрегва днешния ден, защото утрешният още не е настъпил.

Вярността се покорява на Бога днес и поверява утрешния ден в Неговите ръце.

Когато ми се струва, че едва се задържам над водата, естествената ми реакция е да се паникьосам. Оглеждам се и заключавам, че не напредвам. Но да се задържам над водата не означава, че съм се провалил. Понякога точно това е дисциплината, която ме задържа на правилното място, докато течението се промени.

Може би не потъвам, защото Бог укрепва духовни мускули, за чието съществуване дори не съм подозирал.

Може би не се движа назад.

Може би се уча на издръжливост.

Може би сезонът, който наричам застой, всъщност е подготовка.

Да чакам Господа не означава да престана да се движа. Означава да престана да се опитвам чрез човешки усилия да произведа онова, което може да се роди единствено в Божието време.

Продължавам да се моля.

Продължавам да служа.

Продължавам да се покорявам.

Продължавам да развивам онова, което Бог е вложил в мен.

Оставам верен, без да изисквам незабавно признание.

НИЩО ОТ ЧАКАНЕТО НЕ Е НАПРАЗНО

Някои от най-въздействащите и вечни псалми на Давид се родиха през годините му в пустинята.

Той не знаеше, че думите, написани в пещерите, един ден ще преведат милиони хора през скръб, самота, преследване, болест и смърт. Не знаеше, че поколения по-късно някой, останал сам в болнична стая, ще прочете: „Господ е Пастир мой; няма да остана в нужда“, и изведнъж ще си спомни, че не е изоставен.

Давид просто записваше онова, което беше истинно, докато се намираше на място, на което никога не беше желал да бъде.

Пещерата се превърна в светилище.

Пустинята се превърна в училище.

Забавянето се превърна във врата, през която бъдещите поколения щяха да срещнат Бога.

Мойсей не можеше да види, че пасенето на овце в Мадиам го обучава да води цял народ през пустинята.

Анна не можеше да види, че молитвата, която се раждаше сред сълзите ѝ, щеше да повлияе върху поклонението на поколения и да намери отзвук в песента на Мария.

Йосиф не можеше да види, че затворът го подготвяше за двореца.

Павел не можеше напълно да осъзнае, че откровението, което Бог задълбочаваше в него, щеше да помогне за утвърждаването на църковното разбиране за Евангелието през следващите векове.

Те просто останаха верни в сезона, който им беше даден.

Може би все още не разбирам какво създава Бог чрез моето чакане. Може би не виждам хората, които един ден ще бъдат укрепени от онова, което научавам днес. Може би още не осъзнавам как болката, мълчанието, неизвестността и въпросите без отговор се превръщат в част от свидетелство, което един ден ще укрепи някой друг.

Но знам едно:

Нищо, което е предадено на Бога, не се губи.

Нито една сълза.

Нито една молитва.

Нито един тих акт на послушание.

Нито един ден, в който съм избрал вярността, въпреки че никой не ме е наблюдавал.

Сезонът на чакане не е празен.

Той е наситен с Божия цел.

Бог изгражда издръжливост в духа ми, истина в основата ми, смирение в характера ми, дълбочина в молитвения ми живот и близост във взаимоотношението ми с Него.

Затова няма да презирам чакането.

Няма да проклинам пещерата само защото още не съм достигнал трона.

Няма да отхвърля пустинята само защото още не виждам Обещаната земя.

Няма да се нарека забравен само защото виночерпецът още не си е спомнил името ми.

Няма да измервам Божието действие единствено според това, което могат да видят естествените ми очи.

Ще прегърна чакането.

Ще бъда верен там, където се намирам.

Ще се покланям още преди да е дошъл отговорът.

Ще служа дори когато няма публика.

Ще се доверявам, когато небето мълчи.

Ще предам на Бога своя график, своите очаквания и настояването си да разбирам всичко, което Той върши.

Ако за известно време трябва просто да се задържам над водата, ще помня, че не съм сам сред вълните. Онзи, Който призова Петър да излезе от лодката, все още е Господ над бурята.

Водите не могат да погълнат онова, което Бог е решил да запази.

Не се опитвам просто да оцелея, докато започне истинският ми живот.

Това е моят живот.

Този сезон има значение.

Тази глава принадлежи към историята.

Бог не чака само обстоятелствата ми да се променят. Той преобразява мен, за да бъда готов, когато те се променят.

Обещанието ще се изпълни в определеното от Бога време. Вратата ще се отвори, когато Той реши, че трябва да се отвори. Онова, което Бог е изговорил, няма да се провали.

Дотогава ще остана верен.

Ще остана предаден.

Ще чакам Господа.

И когато този сезон приключи, ще погледна назад и ще осъзная, че през дните, когато съм мислел, че нищо не се случва, Бог е извършвал едни от най-дълбоките, най-необходимите и най-трайните дела в целия ми живот.

Питър Наш